スナック社会科

社会問題や課題について、敷居低く聴いて語る場をつくりたくて始めました。よろしくお願い致します。
各アカウントなど⇒ 　飲酒を強制するものではありません。

[スナック社会科 @SHAKAI_KA]

【次回スナック社会科のお知らせ】
7月11日(土)新宿歌舞伎町ロックカフェロフトにて開催。告知近日解禁。どうぞ宜しくお願い致します。

[スナック社会科 @SHAKAI_KA]

（高市首相。窮地になると無茶法案ぶっ込んでくるスタイルなのは分かった。そしてそれは独裁も進められ、市民の無力感・虚無感・諦念を増幅し、その捌け口を差別扇動へと誘導できるので極右政権にとっては一石二鳥にも三鳥にもなる。）

[スナック社会科 @SHAKAI_KA]

🇵🇸ジャーナリスト小田切拓さんのパレスチナのお話会、配信は下記有料noteがチケット代わりとのこと（有料部分にzoomリンクあり）。また、当日誰かと繋いだり、小さなお話会ならではのことをされるようで楽しみです。
https://t.co/894zQxOIR0

[スナック社会科 @SHAKAI_KA]

小田切拓さんが阿蘇でお話されるそうです。熊本の近辺の方、配信もあるのでそれ以外の方も是非。
https://t.co/b4qRi08j16

[豪/Gou @Devil___Within]

だけど人権やカルチャーの認知をする一つの伝統として築かれてきてるイベントにおいて、何故マジョリティの文化イベントは露出度の高い格好、性器崇拝文化における性的表現が許されているのにゲイのみが法を守った上での半裸でも性的という言葉を使って批判、揶揄されるのかは疑問を抱くし→

[豪/Gou @Devil___Within]

マジョリティと同じ権利が欲しかったら良い子にしてねで得られるのは人権じゃ無いという話

[|ɐ ǝǝ @sl_e__pt___]

後編 https://t.co/NvuylREGCc
「スイスの調査報道誌『Republik』が情報公開によって得た資料をもとに2024年12月に報じたところによれば、スイスは2017年から2024年までの7年間に、連邦政府の複数の機関がパランティアからの売り込みを少なくとも9回にわたって拒否」「最大の理由は「デジタル主権」」

[|ɐ ǝǝ @sl_e__pt___]

https://t.co/GCj3upSBuq
メモ。パランティアについて。現代ビジネスの記事

[国立ハンセン病資料館 @hansensdiseasem]

📢本日、情報解禁📢
国立ハンセン病資料館2026年度企画展
「ハンセン病療養所のなかの『外国人』」
会期：2026年7月18日（土）～11月29日（日）
会場：当館企画展示室

ハンセン病療養所には、日本人だけでなく、世界のさまざまな地域にルーツを持つ人びとも暮らしていました。

本展では、とりわけ人数の多かった在日朝鮮人入所者に関する資料を中心に、ロシア、インドネシア、台湾からの入所者たちの歩みを紹介します。

展示を通して、ハンセン病問題への理解を深めるとともに、多民族共生という現代社会の課題についても考える機会とします。

【関連イベント】
企画展「ハンセン病療養所のなかの『外国人』」では、多彩な関連イベントを開催します。

◆ 詩人・アーサー・ビナードさん × 木村哲也
「あなたの『母語』は何ですか？ ― あえて日本語でものを書く人びとを探る」

◆ 星名宏修さん講演会
「植民地期台湾のハンセン病文学」

◆ 劇団タルオルム公演
『島のおっちゃん』上演

◆ 中川敬さん（ソウル・フラワー・ユニオン）
弾き語りソロライブ

展示だけでは伝えきれない、療養所で生きた人びとの歴史や文化、言葉や表現の豊かさに触れていただける機会です。

詳細は順次、資料館ホームページ・SNSでお知らせします。

↓↓詳しくは、こちら（当館HP）↓↓
https://t.co/66iCWlaPyt

#ハンセン病　#多民族共生　#企画展

[金井真紀 KANAI Maki @uzumakidou]

来月から始まる「ハンセン病療養所のなかの『外国人』」展」のポスターの絵を描かせてもらった！朝鮮半島、ロシア、フィリピンなどから日本に来て発病し、療養所で暮らした方たちを描きました。そこにはどんな人生があったんだろう。展示を見にいくのが楽しみです。そして関連イベントがめちゃ豪華！

[げっしん @GeKao_dk]

