Israeli occupation forces assaulted and injured an 87-year-old Palestinian-American man during their raid on the town of Turmusaya, the occupied West Bank.
@hashimaljahdali كلام عدمي تضيع معه الحقائق ويغدو كل شيء صحيحا حتى الجريمة والفساد يمكن أن يقال أنهما مسألة نسبية. اتهام نتنياهو بقتل الناس في غزة مثلا يصير وجهة نظر!!
الدكتور سعد البازعي يبلي بلاء حسناً ومقدراً دفاعاً عن اللغة العربية، ولا يكاد يمر يوم من دون أن نقرأ له تغريدة أو أكثر بالشواهد والأمثلة على هذا الصعيد. وبالذات في تسميات المحلات والمشروعات الجديدة والشوارع والأمكنة.
أتمنى أن نشارك جميعاً في جهوده الكبيرة تلك.. لعل وعسى.🌷🙏🏻
@albazei
في أفق بلوم لا يلوح إلا شكسبير/ الإله بالنسبة له. نفس القدرات اللغوية التي لا يتخيلها بلوم قد تأتي من قراءة الجاحظ أو المتنبي وجدير بنا ألا نضيع في آفاق بلوم أو غيره من سجناء المركزية الغربية. هو فعلا سجينها لأنه لا يعرف ملحمة هندية أو قصيدة صينية أو نصا عربيا وإن عرفها فليس بقادر على إدراك قيمتها البلاغية.
إكودان الغدير
ذا بلفيو الحمراء
ريد كوارتر الحمراء
أفنيوز الملقا
رياض أيكون الملقا
نورد سكوير الملقا
إنسباير بوليفارد الملقا
ذا كورنر المصيف
ليف إن ليون المحمدية
كنوز سيتي المروج
ذا ستيج المروج
مجمعات تجارية بأسماء أجنبية متوقع افتتاحها في الرياض (ذكرها سعيد الوهابي في حسابه).
تجاهل الأسماء الأجنبية من قبل الجهات المختصة مؤسف.
ماذا يعني أن تسمي منطقة سكنية وتجارية جديدة في الرياض (داون تاون)؟ يعني أنك ترى أن اللغة العربية قاصرة وأن الانجليزية أفضل منها.
تماما مثل اسم البوليفارد. تظل اللغة العربية اقل من المستوى!!!!
يجب أن يسترعي الانتباه أن المقاهي الثقافية، وليس المنصات أو الأندية، تطغى عليها الأسماء الأجنبية. ويبدو لي أن أحد الأسباب هو أن مؤسسي بعض أو الكثير من تلك المقاهي من الفتيات اللاتي يغلب عليهن الميل إلى اللغة الإنجليزية ويتوجهن نحو جيل يحمل ذات الميل. المؤسف أن هيئة الأدب لم تول الأمر اهتماماً بل تسامحت كثيراً مع ذلك التوجه الذي بلغ بأحد المقاهي إلى وضع عبارات بالإنجليزية تتصدر قاعة المحاضرات.
في ميونخ، ثالث أكبر مدن ألمانيا، تعبت في البحث عن صحيفة أو مجلة بالإنجليزية. متجر لبيع الكتب في قلب المدينة كل ما فيه بالألمانية وحين سألت موظف المكتبة عن مكان يبيع صحفاً او مجلات بالإنجليزية ارتبك مستغرباً السؤال ثم قال قد تجد شيئاً في محطة للقطار تحت الأرض.
الحضور الكثيف والعجيب للإنجليزية في حياتنا الاجتماعية والاقتصادية والآن الثقافية، حياتنا التي يفترض أنها حيث تزدهر اللغة العربية، يقابلها تراجع عجيب للإنجليزية في دول أوروبية مثل ألمانيا التي لا يكاد المرء يجد فيها لوحة إرشاد أومطبوعة أومقهى أو مطعم أوحتى قائمة طعام بالإنجليزية.
In a touching humanitarian message of solidarity, Spanish Prime Minister Pedro Sánchez sent a message of thanks to Palestinian child Layan and artists in Gaza, in response to their painting of a mural bearing his image amidst the destruction. Sánchez emphasized in his message that the entire Spanish society hears the voice of Gaza’s children, feels for them, and does not forget them amidst the pain, expressing his hope that the day will come soon when the children of the Strip can return to school without fear and live in peace, concluding his message by sending a huge embrace from Spain to all of Gaza’s families and children.
