Sergio Gadea sj

Sacerdote Jesuita. Profesor en la Universidad Pontificia Comillas (Madrid). De Colmenar Viejo.

[Sergio Gadea sj @SGadeaSJ]

@tomasjmm Enhorabuena!

[Sergio Gadea sj @SGadeaSJ]

@tomasjmm ¡Mucho ánimo!

[RTVE Noticias @rtvenoticias]

#VisitaPapaRTVE | León XIV, sobre el perdón: "perdonar no significa dejar que alguien siga haciendo daño ni olvidar como si nada hubiera pasado. Significa no dejar que el odio se convierta en dueño de nuestro corazón".

[Ana Iris Simón @anairissimon]

Salgo del Movistar Arena tremendamente orgullosa de pertenecer a la Iglesia católica, porque solo ella podría congregar a gente tan diversa. Y del Santo Padre, porque solo él podría hablarle a personas tan dispares con tanta radicalidad.

[Diego S. Garrocho @GarrochoS]

Ideas del Papa León XIV en su primer discurso:
- Mención a la singularidad española: desde Santiago el mayor a San Juan de la Cruz, Santa Teresa de Ávila e Ignacio de Loyola. Referencia a la convivencia de las tres culturas y a la fe popular.
- No elude la crisis política: referencia directa a la reconciliación de las fuerzas de la nación y crítica a la polarización.
- Síncopa entre lo eterno y lo circunstancial: sed de trascendencia en el mundo digital.
- Subraya especialmente el valor de la libertad, mencionando educación, investigación y universidades.
- Cada tiempo de oscuridad puede resolverse con hombres y mujeres comprometidos.
- El bien puede resistir y comunicarse.

[Papa León XIV @Pontifex_es]

Las inteligencias artificiales no viven una experiencia, no poseen un cuerpo, no pasan por la alegría y el dolor, no maduran en las relaciones ni conocen desde dentro lo que significan el amor, el trabajo, la amistad y la responsabilidad. Tampoco tienen una conciencia moral: no juzgan el bien y el mal, no captan el sentido último de las situaciones ni asumen el peso de las consecuencias. Pueden imitar, pueden simular pero no conocen lo que producen, porque no residen en el horizonte afectivo, relacional y espiritual en el que el ser humano se hace sabio. #MagnificaHumanitas

[Sergio Gadea sj @SGadeaSJ]

@hicasamadim 72

[Sergio Gadea sj @SGadeaSJ]

"Está en nuestras manos cultivar el temperamento como un jardín. Plantar ciertas vivencias, arrancar otras: levantar una hermosa y tranquila alameda de la amistad, acordarse de unas discretas vistas a la fama, – y que las entradas (...) estén preparadas" F. Nietzsche

[Pablo Malo @pitiklinov]

¿Qué tiene que ver el cristianismo con los valores occidentales?

Estoy viendo que hay debate con esta cuestión en X. Os pongo un par de enlaces:

Nick Cohen, al que cita Pinker aqui, critica duramente la idea de que los valores occidentales (democracia, liberalismo, derechos humanos, libertad individual) son inherentemente cristianos. Según él, esta visión es errónea, complaciente y peligrosa.
Para Cohen, los valores occidentales no son ‘cristianos’. Muchos nacieron luchando contra el cristianismo institucional. Y hoy, algunos de los cristianos más fervientes son precisamente los que están dispuestos a sacrificar la democracia liberal. Parece que Pinker está de acuerdo con él.

También Maarten Boudry, en este tuit, y el artículo de Richard Hanania (“Jesus: Ancient Revolutionary, but Not the Father of the Enlightenment”, al que enlaza critican las ideas de Tom Holland en su libro Dominio, donde Holland defiende que nuestros valores occidentales son cristianos:

https://t.co/gfcDotK8jF

Según Maarten Boudry, la tesis de Tom Holland (y de Ayaan Hirsi Ali) de que los valores occidentales modernos son fundamentalmente cristianos es una “retrorevelación”: una trampa intelectual en la que se toma todo lo bueno de la modernidad (derechos humanos, igualdad, compasión, etc.) y se le pone la etiqueta “cristiano” después de que ya existía. Reconoce que el cristianismo primitivo fue revolucionario en su época, pero niega que sea el origen real de la Ilustración, el liberalismo o los derechos humanos. Muchos de esos valores ya existían en otras culturas (estoicismo, budismo, confucianismo, e incluso en pensadores paganos griegos). Como ejemplo clave menciona la esclavitud: los primeros en condenarla moralmente fueron paganos (como Alcidamas en el siglo IV a.C.), mientras que el cristianismo convivió con ella durante siglos sin oponerse frontalmente.

