الى الشيعي البسيط الذي يبحث عن الحق ويحب آل البيت ويخاف الله ويتمنى دخول الجنة
لن احدثك عن كسر ضلع الزهراء فأنا متأكد انك سمعتها مئات المرات وبكيت ولطمت حتى تعبت يداك اليس كذلك؟.
ولكني سأقدم لك هنا ماهو مدون في كتبك عن هذه القصه سنداً ومتناً
ولم يتطرق له معمميكم في الحسينيات .
📌وبشكل بسيط بعيد عن التعقيد.. لمن لا يعرف معنى السند والمتن..السند يقصد به اسماء الرواة ، اما المتن فمعناه احداث وتفاصيل القصة .
♦️♦️[سند الرواية]♦️♦️
وردت الرواية من ثلاث مصادر
1️⃣المصدر الاول:كتاب سليم ابن قيس
🔺يقول محمد باقر البهبودي في كتابه معرفة الحديث ص ٣٦٣ ان كتاب سليم ينتهي الى ابان ابن ابي عياش وهو عامي متروك الحديث وان الكتاب موضوع وضعه احد الغلاة على لسان سليم ابن قيس
وايضاً ضعفه الطوسي
🔺سليم لم يكن حاضراً الحادثه ولكن رواها عن عبدالله بن عباس وهو عند الشيعة خائن سارق لبيت المال كما جاء في كتاب رجال الكشي
🔺المفيد في كتابه تصحيح اعتقادات الاماميه ص ١٤٩
يقول أن هذا الكتاب ��ير موثوق به، ولا يجوز العمل على أكثره
2️⃣ المصدر الثاني: رواية البلاذري [[ روى البلاذري عن المدائني عن مسلمة بن محارب عن سليمان التيمي عن أبي عون أن أبا بكر أرسل إلى علي عليه السلام يريده على البيعة فلم يبايع، فجاء عمر ومعه قبس فلقيته فاطمة عليها السلام على الباب فقالت: يا ابن الخطاب أتراك محرقا علي بابي… الخ]] .
السؤال …
🔺كيف علم ابي عون المتوفى ١٥٢هـ عن الحادثه التي وقعت في خلافة ابا بكر عام ١١هـ🤔
3️⃣رواية الطبري
يقول حدثني أبو الحسين محمد بن هارون بن موسى التلعكبري، قال:
حدثني أبي، قال: حدثني أبو علي محمد بن همام بن سهيل قال: روى أحمد ابن محمد بن البرقي عن أحمد بن محمد الأشعري القمي عن عبد الرحمن بن أبي نجران عن عبد الله بن سنان عن ابن مسكان عن أبي بصير عن أبي عبد الله جعفر بن محمد (عليه السلام) قال عن وفاة فاطمة الزهراء رضي الله عنها ان:
سبب وفاتها أن قنفذا مولى عمر لكزها بنعل السيف بأمره، فأسقطت محسنا ومرضت من ذلك مرضا شديدا، ولم ��دع أحدا ممن آذاها يدخل عليها.
هذه الرواية مضروبة
والسبب:
🔻محمد بن هارون بن موسى (مجهول )
المصدر : المفيد من معجم الرجال لمحمد الجواهري ص ٥٨٦
🔻يقول الحلي والنجاشي عن احمد بن محمد البرقي انه يروي عن الضعفاء ،المصدر الخوئي في معجم رجال الحديث ج٣ ص٤٩
🔻وايضاً محمد البرقي يروي عن شيخه الأشعري الذي طرده من قم طرد الكلاب لأنه يعتمد المراسيل ولا يبالي عن من يروي عنه
♦️اما الطامة الكبرى عدم اتصال السند بين محمد بن همام والبرقي
لأن البرقي متوفى عام ٢٧٤ او ٢٨٠هـ
ومحمد ابن همام مولود عام٢٨٥هـ
فكيف ابن همام يروي عن شخص متوفى قبل ولادته🤔🤔
📣 هل تصدق ياشيعي شخصاً ي��دث عن آخر متوفى قبل ولادته ،او شخص يحدث عن قصة حدثت قبل ولادته بأكثر من مائة عام دون ان يذكر ممن سمعها ،او تصدق شخص مجهول او من طرده شيخه من مجلسه فهل هؤلاء محل ثقة تستطيع ان تأخذ دينك منهم؟
#الشيعة_يهينون_آل_البيت
#لعقلاء_الشيعه
#خزعبلات_شيعيه
#العراق #النجف #كربلاء #ايران
#قم_المدنسه
#الحسين #العباس #الزهراء #الصدر #السيستاني