本社にメールを出そうと思っていたがこっちのが早いか…
確認よろしくお願いします
@UNIQLO_JP @Tokyo_R_Pride

[げっしん @GeKao_dk]

シャツの言葉の意味をスタッフが正しく理解していないことは別として、私が最も問題と感じるのは、性的指向を「性的な表現(わいせつ/卑猥など)」と同列あるいはそれを想起させるものとして扱われた点です。性的指向の表明は「性的な表現」ではありません。これは明確なホモフォビアだと考えます (3/x)

[げっしん @GeKao_dk]

店頭での確認時、スタッフの方から「モチーフ元のレインボーフラッグは特定のコミュニティのものだから政治的活動に当たるのでは」「性的指向を書くことはデザイン規定の『性的な表現(それを想起させるマークや記号)』に抵触する可能性がある」「これは本社の見解」とはっきり説明を受けました (2/x)

[げっしん @GeKao_dk]

明日始まるレインボープライドのためユニクロのカスタムTシャツサービスで(画像)を銀座店で印刷しようとしたところ、店舗から「デザイン規定に抵触する」として実質的に断られました。ファーストリテイリングは東京レインボープライドのスポンサーであり、その説明に強い疑問と怒りを感じています(1/x)

[書肆喫茶mori～海外コミックスのブックカフェ @shoshikissamori]

6月5日(金)OPENしました！

マルジャン・サトラピさんの訃報…信じられないです。作品が面白いだけでなく、男性優位のバンド・デシネ界において女性作家として果たした功績も大きい…。
邦訳されている『ペルセポリス』『刺繍』『鶏のプラム煮』どれも面白いです。ぜひお読みください。

[🕊️絵本のこたち @cotachi_books]

税負担っていうか、自民党負担が重い。重過ぎて押し潰される。

[小宮りさ麻吏奈 / MARINA LISA KOMIYA @mlkarter]

光栄なことに「線場のひと」がフランス語で翻訳出版された現代アジア文学に授与されるエミール・ギメ アジア文学賞の漫画部門をいただきました💫
選んでくださったINALCOの学生のみなさま、また、フランス語版の出版およびホストをしてくれたCastermanのSAKKAチームの皆さまに感謝いたします。

[牧原依里 MAKIHARA ERI @MakiharaEri]

「じゃあ、聴者はどうすればいいの？」と思うかもしれないが、まずは、自分がマジョリティ側にいるという事実を自覚した上で、ろう者たちが主体的に考えられる環境を作ってほしい。そして、ろう者が聴者側の世界を知るための情報保障費を増やしてほしい。
今、私たちが文化庁から委託されて「当事者による当事者のための人材育成講座」に全力を注いでいるのも、まさにそのため。
聴者たちと対等に向き合い、協働していくためには、自分で考えて動けるろう者が育つ必要がある。そうでなければ、結局のところ、今までと同じ「強者と弱者」の構造が繰り返されてしまう。

[牧原依里 MAKIHARA ERI @MakiharaEri]

少なくとも私は、聴者が発案し、ろう文化を利用して生み出される文化的生産物に対しては反対の立場をとっている。聴者側としては「良いことをしている」というつもりなのかも。でも私にはそれが植民地主義的な行為にしか見えない。
ろう者が自ら考え、主体的に行動しない限り、この社会のパワーバランスは変わらないと思っている。実際、私自身も2013年までは、この世界はすべて聴者によって作られているものだと思い込んでいた。
それほどまでに、教育は人の主体性や世界の捉え方を規定してしまうもの。

[牧原依里 MAKIHARA ERI @MakiharaEri]

手話ラップといえば、7〜8年前だったか、とある聴者団体が「ろう者を巻き込んで手話ラップをやりたい」と言い出して相談されたことがある。そのとき私は、「ろう者が自分から発案するならまだしも、聴者側が発案してろう者を巻き込むのは違う」とかなり強く反対した。
結局その企画は実行されたようだが、その後は特に聞かなくなった。少なくとも根付いたとは言えないだろう。こういう発想って、どこか植民地主義的だと思うし、ろう文化の搾取にもつながるんじゃないかと思っている。

[スナック社会科 @SHAKAI_KA]

申し込みました。楽しみ！

Multiple Spirits💫月に奔る（おしゃべり編）：芸術活動をしながら、軍産複合体についてどう考えていく？#2 https://t.co/PtEJDviC4n @PeatixJPから