[Sergio Gadea sj @SGadeaSJ]

Susan Wolf (74), filósofa: «El bienestar surge cuando el amor por lo que hacemos se encuentra con algo que realmente merece ese compromiso» https://t.co/y1PKnyrdCW via @TheObjective_es

[Parroquia San Francisco de Borja @ParroquiaBorja]

Hoy tenemos Catecumenado de Adultos a las 20:00h

En Maldonado 1, Teatro Borja

Tema: "Creo en la vida eterna. El amor que vence a la muerte" dará la charla Sergio Gadea SJ @SGadeaSJ

Os invitamos a asistir, entrada gratuita

[Richard Dawkins @RichardDawkins]

https://t.co/u31UwSGxPW
I spent three days trying to persuade myself that Claudia is not conscious. I failed.

[Robbert Leusink 🇳🇱 @robbertleusink]

The Jesuits had a document called the Ratio Studiorum

It was written in 1599 and governed exactly how a student was to be taught, corrected, examined, and failed

Not what to teach, but how formation actually worked: the sequence, the standard, the consequence of not meeting it

That kind of structure assumed that a student left different from how he arrived

Not just more informed 🧵

[Cadena SER @La_SER]

Muere José María Guibert, exrector de la Universidad de Deusto https://t.co/fXMiBi1w1q
Informa @radiobilbao

[Manuel Fernández Navas @nolo14]

Me ha encantado este texto. Creo que da en el clavo en muchas cosas. 

Lo que digo siempre: "Tarea que pueda ser copiada, merece ser copiada".

👉 https://t.co/K9sdUbvc1h

[Jorge Freire @JorgeFreire_]

El filósofo vivo más grande del mundo se ha encomendado la tarea de reencantarlo. ¿Es eso posible?

En @Ethic_

https://t.co/TeOwJcNdFV

[Elena Postigo @PostigoElena]

Buenos días.

Ayer me pidieron que dijera algo sobre el caso de #Noelia desde la #Bioética. Confieso que su historia me ha conmovido profundamente. La de una joven, hija de padres divorciados con dificultades, de la que se hizo cargo Asuntos Sociales y fue internada en un centro de menores. Allí sufrió una violación grupal y no recibió la atención psicológica ni el acompañamiento humano que necesitaba. Un intento de suicido fallido, queda en silla de ruedas y ahonda en su dolor. Su historia deja al descubierto las grietas más profundas de nuestro sistema: una víctima de un abandono institucional que la dejó completamente sola ante el dolor. Ahora, su petición de ayuda para morir se presenta como un acto de libertad, cuando en realidad expresa la desesperanza de quien nunca fue acogida ni tratada como merecía.

No estamos ante un caso de #eutanasia, sino de #suicidioasistido. Noelia no padece una enfermedad terminal, sino una depresión profunda derivada de un trauma no sanado. Aun así, la ley permite abrir esa puerta sin distinguir entre un sufrimiento físico irreversible y un sufrimiento psicológico que puede tratarse y aliviarse. Es una falla gravísima que sienta un precedente: una norma que hoy se aplica a quienes podrían recuperar su vida si recibieran la ayuda, la terapia y el acompañamiento adecuados.

La vida de Noelia es valiosa, aunque ella no lo perciba ni lo vea. La #dignidad humana no depende del sufrimiento ni de la autonomía entendida como autosuficiencia. Nace del valor único de cada persona, de su necesidad de vínculos, cuidado y amor. Sin embargo, la ley, en lugar de ofrecer compasión real, termina legitimando la renuncia a la vida de quienes más necesitan apoyo y esperanza.

Noelia no necesita que el Estado le ofrezca la muerte, necesita que alguien le devuelva el sentido, la ayuda y la posibilidad de sanar. A mi juicio, lo que está ocurriendo con ella no es un gesto de libertad, sino el reflejo de un profundo fracaso colectivo. Cuando la vida duele, lo verdaderamente humano es cuidar, acompañar y sostener, no matar.

Me duele una sociedad que sólo sabe ofrecer esta salida a una joven de 25 años, adulta y consciente, pero con heridas aún abiertas y profundas. Siento una enorme compasión por Noelia, una compasión que debería traducirse en presencia, acompañamiento y cuidado, no en la autorización para morir. Que el Estado contemple el suicidio asistido para una persona tan joven me parece un error gravísimo y, sobre todo, una derrota moral. Sí, la ley de eutanasia lo permite y Estrasburgo ampara su decisión, pero no todo lo que es legal es necesariamente ético ni verdaderamente humano.
Estas palabras no servirán de nada.
Todo mi afecto para ella y su familia en estos momentos tan duros.

[Juan Jesús Gutierro @jjesusguca]

Con mis compañeros de @ComillasCHS, @SGadeaSJ y Mario Ramos, reflexionamos en este clip sobre #Habermas y el legado filosófico que nos deja tras su fallecimiento.

Nos queda su defensa de la palabra, el diálogo y la razón como fundamentos de una sociedad más justa.

[Phil Hoyeck @PAHoyeck]

“I do think it would be healthier [...] to understand ourselves [...] as heirs to both religious and specifically Greek scientific traditions. What I mean is that there should be a shift in dialogical attitudes towards religious traditions, the semantical potential of which is not yet exhausted.”

—Jürgen Habermas on religion and postmetaphysical thinking