معتقل سابق في مسالخ آل الأسد البشرية في #سوريا ............................................................. ☆حينما حاولو دفننا لم يخطر ببالهم أننا بذور☆
أودع عام 2024 بلقاء انتظرته طويلاً، بعد فراق دام عشر سنوات وأحد عشر شهر، أعود لبيتنا💚 ولمدينتا #الميادين بلدي الحبيب..
خرجت منكِ مُعتقلاً.. وعدت بفضل الله عز وجل حراً وكلي فخر بأني لم أترك الثورة يوماً.
ما جرى مع روان يندى له الجبين ونحن مع محاسبة المجرمين أيًا كانوا. ما نرفضه هو الانتقائية التي تُبنى على الطائفة أو المنطقة. فقبل أسابيع في #دير_الزور اختُطفت طفلة واغتُصبت وقُتلت وأُحرقت جثتها وألقيت في الصرف الصحي، ورغم القبض على الجناة لم نسمع صدى للقضية، ولا حديثًا واسعًا في وسائل الإعلام أو تفاعلًا في مواقع التواصل، ولم نر تغريدات في الداخل والخارج عن الأمن والأمان. لماذا هذه الانتقائية؟ وهل اتصلت وزيرة الشؤون الاجتماعية بأهل الطفلة وقدمت العزاء؟ لماذا يكون تفاعل الحكومة مع الأحداث وفق الترند لا وفق المساواة والعدالة؟
لم نتمكن حتى اللحظة في الخوذ البيضاء من معرفة أية معلومات عن متطوعنا "حمزة العمارين" رئيس مركز للاستجابة الطارئة، والذي فقدنا التواصل معه، يوم الأربعاء 16 تموز، بحدود الساعة السادسة مساءً، وذلك خلال توجهه لتنفيذ مهمة إجلاء لفريق من الأمم المتحدة بطلب منهم داخل مدينة السويداء.
نجدد اليوم مطالبنا لكافة الجهات المسؤولة، والجهات المسيطرة في مدينة السويداء، بضرورة الإفراج الفوري عنه، مؤكدين أن أعمالاً كهذه ضدَّ العاملين الإنسانيين هي انتهاك خطير، ومن شأنها أن تصعّب عملية مساعدة المدنيين في محافظة السويداء، والذين هم بأمسّ الحاجة إليها، و تحول دون تقديم الخدمات الإنسانية والمنقذة للأرواح.
ونجدد التزامنا الكامل بالحياد وعدم التحيز في تقديم خدماتنا لكل السوريين، ونشدد على أهمية احترام عملنا الإنساني، ونطالب بضمان سلامة جميع العمال الإنسانيين والمسعفين والمستجيبين حتى تستمر الاستجابة الطارئة لنداءات الاستغاثة وتقديم الخدمات الأساسية لمئات آلاف المدنيين.
#الدفاع_المدني_السوري #سوريا #الخوذ_البيضاء
ردًّا على الاستفسارات الواردة، تحققنا من الصور التي تُظهر جثثًا معلّقة بطريقة مروّعة، وتبيّن أنها صحيحة، إذ نُشرت على فيسبوك من قبل حساب يحمل اسم "رغيد العلي"، يعرّف نفسه على حسابه بأنه مصمّم. وقد أرفق ناشر الصور تعليقات تحريضية مع المنشور قبل أن يعمد إلى إغلاق حسابه.
تُظهر الصورة مدخل قرية الجنينة في ريف السويداء الشمالي الشرقي، ولم يتسنّ لنا التحقق من هويات الضحايا بسبب تعذّر التواصل مع مصادر موثوقة في المحافظة.
#جيوبوست | من ارتكب مجزرة مستشفى السويداء؟ الدروز أم قوات الأمن السورية؟ وهل القتلى كانوا من مدنيين دروز فقط؟
🔻أسئلة تُجيب عنها إيكاد عبر تحليل زمني ومكاني تتبعت فيه لحظة بلحظة تطورات الأوضاع المرتبطة بما حدث في المستشفى الوطني بالسويداء.
▶️ولنبدأ القصة…
تعليق متأخر
انتشر تريند أغنية "أبو عمشة القيادة"، وتداوله الناس ككوميديا غزت انستغرام وتيكتوك، وأبدى كثيرون إعجابهم وتعلّقهم باللحن الجديد، بالنسبة لي هذا الانتشار مزعج لأنه تشويه لأغنية قديمة من ذاكرة الثورة ومعاركها، وهي بمثابة تراث قبل سنوات من هذا التريند.
كانت النسخة الأولى من "دكي يا الراجمة" صدرت في حرب القادسية بين العراق وإيران، كتب كلماتها كاظم السعدي ولّحنها الدكتور علي عبد الله، ملحّن الأغنية الخالدة الأخرى "يا كاع ترابج كافوري".
كلمات الأغنية بدأت بـ "دكّي يا الراجمة .. خلي الضو للسما .. هذا يوم الحساب .. مرغيهم بالتراب .. ترا هاي الحاسمة".
