@JimAyala15 Hoy tienes internet, los ministerios de economía de muchos países suben sus papers con la información de como tienen estructurados sus servicios públicos y cómo se financian, pero prefieres inventarte una narrativa que se acomode a tus ideas.
@EnsedeCiencia No es gratuito, los impuestos sostienen ese servicio, es decir, ya están pagados de antemano, ojalá en LATAM también fuera así, porque pagamos impuestos y ni un servicio decente de buses suele haber.
Por eso SIEMPRE hay que cotejar lo que estos miserables malnacidos compartan.
https://t.co/rFSLmO3dWB
Aquí se ve el video completo:
1. Se produce la detención.
2. El conductor se niega a identificarse correctamente (no es licencia digital, por ende se debe portar en físico o sino es falta grave G58).
3. La mujer baja y habla con el policía.
4. Es la mujer la que se abalanza contra el policía y este usa su vara de reglamento.
5. El conductor vuelve a subir a la unidad.
6. La mujer también sube.
7. El conductor inicia la marcha atrás y luego va hacia adelante EMBISTIENDO al policía.
8. Policía dispara A LAS PIERNAS para detener la fuga.
9. Conductor que embistió al policía muere desangrado.
10. La mujer se victimiza y pide justicia para su pareja que embistió a un policía con una couster.
11. Rojos de mierda alimentan la narrativa contra la policía y le echan la culpa a Keiko que aún no asume.
Esa es la realidad de las cosas.
Si la justicia no es natural, entonces tampoco el asesinato es un crimen.
Es solo un evento, tan neutral moralmente como la lluvia.
Y nadie acepta esa conclusión, ni siquiera los que dicen que no existe una ley natural.
Ese rechazo intuitivo ya es una admisión de que Spooner tenía razón cuando publicó esto en 1882.
El argumento central es que si la justicia es un principio natural, entonces es inmutable de la misma manera que lo son las matemáticas o la gravitación.
Ninguna asamblea legislativa puede derogar el teorema de Pitágoras.
Ningún decreto puede modificar la velocidad de la luz.
Y ninguna mayoría parlamentaria puede convertir el robo en un acto justo simplemente llamándolo impuesto.
Pero fijate en lo que implica el razonamiento en la dirección contraria, porque ahí está la parte que más duele.
Si la justicia no es un principio natural, entonces no existe.
Y si no existe, entonces no hay crímenes, solo eventos.
El asesinato sería tan neutro moralmente como la lluvia.
El fraude sería tan neutral como el crecimiento de un árbol.
Nadie acepta esa conclusión, incluidos los que niegan que exista una ley natural.
Y ese rechazo intuitivo ya es una admisión implícita de que Spooner tiene razón.
Si la justicia es un principio objetivo e inmutable, entonces toda la legislación que contradice ese principio no obliga a nadie.
No en sentido moral.
Puede obligarte de facto porque detrás hay alguien con una pistola, un juez y una cárcel.
Pero eso no es diferente a la obligación que genera cualquier otro sistema coercitivo.
La diferencia entre el cobrador de una banda organizada y el recaudador fiscal no es de naturaleza sino de escala y de legitimación discursiva.
Toda la legislación históricamente conocida no es más que el conjunto de acuerdos internos de distintas bandas de ladrones organizados para coordinar el despojo y repartirse el botín.
Y el mecanismo no cambió, cambió solamente la manera en que lo dicen.
Lo que antes era servidumbre ahora se llama obligación tributaria.
Lo que antes era el señor feudal determinando cuánto de la cosecha podías quedarte ahora es una alícuota marginal sobre la renta.
La estructura lógica es idéntica.
Alguien con poder coercitivo decide qué parte de tu producción te pertenece y qué parte le pertenece a él.
Esto conecta directamente con lo que Rothbard desarrollaría un siglo después en términos de teoría política.
El Estado no es una institución que surgió espontáneamente de la cooperación voluntaria para resolver problemas de coordinación.
Es el resultado de la conquista, de la dominación, y de la posterior racionalización ideológica de esa dominación para hacerla parecer legítima o incluso necesaria.
Ahora bien, el argumento de Spooner tiene una consecuencia práctica que muy pocos están dispuestos a aceptar porque implica repensar desde cero casi todo lo que damos por sentado en términos de organización social.
Si la justicia puede ser conocida por cualquier persona con capacidad de razonamiento básico, y si las asociaciones voluntarias son suficientes para administrarla, entonces el monopolio estatal sobre la producción de normas y el ejercicio de la violencia no tiene justificación alguna.
No es que el Estado sea ineficiente, es que es ilegítimo en su raíz.
La ineficiencia es solo un síntoma de algo más profundo.
Una institución que no requiere ganarse la adhesión voluntaria de nadie porque puede extraer sus recursos por la fuerza no tiene ningún incentivo para comportarse de manera justa ni eficiente.
Lo que llamamos democracia no resuelve el problema de fondo.
Solo cambia quién decide cómo usar la coerción.
La mayoría no tiene más derecho a violar la propiedad de la minoría de lo que la minoría tenía derecho a violar la de la mayoría.
La justicia no se vota.
@NoelG_Jaimes Lado correcto un tipo que se junta con un fascista homofóbico que de tener poder, fusilaria personas por su orientación sexual?... Hazte ver la azotea. Obviamente los políticos son unos impresentables, pero lo de Sánchez con Humala no tiene nombre.
¡Qué horror! ¡Los suizos están exaltadísimos! ¡Qué miseria deben pasar sin salario mínimo! ¡El patrón abusará de ellos! Pues, por lo que me cuentan, los salarios son mucho más altos que aquí, sin salario mínimo. (1/2)
🚨 ¿EL ARCHIVO LO CONDENA? Roberto Sánchez pasó de rechazar y condenar el autogolpe de Pedro Castillo en 2022, a cambiar radicalmente su discurso hoy en día. ¿Estrategia política o contradicción total? 🤔 El análisis completo de cómo las ansias de poder transforman las posturas en tiempo récord. ¡El pasado siempre regresa! 👇 ¿Qué opinas de este cambio de discurso? ¡Te leo en los comentarios!
No me caso con nadie: Lunes a Viernes a las 7:00 pm por Amanecer Libertario y Licha Bonilla en Youtube.
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¿Nos engañaron? 🤔 El verdadero problema NO es la empresa, es el Estado 🏛️❌
Siempre nos han vendido la idea de que las empresas privadas son las culpables de las crisis, pero ¿qué pasa cuando es el propio Estado el que amarra de manos al emprendedor y distorsiona el mercado? En este fragmento de "No me caso con nadie", desarmamos el mito y explicamos sin anestesia por qué la excesiva regulación y el intervencionismo estatal frena el desarrollo de los peruanos. 📉🇵🇪
Aquí no defendemos discursos armados: ponemos la lupa sobre la raíz del problema porque no nos casamos con nadie. Si eres de los que cree en el verdadero libre mercado y en el esfuerzo propio, este video es para ti. 🔥
💬 ¿Crees que la solución es menos Estado o más control? ¡La caja de comentarios está abierta para el debate! 👇
No me caso con nadie: Lunes a Viernes a las 7:00 pm por Amanecer Libertario y Licha Bonilla en Youtube
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@mrjorgetest@MGoblinciano Ay debieron votar por mi chancho que se pelea con evangelicos y hasta con gente que le iba a votar y todo es culpa de los votantes de Espa y no de mi puerco 😭