@Leonoir_12 Moi non plus je n’adhère pas à l'avis de Sartre.
Je lui reconnais d'avoir eu une réflexion intéressante mais trop superficielle. L'existentialisme me parait etre une impasse pour une analyse approfondie du désir amoureux (il n'y a qu'à voir sa relation avec Simone de Beauvoir).
@Leonoir_12 On retrouve l'analyse de Sartre sur le désir amoureux.
Un désir paradoxal qui, pour etre maintenue, doit à la fois satisfaire le désir de possession d'une liberté et le désir d'indépendance de cette meme liberté.
@jean_claud4@Xeno_GOODENOUGH Oui biensur qu'un état peut controler UN marché mais il ne controle pas LE marché.
Il me semble que la discussion portait sur l'économie de marché et la planification de l'économie de manière globale.
@jean_claud4@Xeno_GOODENOUGH Régulé, ca, le marché l'est déjà. Ce que vous voulez, c'est pouvoir piloter le marché hors ce modèle de planification totale de l'économie a été abandonné, plus aucun pays ne l'utilise parce que inefficient.
@hopoietes@DigitalGanon Pour moi, idéalement, dans le cadre de la propriété intellectuelle, il nous faudrait un système qui permettrait de réserver le fructus au propriétaire, de rendre l'usus public et de supprimer l'abusus.
@PDuhring "L'extreme droite" a un palace logé dans votre tête c'est incroyable. Votre ressentiment est de plus en plus palpable à chacun de vos tweets.
@hopoietes Exactement, @cartoucheralph avait fait une vidéo très intéressante, je trouve, à ce sujet en faisant le rapprochement entre certaines manifestations et le carnaval au moyen-âge.
https://t.co/xvqgpii68l
@salsifis01 Exact, encore faut-il que ces émeutes soient mues d'une volonté de changement avec des revendications claires et légitimes. Et sans qu'une caste politico-médiatique nous dicte ce qui est légitime et ce qui ne l'est pas.
@Positions_revue Ce genre d'événement est à chaque fois une occasion de plus de voir l'absence de conscience de classe dans une grande partie de la population et d'y voir à la place une conscience ethnique et/ou religieuse.
Comment la gauche marxiste doit aborder et traiter ces événements ?
@vill_jb Effectivement, dans ce sens la oui, bitcoin étant apatride et ingouvernable il se soustrait aux influences "politiciennes". Mais la monnaie n'a pas toujours été (aussi) politisé. Elle est meme, par essence, non politique.
@vill_jb Je vois pas pourquoi le bitcoin serait dépourvu d'une fonction politique et je ne comprends votre analogie avec les billets de tombola, je crois que vous vous etes fait une mauvaise idée de ce qu'est le bitcoin.
@vill_jb Finalement, le bitcoin remplit mieux les trois fonctions dévolues à la monnaie que les monnaies elles memes mais elles ont le cours légal donc tout est pardonné.
@vill_jb Pour finir, le bitcoin n'aurait pas de valeur intrinsèque. Franchement, celle-là, fallait l'oser. Contrairement à la grande majorité des monnaies, le bitcoin a un cout de production. Depuis l'abandon de l'étalon-or quelle est la valeur intrinsèque du dollar ou de l'euro ?
@vill_jb L'argument sur la volatilité ne me semble pas recevable, il n'y a qu'à voir le cours de certaines monnaies ces dernieres années.
Ensuite, aujourd'hui, les frais de transactions sur bitcoin ont été drastiquement réduit (proche de 0).
@vill_jb Qu'est ce que, dans cet article, vous confirme que les crypto ne sont pas des monnaies ?
Toutes n'en sont pas et n'ont jamais prétendu en etre mais prenons Bitcoin par exemple, qu'est ce qui le disqualifie d'etre une monnaie ?