#عيد_الغدير
#شيعة_علي
#الامام_علي
#العراق #الشيعة #السنة #الحسين
#الحوثي_جماعة_ارهابيه
#الحوثي_ينفذ_مخططات_غربيه
#الشيعة_مطايا_اليهود
#حماس_ذراع_ايراني
يتبع>>>
المصدر👇🏿
يقول الله تعالى ﴿وَما أَرسَلنٰكَ إِلّا كافَّةً لِلنّاسِ بَشيرًا وَنَذيرًا وَلٰكِنَّ أَكثَرَ النّاسِ لا يَعلَمونَ﴾
لكن #الشيعة يقولون لا مو صحيح الرسول ارسل للإمام علي فقط
فالرسول مدينة العلم وعلي بابها. اي لايؤخذ الدين الا عن طريق علي
🔹اعد الله للمهاجرين والانصار جنات ..لكن #الشيعي يقول الله مايفتهم كيف ينطي الكفار جنات😡
🔹امرنا الله باتباع المهاجرين والانصار ..لكن الشيعي يقول الله مايفتهم كيف نتبع كفار🤨
سؤال لك يا #شيعي لماذ الله لم يأمرنا باتباع الأئمه🤔
#الشيعة يسيؤون
ل #فاطمة_الزهراء رضي الله عنها،ثم يدّعون حبهم ل #آل_البيت
ومن إسائتهم للزهراء:
🔹في البحار للمجلسي يقول الباقر والصادق ان النبي ﷺ يضع وجهه بين ثديي فاطمة وفي رواية اخرى يقبل عرض وجنة فاطمة او بين ثدييها.
🔹ويقول التبريزي في كتابه ان لفاطمة ثديان طويلان بحيث كانت تلقيهما من اعلى كتفيها على عقبها لترضع أولادها من وراء ظهرها.
🔹ويقول الكوفي ان #عمار دخل على #فاطمة وهي نائمه و #الحسين على ثديها والرحى يدور .
وفي رواية للطوسي انه #اباذر
🔹وفي كتاب الاسرار الفاطمية ان فاطمة كانت تستند على #انوثتها في المطالبة بحقها وحق بني هاشم
🔹 وفي البحار للمجلسي ان #الامام_علي يقول ل #سلمان_الفارسي رضي الله عنهما فاطمة اليك مشتاقه إذهب اليها
وعندما ذهب اليها وجد عليها عباءه اذا خمرت رأسها انجلى ساقها
وتقول له [جفوتني] ويرد عليها سلمان [ياحبيبتي]
المصادر هنا👇🏼👇🏼
الى الشيعي البسيط الذي يبحث عن الحق ويحب آل البيت ويخاف الله ويتمنى دخول الجنة
لن احدثك عن كسر ضلع الزهراء فأنا متأكد انك سمعتها مئات المرات وبكيت ولطمت حتى تعبت يداك اليس كذلك؟.
ولكني سأقدم لك هنا ماهو مدون في كتبك عن هذه القصه سنداً ومتناً
ولم يتطرق له معمميكم في الحسينيات .
📌وبشكل بسيط بعيد عن التعقيد.. لمن لا يعرف معنى السند والمتن..السند يقصد به اسماء الرواة ، اما المتن فمعناه احداث وتفاصيل القصة .
♦️♦️[سند الرواية]♦️♦️
وردت الرواية من ثلاث مصادر
1️⃣المصدر الاول:كتاب سليم ابن قيس
🔺يقول محمد باقر البهبودي في كتابه معرفة الحديث ص ٣٦٣ ان كتاب سليم ينتهي الى ابان ابن ابي عياش وهو عامي متروك الحديث وان الكتاب موضوع وضعه احد الغلاة على لسان سليم ابن قيس
وايضاً ضعفه الطوسي
🔺سليم لم يكن حاضراً الحادث�� ولكن رواها عن عبدالله بن عباس وهو عند الشيعة خائن سارق لبيت المال كما جاء في كتاب رجال الكشي
🔺المفيد في كتابه تصحيح اعتقادات الاماميه ص ١٤٩
يقول أن هذا الكتاب غير موثوق به، ولا يجوز العمل على أكثره
2️⃣ المصدر الثاني: رواية البلاذري [[ روى البلاذري عن المدائني عن مسلمة بن محارب عن سليمان التيمي عن أبي عون أن أبا بكر أرسل إلى علي عليه السلام يريده على البيعة فلم يبايع، فجاء عمر ومعه قبس فلقيته فاطمة عليها السلام على الباب فقالت: يا ابن الخطاب أتراك محرقا علي بابي… الخ]] .