فكرة الأغنية ألهمت لاحقاً الجيش الإسلامي في العراق وكان له نشيد مستمدّ من فكرتها، كلماته: "اضرب واقصف بالهاون .. وعالكافر لا تتهاون .. الامريكي صاح وونّ .. يا بوش الحق عليّا".
النسخة السورية من الأغنية كانت منتصف عام 2013، وبدأت احتفالاً براجمات الجيش الحر في معارك القصير والقلمون ضد حزب الله، وبجيش العسرة الذي توجّه من دير الزور إلى القصير من الشرق، كما توجّه لواء التوحيد من الشمال، غنّاها نور الأصيل وبثّتها قناة دير الزور، وكانت بكلمات مختلفة وبرأيي هي أبلغ من النسخة العراقية: "ارمي يا الراجمة .. نيرانك عارمة .. بنار وغضب صدّوهم .. اليوم الحاسمة".
كما أنني أميل إلى النسخة السورية من "يا كاع ترابج كافوري" بكلماتها ولحنها وصوت المعارك الذي يتدخل فيها.
ارتبطت الأغنية بمعارك الجيش الحر لاحقاً، وخاصة في دير الزور، كان هناك حرب رمزية وقتها على أغاني الحشد والتعبئة القتالية، بين الثوريين والجهاديين.
أغاني التعبئة الجهادية كانت أكثر حزناً وموتاً، أغاني التعبئة القتالية الثورية كانت احتفالية ومستندة إلى تراث الرجولة المحلي وأقل عدداً، اقتصرت تقريباً على أغاني قناة دير الزور وأغاني أحمد القسيم في درعا التي كتب معظمها الشاعر أبو عقاب الرفاعي (لا شك أن أعظم أغنية حربية في الثورة كانت "هذي المنشية دارنا")، وظهرت لاحقاً نسخ إنشادية من الفصائل الإسلامية المحلية حاولت المزج بنسب متفاوتة بين أناشيد ح-ماس والأناشيد الجهادية والرموز الثورية.
كانت هذه الأغنيات تمثيلاً للكفاح الشامل الذي خاضته الثورة، وانتشارها الشعبي وتمثيلاتها في الشعر والفنّ عبر التراث المحلي ولهجاته.
أساءت أغنية "أبو عمشة القيادة" في أكثر من جانب لهذا التراث الكبير، أولاً تحويلها إلى تمجيد أشخاص محلّ إشكالية، وتحولها إلى كوميديا تستند إلى شخصية أبو عمشة نفسه وإلى تحويل اللهجة نفسها إلى كوميديا، وهو ما قامت الثورة في الضدّ منه عبر إصرار الثوار على تمثيل أنفسهم بلهجاتهم وفنونهم ومجالهم الرمزي، وعدم الرضوخ للغة مركزية أو بيضاء.
بعد سبع سنوات من استشهاده ..
انتشال جثمان المرابط وليد العمر من #حمص من تحت أنقاض منزل مدمر في #كفرنبودة في ريف #حماة حيث ارتقى أثناء إقتحام ميليشيا #الأسد والاحتلالين الروسي و الإيراني للمدينة.
"مريم" فيلم كرتوني قصير ينقل رسائل التوعية بمخلفات الحرب ويحفّز الأطفال على اتباع قواعد السلامة والأمان "لاتقترب ولاتلمس وأخبر الدفاع المدني"
شاركوا الفيديو مع الأطفال وعلموهم التصرف الصحيح في حال مشاهدة أي جسم غريب وكونوا سبباً في نجاتهم من خطر مخلفات الحرب.
#الخوذ_البيضاء #سوريا
#مخلفات_الحرب
تحقيق @dyaakaddoor و @MuhsenAlmustafa في غاية الأهمية، ويكشف عن الثغرة الأمنية الكبيرة في منظومة الاتصالات السورية
شرائح الاتصال في شركتي سيريتل وMTN من صنع شركة "صقا" الحكومية الإيرانية، وبعض البرامج المستخدمة داخل هاتين الشركتين ذات برمجية إيرانية
يبدأ التحقيق من هذا الدليل👇
@Omar_Madaniah هذا هو الفيديو الذي بحثت في زملكا ريف دمشق قام النظام بتفخيخ الجثة قبل تسليمها للأهالي لا أعرف كيف صمت العالم والمكوعين الجدد والمنادين بحماية الأقليات على هذا الفكر الإجرامي الذي لا يخطر ببال أحد من قبل
حسبنا الله وهو نعم الوكيل
استشهاد الأخ العزيز أكرم صياح "أبو الحارث" في مدينة #ديرالزور بطلق ناري بالخطأ من مرافقه الشخصي
القيادي الأمني أبو الحارث شارك بجميع معارك تحرير سوريا ودير الزور خصوصًا حتى إعلان النصر..
خسارتنا كبيرة يا أبو الحارث.. لاحول ولاقوة إلا بالله