#موحِّد، مع الحقِّ حيثُ كان، بصرف النظر عن صاحبه،
-ولائي لكل مسلم بصرف النظر عن قوميته وجنسيته وعرقه ولغته،
-براءتي من كلّ عدّوٍ للإسلام ولو كان أقرب المقربين.
الدِّينُ دينُ الله، والخلقُ خلقُه، وهو حافظٌ دينَه، ويستعملُ من شاء في حفظه، فأقمْ نفسَك في عسكرِ حافظيه،واسألْ ربَّك المعونةَ فيه،
ولا تعجَز عمَّا تقدرُ عليه، ولا تحزن؛ فاللهُ معك، ولينصرنَّ الله من ينصره، والعاقبةُ للمتَّقين،وللآخرةُ خيرٌ وأبقى.
✍️العصيمي
#يخبرني_الصباح
خمسون سنة ونظام الإجرام الأسدي ينكّل في سُنة لبنان وسوريا ومخيماتهما الفلسطينية، ولم يطالب مسلم واحد بالانضمام إلى "إسرائيل" ولم يتفوه مسلم واحد بما ينطق به الآن بعض حاخامات الأقليات من اشتراك العقيدة والتاريخ مع "إسرائيل" اليهودية.📌
#الحاخام_الهجري
كانت بئر السبع، وصارت بئير شيفع.
كانت أم الرشراش، وصارت إيلات.
كانت الخالصة، وصارت كريات شمونة.
كانت عين حوض، وصارت عين هود.
كانت بيت جبرين، وصارت بيت غوفرين.
كانت الشيخ مونس، وصارت رامات أفيف
وكانت جرف الصخر، فهجّروا أهلها وغيّروا اسمها إلى مدينة النصر.
أول ما يفعله المحتل تغيير أسماء المدن والبلدات؛ لأنه يدرك أن السيطرة على الأرض لا تكتمل من دون محاولة محو هويتها وذاكرتها.
يتشابه المشروع الصهيوني في فلسطين مع المشروع الإيراني وأذرعه المسلحة في العراق: تهجير السكان، والاستيلاء على الأرض، ثم تغيير اسم المكان.
لكن أسماء المدن الأصلية تبقى عصيّة على المحو، محفوظة في ذاكرة أهلها، شاهدة على أصحاب الأرض وهويتها الحقيقية.
اللهم اجز عبدك محمد بن صالح المنجد خير الجزاء على ما بذل في سبيل الدعوة إلى دينك بالحكمة والموعظة الحسنة، نحسبه والله تعالى حسيبه ولا نزكي على الله أحدًا ،
اللهم وعجّل بكسر قيده وردّه سالمًا غانمًا .
وإذا أراد الله نشر فضيلة
طويت أتاح لها لسان حسود
#المنجد#سؤال_وجواب#دعاء
🟥 تنبيه وتحذير
موقع #سؤال_وجواب وغيره من المواقع التي يديرها المنجد محمد بن صالح المنجد هذا الرجل قطبي سروري يثني على سيد قطب وغيره من الحركيين الإخوانيين وله ثناء على التكفيريين في جبهة النصرة سابقاً وتأييده وثناؤه على محمد مرسي وغيره من الإخوان المجرمين المفسدين في بلاد رب العالمين.
وهذا الموقع كغيره من المواقع التي تنتحل أنها على منهج السلف الصالح وهي في الحقيقة فيها نقولات عن أهل العلم ولكن حال #السرورية_والقطبية الذي يتلبسون بالسنة وأهلها فالظاهر سني والباطن إخواني فيدسون السم في العسل ويستخدمون كلام أهل العلم في غير موضعه ويقتصونه على أنهم قالوا كذا وعند الرجوع إلى كلام العلماء تحد أن المقصود غير ماذكر في الموقع والموضوع الذي جعلوه عنوان لما أرادوه.
⚠️ وعليه فليحذر المسلم من هذا الموقع ومن صاحبه فهو سوري إخواني يثني على #الإخوان_المسلمين والتكفيريين وغيرهم
وهو من أخطرهم خبثا حيث يخفي باطنه الإخواني ولا يظهر ذلك ولكن أبى الله إلا أن يظهر ذلك على فلتات لسانه.
وهذه هي السرورية والقطبية لمن لم يعرفها الظاهر سني والباطن وعند الجلسات والفرص يعلنون عن إخوانيتهم المقيتة
@KJsalafia أليس الإنصاف يقتضي عند الحكم على شخص ما ؛ النظر إلى مجموع عمله وسيرته ، لا التمسك بأخطاء معدودة وجعلها هي أساس الحكم ،
المنجد من تلامذة الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى الذين لازموه سنوات فهل غفل الشيخ عن حاله،؟
والشيخ الفوزان أثنى على المنجد وهو أعلم من الشيخ ربيع وغيره.
من يقول:إننا لا نحتفل بما يسمى بعيد #المولد على سبيل التعبد،
👈فهو كاذب ولو أقسم أغلظ الأيمان؛ إذ لا يُصرف الاجتماع والذكر والإطعام في زمانٍ مُحدد قاصدين به القربة إلا وهو عينُ التعبّد.
فليت شعري! إن لم يكن هذا تعبدًا ورجاءً للثواب، فهل هو مجرد عادة وأمرٌ دنيويّ؟!
#المولد_النبوي
@KJsalafia هب أن الرجل أخطأ ، فهل خطئه ينسف كل جهوده الدعوية السلفية في العقيدة والفقه والتي نفع الله تعالى بها كثيرًا من العباد ؟!