السؤال …
🔺كيف علم ابي عون المتوفى ١٥٢هـ عن الحادثه التي وقعت في خلافة ابا بكر عام ١١هـ🤔
3️⃣رواية الطبري
يقول حدثني أبو الحسين محمد بن هارون بن موسى التلعكبري، قال:
حدثني أبي، قال: حدثني أبو علي محمد بن همام بن سهيل قال: روى أحمد ابن محمد بن البرقي عن أحمد بن محمد الأشعري القمي عن عبد الرحمن بن أبي نجران عن عبد الله بن سنان عن ابن مسكان عن أبي بصير عن أبي عبد الله جعفر بن محمد (عليه السلام) قال عن وفاة فاطمة الزهراء رضي الله عنها ان:
سبب وفاتها أن قنفذا مولى عمر لكزها بنعل السيف بأمره، فأسقطت محسنا ومرضت من ذلك مرضا شديدا، ولم تدع أحدا ممن آذاها يدخل عليها.
هذه الرواية مضروبة
والسبب:
🔻محمد بن هارون بن موسى (مجهول )
المصدر : المفيد من معجم الرجال لمحمد الجواهري ص ٥٨٦
🔻يقول الحلي والنجاشي عن احمد بن محمد البرقي انه يروي عن الضعفاء ،المصدر الخوئي في معجم رجال الحديث ج٣ ص٤٩
🔻وايضاً محمد البرقي يروي عن شيخه الأشعري الذي طرده من قم طرد الكلاب لأنه يعتمد المراسيل ولا يبالي عن من يروي عنه
♦️اما الطامة الكبرى عدم اتصال السند بين محمد بن همام والبرقي
لأن البرقي متوفى عام ٢٧٤ او ٢٨٠هـ
ومحمد ابن همام مولود عام٢٨٥هـ
فكيف ابن همام يروي عن شخص متوفى قبل ولادته🤔🤔
📣 هل تصدق ياشيعي شخصاً يحدث عن آخر متوفى قبل ولادته ،او شخص يحدث عن قصة حدثت قبل ولادته بأكثر من مائة عام دون ان يذكر ممن سمعها ،او تصدق شخص مجهول او من طرده شيخه من مجلسه فهل هؤلاء محل ثقة تستطيع ان تأخذ دينك منهم؟
#الشيعة_يهينون_آل_البيت
#لعقلاء_الشيعه
#خزعبلات_شيعيه
#العراق #النجف #كربلاء #ايران
#قم_المدنسه
#الحسين #العباس #الزهراء #الصدر #السيستاني
#عيد_الغدير
#شيعة_علي
#الامام_علي
#العراق #الشيعة #السنة #الحسين
#الحوثي_جماعة_ارهابيه
#الحوثي_ينفذ_مخططات_غربيه
#الشيعة_مطايا_اليهود
#حماس_ذراع_ايراني
يتبع>>>
المصدر👇🏿
الى الشيعي البسيط الذي يبحث عن الحق ويحب آل البيت ويخاف الله ويتمنى دخول الجنة
لن احدثك عن كسر ضلع الزهراء فأنا متأكد انك سمعتها مئات المرات وبكيت ولطمت حتى تعبت يداك اليس كذلك؟.
ولكني سأقدم لك هنا ماهو مدون في كتبك عن هذه القصه سنداً ومتناً
ولم يتطرق له معمميكم في الحسينيات .
📌وبشكل بسيط بعيد عن التعقيد.. لمن لا يعرف معنى السند والمتن..السند يقصد به اسماء الرواة ، اما المتن فمعناه احداث وتفاصيل القصة .
