الزكاة للمسرحين الغارمين
تجديد الاستحقاق والكيفية
منذ جائحة كورونا والعالم بكل ما فيه ومن فيه مختلف عما كان قبل كورونا، وهذا أمر متفق عليه، ولا يختلف عليه اثنان. وكان المسرحون عن العمل ولا يزالون إحدى نتائج تلك الجائحة وما لحقها من تغيرات على مستوى الحياة سلبية كانت أم إيجابية.
واختصارا للحديث وتجنبا للبعبعة فيه، وتكرار ما تم اتخاذه لعلاج قضية المسرحين أو معونتهم سواء من حلول وطرائق اتخذتها الحكومة متمثلة في وحداتها الإدارية المختلفة أو ما بادر به الأفراد وبعض الكيانات الاقتصادية من شركات ومؤسسات وهيئات خيرية، أود طرح فكرة تنبع من مفهوم "رباني" قديم بقدم أنبيائه ورسله، والنظر إلى تطوره التاريخي، وإلى المواضع الإنسانية الزمكانية على مر التاريخ البشري الذي من خلالها حددت مواطن هذا المفهوم.
إن هذا المفهوم هو مفهوم الزكاة، والذي ساير النبيين في وصاياهم، وأكدته خاتمة الرسالة في مجموعة واضحة منها الغارمون. والغارمون بكل تأكيد مفهوم يتغير بتغير العصر، وشروط تحديد الغارم فيما قبل كورونا ليست هي فيما بعد كورونا، ومفهوم الغارم في مجتمعات أمريكيا اللاتينية ليس هو ذاته في مجتمعات الشرق الأوسط، وفي الشرق الأوسط ينبني فهمه وفقا لظروف كل مجتمع على حدة، ولكن كل ذلك يندرج تحت من يستحق الزكاة.
وغرم في اللغة يدل على أصل واحد كما هي دلالته في لسان العرب وهي الملازمة والملازّة. والمسرح بكل بساطة أصبح يلازمه غرم مالي من التزامات بنكية ومصروفات معيشية بكل معانيها اللازمة لهذا العصر.
ومن منطلق أن المتطلبات الرئيسة لحياة الغارم مستمرة، والحياة لا تؤجل متطلباتها أقترح فكرة نقل الغارمين من رد الفعل إلى الفعل المنظم، ومن الآنية إلى الاستدامة باعتبارها نظام أمان معيشي، يبنى على معيار واضح هو الحد الأدنى من احتياجات المعيشة الشهرية، لا على تقديرات فردية أو مشاعر لحظية.
ومن هنا تكون الفكرة نصابا زكويا يدار مركزيا، يستخرج بمقدار معلوم من دخل الدولة وصناديق الزكاة الموثقة في أجهزة الدولة، ليكون وعاء ثابتا موجها لفئة محددة هي المسرحون عن العمل ممن دخلوا دائرة الغرم بحكم الواقع لا بحكم الاختيار. نصاب يقاس بواقع المعيشة في الحياة على أرض سلطنة عمان من إيجار المسكن وغذاء الاسرة وعلاج الضرورة وتعليم الأبناء وكلفة التنقل. أرقام قابلة للتحديث ولا تحتمل التأويل، ثم تصرف بطاقة معيشية محددة المدة لها تاريخ انتهاء وقابلة للتجديد وفق معايير الاستحقاق لا وفق طول الانتظار. تصرف في الضروري لا الكمالي، وتدار بمنطق الكفاية وسد الحاجة لا الترف.
بهذا تكون زكاة الغارمين سياسة اجتماعية اخلاقية وليس معالجات فردية تضمن عقد أمان بين المجتمع والمستضعفين من أفراد المجتمع الذي نحياه معا. وهكذا كما كان يأمر إسماعيل أهله بالصلاة والزكاة.
إبراهيم السالمي
الاخوه الكرام..لدينا تساؤل عن اصول صندوق تنمية نفط عمان هل انتقلت اليكم بما بما فيها بعض الاستحقافات لنا وهي شق مساهمة الشركه في صندوقها عندما كنا على راس العمل. #صندوق_الحماية_الاجتماعية
المستقيلون من شركة تنمية نفط عمان يعانون من عدم ضم سنوات خدمتهم بالشركة إلى نظام تقاعدي آخر رغم أنّ عمر بعضهم الوظيفي أكثر من 20 عامًا في PDO، وإذا كان يرغب في التقاعد حسب النظام الجديد فلابد أن يكمل 30 عامًا أخرى، أي أن خدمته أكثر 50 عامًا وعمره 75 عاما ،فهل يعقل ذلك.
مسيرة انتظار لموظفين سابقين هم واسرهم لحقوق بعضها تجاوزت ٢٠ عاما ولا تطالب بالفوائد المادية التي فاتتهم طوال هذه المدة وانما بسنوات الخدمة اسوة ببقية الصناديق #حقوق_المستقيلين_من_شركة_تنمية_نفط_عمان
@hilalalkhayfi@RASHID7_ALSAIDI عذرا اخي لم تصرح الشركه ولا الوزاره بالاكتشاف في المربع المذكو ولا زال الحفر جاري الى حينه.
اما موضوع تمديد فترة الامتياز الى ٦ اشهر اخرى فربما لاستكمال مرحلة الحفر وتقييم النتاءج
@M_Municipality تعالوا المعبيله وصلة طولها اقل من كيلوا صارلهم يشتغلوا فيها ٤ شهور.
عن ااي متابعه تتكلمون وعن اي انجازات اسبوع يشتغلوا واسبوعين لا.
الشركه تقول من البلديه والبلديه تقول من الشركه. والاهالي تكسرت سياراتهم واعتمت بيوتهم.
إلى متى ؟
نداء الى الجهات المختصة ..
للاسف تستمر معاناة
#أهالي_المعبيلة_السادسة من الغبار والطرق الوعرة بشكل يومي !!!
هل يعقل ثلاث مداخل ومخارج للمنطقة ولم يتم تجهيزها لحد الآن والمنطقة أصبحت مأهولة بالسكان؟
#بلدية_مسقط#صباح_الاجواء_الحلوه