رحم الله من قال:
ولو أن كل من أخطأ في اجتهاده -مع صحة إيمانه، وتوخيه لاتباع الحق- أهدرناه، وبدعناه، لقل من يسلم من الأئمة معنا،رحم الله الجميع بمنه وكرمه".
قال رسول الله ﷺ:
«ليس من بلد إلا سيطؤه الدجال ،
إلا مكة والمدينة ، ليس له من نقابها نقب إلا عليه الملائكة صافين يحرسونها ، ثم ترجف المدينة بأهلها ثلاث رجفات فيخرج الله كل كافر ومنافق».
📕.رواه البخاري.📕
#مكة#المدينة#طيبة#صباح_الخير
وللأسف الآن مواقع التواصل الاجتماعي ممتلئة بمئات بل ربما آلاف الأحاديث الضعيفة والموضوعة،يبثّها كثيرون بحسن نيّة وعن جهالة ،
وآخرون عن قصد لترويج عقائدهم الفاسدة، والله المستعان.
لا يجوز لأحد يعلم ضعف الحديث أن يلقي به إلى العامة، إلا إذا كان مراده بيان ضعفه، ففي هذه الحال يجب أن يذكره، مثل أن يكون حديثاً مشهوراً عند الناس عن النبي ﷺ وهو ضعيف، فلا يجوز أن يلقيه هكذا دون بيان، لكن إذا كان عنده علم بضعفه وجب عليه أن يبين ذلك للناس ليكونوا على بصيرة.
📖 (التعليق على صحيح مسلم ج1 ص 26)
#ابن_عثيمين
عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال :
قال رسول الله ﷺ :
" ما من الناس مسلم يموت له ثلاثة من الولد، لم يبلغوا الحنث ، إلا أدخله الله الجنة بفضل رحمته إياهم ".
📚 رواه البخاري 1381
عظيمُ أجْرِ مَن أُصيبَ في فَقْدِ أولادِه.
الحِنْثَ: الإثم، أي: لم يبلغوا مَبْلَغ الرجال ويجري عليهم القلم، فيكتب عليهم ما وقعوا فيه من الإثم
عن أم المؤمنين أم عبدالله عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله ﷺ: مَن أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو ردٌّ متفقٌ عليه.
وفي روايةٍ لمسلمٍ: مَن عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو ردٌّ.
مِن اللطائف أنّ أُمَّ شيخِ الأزهر السابق الشيخ محمد الأخضر حسين اسْمُها:(حليمة السعدية) - رحمهما الله -، وكانت تُرَقِّصُه وهو طفلٌ فتقول له:(يا لَخْضر يا لَخْضر، إنْ شا الله تكبر، وتصير شيخ الأزهر).. فكَبِرَ وأصبحَ أوّل شيخٍ للأزهر مِن غير المصريين ..
الشيخ - رحمه الله- جزائري الأصل تُونسي المولد، وكان صادِعًا بالحق، مُدَافِعًا عن أصول الدين والشريعة، فقد ألّف كتابًا يَنقُض فيه كتاب علي عبد الرازق:(الإسلام وأصول الحكم).
كان له صلة بالشيخ رشيد رضا، ومحبّ الدين الخطيب - رحمهم الله جميعًا -..
عندما كان - رحمه الله - في تونس حاولت السلطات الفرنسية ضَمّه إجبارًا إلى المحكمة الفرنسية فرَفَض بشِدّة، وعلى إثْر ذلك وُجّهِت له تهمة روح العداء لسُلُطَات الحماية الفرنسية، فأحسّ الشيخ بأنّ حياته وحرّيته في تونس مُعرّضة للخطر، فتنقّل في عدة دول إلى أن استقرّ به المقام في مصر ..
ذاع صِيتُه وعِلْمُه في مصر، حتى نال عضوية هيئة كبار العلماء، ومِن ثَمّ تَسَنَّم مشيخة الأزهر، وقال حينها لخاصّته:(لقد سقَطَت المشيخةُ في حجري مِن حيث لا أحتسب)..
كان - رحمه الله - وَرِعًا خاشِيًا لله، فعندما تولّى المشيخة كتب استقالةً غير مؤرَّخة مِن صورتين، احتَفَظَ بإحداهما في مكتبه، وأعطى الأخرى للشيخ بسيوني مدير مكتبه، وقال له:(إذا رأيتَني ضعيفًا في موقفٍ مِن المواقف، فابْعَث بالصورة التي معك إلى المسؤولين نيابةً عنّي، وهذه مسؤوليتُك أمام الله). . وكان سبب استقالته نهائيًّا مِن الأزهر هو إلغاء القضاء الشرعي في مصر ودمجه في القضاء الأهلي.. فتفرّغ بعدها للتأليف والبحث ونَشْر العِلْم إلى أنْ توفي عام 1377هـ 1958م ..
رحمه الله رحمة واسعة..
إلى #الحوثيين:
هذه فتوى مفتي سلطنة عُمان الشيخ أحمد الخليلي في حكم الاحتفال بالمولد وحكم الدولة الفاطمية التي ابتدعت الاحتفال به.
هذه المرة لا تستطيعون أن تقولوا: «وهابي»!
فصاحب الفتوى من عُمان، وليس من نجد. 😉
لماذا لا ترد على الصوفية المبتدعة (عليهم من الله ما يستحقون ) الذين ابتدعوا بدعة الاحتفال بمولد النبي )صلى الله عليه وسلم)
الجواب :اذا كان هذا من كبار كهنتهم فكيف تريدون اقناع فروخهم الصغار .
مناقشة اليهود والنصارى والملحدين افضل من مناقشتهم.
قبقاب عابر قارات
#بدعة_عيد_المولد