♦️♦️[سند الرواية]♦️♦️
وردت الرواية من ثلاث مصادر
1️⃣المصدر الاول:كتاب سليم ابن قيس
🔺يقول محمد باقر البهبودي في كتابه معرفة الحديث ص ٣٦٣ ان كتاب سليم ينتهي الى ابان ابن ابي عياش وهو عامي متروك الحديث وان الكتاب موضوع وضعه احد الغلاة على لسان سليم ابن قيس
وايضاً ضعفه الطوسي
🔺سليم لم يكن حاضراً الحادث�� ولكن رواها عن عبدالله بن عباس وهو عند الشيعة خائن سارق لبيت المال كما جاء في كتاب رجال الكشي
🔺المفيد في كتابه تصحيح اعتقادات الاماميه ص ١٤٩
يقول أن هذا الكتاب غير موثوق به، ولا يجوز العمل على أكثره
2️⃣ المصدر الثاني: رواية البلاذري [[ روى البلاذري عن المدائني عن مسلمة بن محارب عن سليمان التيمي عن أبي عون أن أبا بكر أرسل إلى علي عليه السلام يريده على البيعة فلم يبايع، فجاء عمر ومعه قبس فلقيته فاطمة عليها السلام على الباب فقالت: يا ابن الخطاب أتراك محرقا علي بابي… الخ]] .
السؤال …
🔺كيف علم ابي عون المتوفى ١٥٢هـ عن الحادثه التي وقعت في خلافة ابا بكر عام ١١هـ🤔
3️⃣رواية الطبري
يقول حدثني أبو الحسين محمد بن هارون بن موسى التلعكبري، قال:
حدثني أبي، قال: حدثني أبو علي محمد بن همام بن سهيل قال: روى أحمد ابن محمد بن البرقي عن أحمد بن محمد الأشعري القمي عن عبد الرحمن بن أبي نجران عن عبد الله بن سنان عن ابن مسكان عن أبي بصير عن أبي عبد الله جعفر بن محمد (عليه السلام) قال عن وفاة فاطمة الزهراء رضي الله عنها ان:
سبب وفاتها أن قنفذا مولى عمر لكزها بنعل السيف بأمره، فأسقطت محسنا ومرضت من ذلك مرضا شديدا، ولم تدع أحدا ممن آذاها يدخل عليها.
هذه الرواية مضروبة
والسبب:
🔻محمد بن هارون بن موسى (مجهول )
المصدر : المفيد من معجم الرجال لمحمد الجواهري ص ٥٨٦
🔻يقول الحلي والنجاشي عن احمد بن محمد البرقي انه يروي عن الضعفاء ،المصدر الخوئي في معجم رجال الحديث ج٣ ص٤٩
🔻وايضاً محمد البرقي يروي عن شيخه الأشعري الذي طرده من قم طرد الكلاب لأنه يعتمد المراسيل ولا يبالي عن من يروي عنه
♦️اما الطامة الكبرى عدم اتصال السند بين محمد بن همام والبرقي
لأن البرقي متوفى عام ٢٧٤ او ٢٨٠هـ
ومحمد ابن همام مولود عام٢٨٥هـ
فكيف ابن همام يروي عن شخص متوفى قبل ولادته🤔🤔
📣 هل تصدق ياشيعي شخصاً يحدث عن آخر متوفى قبل ولادته ،او شخص يحدث عن قصة حدثت قبل ولادته بأكثر من مائة عام دون ان يذكر ممن سمعها ،او تصدق شخص مجهول او من طرده شيخه من مجلسه فهل هؤلاء محل ثقة تستطيع ان تأخذ دينك منهم؟
#الشيعة_يهينون_آل_البيت
#لعقلاء_الشيعه
#خزعبلات_شيعيه
#العراق #النجف #كربلاء #ايران
#قم_المدنسه
#الحسين #العباس #الزهراء #الصدر #السيستاني
#عيد_الغدير
#شيعة_علي
#الامام_علي
#العراق #الشيعة #السنة #الحسين
#الحوثي_جماعة_ارهابيه
#الحوثي_ينفذ_مخططات_غربيه
#الشيعة_مطايا_اليهود
#حماس_ذراع_ايراني
يتبع>>>
المصدر👇🏿
#الشيعة يسيؤون
ل #فاطمة_الزهراء رضي الله عنها،ثم يدّعون حبهم ل #آل_البيت
ومن إسائتهم للزهراء:
🔹في البحار للمجلسي يقول الباقر والصادق ان النبي ﷺ يضع وجهه بين ثديي فاطمة وفي رواية اخرى يقبل عرض وجنة فاطمة او بين ثدييها.
🔹ويقول التبريزي في كتابه ان لفاطمة ثديان طويلان بحيث كانت تلقيهما من اعلى كتفيها على عقبها لترضع أولادها من وراء ظهرها.