في رسالة تضامن إنسانية مؤثرة، وجّه رئيس الحكومة الإسبانية، بيدرو سانشيز، رسالة شكر للطفلة الفلسطينية “ليان” والفنانين في غزة، وذلك ردًا على رسمهم جدارية تحمل صورته وسط الدمار. وأكد سانشيز في رسالته أن المجتمع الإسباني بأسره يسمع صوت أطفال غزة ويشعر بهم ولا ينساهم وسط الألم، معربًا عن أمله في أن يأتي اليوم الذي يعود فيه أطفال القطاع لمقاعد الدراسة بلا خوف ويعيشون في سلام، ليختتم رسالته بتوجيه عناق كبير من إسبانيا لكل عائلات غزة وأطفالها.
En un conmovedor mensaje humanitario de solidaridad, el presidente del Gobierno de España, Pedro Sánchez, envió un mensaje de agradecimiento a la niña palestina Layan y a los artistas en Gaza, en respuesta a su mural con su imagen en medio de la destrucción. Sánchez enfatizó en su mensaje que toda la sociedad española escucha la voz de los niños de Gaza, los siente y no los olvida en medio del dolor, expresando su esperanza de que llegue pronto el día en que los niños de la Franja puedan volver a la escuela sin miedo y vivir en paz, concluyendo su mensaje enviando un gran abrazo desde España a todas las familias y niños de Gaza.
في حين رفعت أوروبا من قدر الملاحم الشعبية اليونانية والرومانية ونسجت على منوالها ملاحم أوروبية، لكي تستعيد التراث اليوناني الروماني في عصر النهضة وترسخ هوية أوروبية، نظرنا في العالم العربي نظرة دونية لملاحمنا بوصفها أدباً شعبياً ساذجاً يسرده الحكواتية ويتناقله الرواة بصورة شفاهية تهدده بالضياع. هذا على الرغم من أن في الملاحم أو السير الشعبية (السيرة الهلالية وسيرة عنترة بن شداد وغيرهما على سبيل المثال) مخيالاً شعبياً خصباً يصور طموحات ومآسٍ، مخاوف وآمالاً إنسانية تجعلها جديرة بالعناية.
لا يتردد النقاد الغربيون في النظر إلى ملاحم الإغريق على أنها المعبر الأسمى عن الإنسان، هكذا دون أن يعرف أكثرهم شيئاً عن ملاحم الشعوب الأخرى. هم ممثلو البشرية ونتاج ثقافاتهم أسمى ما أنتجته. التمركز الأوروبي لا يرى محدوديته لكن المشكلة أن من غير الأوروبيين من لا يرى تلك المحدودية.
ملحمة الأوديسة، كما هي الإلياذة قبلها، ملحمة إنسانية كبرى وجديرة بالمعرفة لكن كونها يونانية وكونها أوروبية وموضوع دراسات وترجمات وأفلام لا حصر لها صارت إرثا إنسانيا يعلو على غيره مما قد لا يقل عنها أهمية وجدارة بالانتشار. فيلم نولان مجرد تأكيد لتلك الهيمنة الأوروبية.
هل الروائية الإنجليزية أغاثا كريستي، مثلاً، أفضل من نجيب محفوظ أو الطيب صالح أو إبراهيم نصر الله؟ الواقع أن كثيراً من الكتاب الإنجليز والفرنسيين خدمهم انتشار لغاتهم ودور النشر الكبرى وهيمنة الاستعمار وتواطؤ حكومات محلية خدمت الاستعمار طوال فترات الهيمنة.
@SenseiFund الأسوأ من هذا ان تجد المجمعات التجارية والترفيهية تسمى بأسماء اجنبية، الأسوأ ان تجد مباني ومجمعات حذفت اللغة العربية من كافة اللوحات الملصقة عليها او كتبت على استحياء بحوف صغيرة في زوايا ركنية لا تكاد ترى ، الأسوأ من هذا ان تدخل المطعم وتجد قوائم الطعام جميعها باللغة الإنجليزية
تنتابني في بعض الحالات حالٌ من اليأس مما نحن فيه في مشرق العالم العربي ومغربه فأسأل نفسي: لماذا وُلدت عربيًا؟ ولكني سرعان ما أتدارك نفسي وأقول: أيها الفتى، لا تهلك أسىً، وتجلّد. هذه العروبة تلوح منك كالوشم في ظاهر اليد... ألاحظ وأراقب ما يجري، فأرى سفينة العروبة تتقاذفها الأمواج بلا ربان ولا بوصلة... أشعر بالحزن.