��ويقول الكوفي ان #عمار دخل على #فاطمة وهي نائمه و #الحسين على ثديها والرحى يدور .
وفي رواية للطوسي انه #اباذر
🔹وفي كتاب الاسرار الفاطمية ان فاطمة كانت تستند على #انوثتها في المطالبة بحقها وحق بني هاشم
🔹 وفي البحار للمجلسي ان #الامام_علي يقول ل #سلمان_الفارسي رضي الله عنهما فاطمة اليك مشتاقه إذهب اليها
وعندما ذهب اليها وجد عليها عباءه اذا خمرت رأس��ا انجلى ساقها
وتقول له [جفوتني] ويرد عليها سلمان [ياحبيبتي]
المصادر هنا👇🏼👇🏼
#لعقلاء_الشيعة
هل تعلم #ياشيعي ان #فاطمة_الزهراء رضي الله عنها في دينك من صفاتها ان :
[ثدياها طويلين بحيث كانت تلقيهما من أعلى كتفيها على عقبها، وترضع أولادها من وراء ظهرها].
أهذه صفات تُطلق على سيدة نساء الجنة أنج بنفسك فعلماءك ومعمميك ماهم الا دعاة على ابواب جهنم يجرونك اليها جراً
المصدر هنا👇🏼
#كربلاء
#الامام_علي
#الحسين
#العراق
#الشيعة
#الح��د_امه_الجبناء
#الحشد_منظمة_ارهابية
@RAhlulbayt من قتل الحسين هم شيعة ابيه من اهل #الكوفه
وان كنتم فعلاً تبحثون عن أخذ الثأر
فالله يقول : فَاقتُلوا أَنفُسَكُم ذٰلِكُم خَيرٌ لَكُم عِندَ بارِئِكُم
يا #شيعي
يامن تُكفر صحابة رسول الله ﷺ وتلعن صاحبيه ابابكر وعمر رضي الله عنهم
الا تخاف ان تكون في يوم القيامه ممن تنطبق عليهم هذه الآيه:-
���وَقالوا ما لَنا لا نَرىٰ رِجالًا كُنّا نَعُدُّهُم مِنَ الأَشرارِ﴾﴿أَتَّخَذنٰهُم سِخرِيًّا أَم زاغَت عَنهُمُ الأَبصٰرُ﴾﴿إِنَّ ذٰلِكَ لَحَقٌّ تَخاصُمُ أَهلِ النّارِ﴾ [سورة:ص]
#الحوثي_يستغل_الرحلات_الانسانيه
#الشيعة
يقول الله ﷻ :
﴿وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسولَ فَأُولٰئِكَ مَعَ الَّذينَ أَنعَمَ اللَّهُ عَلَيهِم مِنَ النَّبِيّۦنَ وَالصِّدّيقينَ وَالشُّهَداءِ وَالصّٰلِحينَ وَحَسُنَ أُولٰئِكَ رَفيقًا﴾.
🔺لماذا الله لم يذكر الأئمة مع هؤلاء؟
#حلها_ياشيعي
[من مبطلات الصلاة انتقاض الطهاره]
لكن المعصوم له رأي آخر
(فقد سئل #علي عليه السلام عن رجل يكون في زحام في صلاة الجمعة أحدث ولا يقدر على الخروج،فقال:يتمم ويصلي معهم ويعيد)
🔺فطالما سيعيد صلاته فلماذا يتممها🤔
🔺ام ان الامام اجاز لشيعته استخدام التقية مع الله ﷻ 🤨
#حلها_ياشيعي
المصدر 👇بحار الانوار ج٨٦ ص١٩٧
تقول #الروافض ان المعصوم
#الامام_علي
🔺أُجبر على التنازل عن الامامه
🔺وترك زوجته تضرب ولم يدافع عنها
🔺أُنتهكت حرمة بيته ولم يبالي
🔺ويقتل ولده ولم يثأر له
🔺ويهتك عرضه من قاتل ولده وينام قرير العين
بل اصبح والعياذ بالله في دين الروفض
🔺ديوثاً يرسل الرجال الى زوجته فهي تشتاق لهم
ويفتخرون بان معصومهم يتخلق بهذه الاخلاق
🔺🔺فحسبي الله على من وصف الخليفة الراشد #علي_ابن_ابي_طالب رضي الله عنه بهذه الاوصاف او صدق بها