‼️YENİ ESER‼️
Eserlerin müelliflerine nisbet sorununu ele alan bu çalışma, örnek olarak Ahmed b. Hanbel’e ait olduğu iddia edilen er-Redd ʿale’z-Zenâdika ve’l-Cehmiyye eserini incelemiştir. ⤵️
İmam Ahmed'in Yazmadığı Kitap
er-Redd ʿale’z-Zenâdika ve’l-Cehmiyye’nin
Gerçek Müellifi Kimdir?
adlı eseri #ÇEKİLİŞ ile
5 kişiye hediye ediyoruz!
Yapmanız gerekenler:
- @TahkikN takip etmek.
- Çekilişi paylaşmak.
- En az iki arkadaşınızı etiketlemek.
Sonuçlar: 20 Ağustos'ta
Bayancuk’un iddialarını dinleyin; ancak hüküm vermeden önce, Allah’ın izniyle yakında yayımlanacak olan eserimizi bekleyin.
Kitabımız çıktığında, tezlerinin ne kadar zayıf, argümanlarının ne kadar cılız ve bu konudaki çabasının ne denli beyhude olduğunu delilleriyle göreceksiniz.
@sadullahergunn Allâme el-Kevserî’nin er-Râzî hakkında söylediklerine, günümüzde kendini Selefîliğe nispet eden hiçbir kimsenin itiraz edeceğine ihtimal dahi vermiyorum.
Sen neyin kafasını yaşıyorsun Sadullah bey!?
Allâme el-Kevserî’nin er-Râzî hakkında söylediklerine, günümüzde kendini Selefîliğe nispet eden hiçbir kimsenin itiraz edeceğine ihtimal dahi vermiyorum.
Sen neyin kafasını yaşıyorsun Sadullah bey!?
KEVSERİ,NİN dilinden kurtulmayanlardan biri de Fahrud din er Razi'dir.
Razi hakkında: hadis ve hadis ricalı nakdinde, tarihte ve fakihlerin ihtilafında hiç bir değeri yok. İhtilaflı meselelerde onun gibilerin isabet etmesi azdır" diyerek onu taan etmektedir.
Kaynak aşağıda.
@sadullahergunn Sadullah bey, nereden nasıl saldıracağını iyice şaşırdın, sana göre Razi muteber bir âlim mi, önce onu söyle. Kendinle çelişiyorsun.
Allah akıl fikir versin ne diyeyim.
@HamzaBroniResmi Objektif bir araştırma yaparsanız, Ehl-i Hadîs'in Ehl-i Re'y'i haksız yere cerh ettiklerini, hatta haddi aşarak tekfir ettiklerini görürsünüz.
Tartışmaları Kevseri’ye indirgemek biraz kaçamak bir tavır olur. İlk dönemden beri Ehl-i Hadis ile Ehl-i Reyy arasındaki ihtilaflar, tartışmalar ve hatta düşmanlıklar ilgilenen herkesin malumudur. Konunun izahı tek gönderiyle açıklanamaz elbette ama hiçbir şey yokmuş gibi davranmak da anlamsız. Biz sümen altı ettikçe cahiller konuyu eşeleyip ihtilafları tekfire kadar vardırıyor. Bu meselelerin ilim ve insaf sahipleri tarafından objektif bir şekilde masaya yatırılması artık elzemdir. Bu konuları avama açmayalım devri geride kaldı. Artık herkes her şeyi ucundan kıyısından olsa da biliyor, okuyor. Boş dimağları cahillerin doldurmasını istemiyorsak ilim sahiplerimiz bu konuları ele almak zorundadır. Vesselam.
Ahmed ibn Hanbel meselesine gelmeden evvel;
Kevseri Imam Malike mücrim ve benzeri sözleri dedi mi demedi mi..?
Kevseri Imam Şafi'iyi Arap lugatında cahil olmakla niteledi mi nitelemedi mi..?
Kevseri İmamların İmamı İbn Huzeymeye putperest dedi mi, demedi mi..?
Kevseri Hatib el Bağdadiye eşcinsel iftirası attı mı atmadı mı..?
Kevseri İbn Hacer el Askalaniye zinakar iftirası attı mı atmadı mı..?
Siz önce bunlara cevap verin..? Ondan sonra Ahmed ibn Hanbel meselesine gelirsiniz. Zira Kevserinin İmam Ahmed ibn Hanbele olan tavrı, yukarıda yazdıklarımın yanında oldukça hafif kalır.
İmam Kurtubi burada Allah'ı cihetten nefyetmemeyi ve O'na ciheti ispat etmeyi selefin ilklerine nispet etmektedir. Buna karşılık "mütekaddim ve müteahhirlerin önderlerine göre cihetten tenzih edilmesi bir zorunluluktur" demektedir. Nitekim kendisi de bu görüşü almaktadır.
Bu dersimizde, Cehm bin Safvan'ın nasıl saptığını, Sümeniyye fırkasıyla olan tartışmasında yaptığı hatayı, batıl ehli ile tartışmada uyulması gereken usulü ve dinde husumet sahibi olmanın ne anlama geldiğini ele aldık.
📙 Zındıklara ve Cehmiyye'ye Reddiye 4
Aynen katılıyorum, "Allah hakkında misaller vermeye kalkmayın", peki kitabını tavsiye ettiğin Dârimî, Allah hakkında nasıl misal veriyor, burayı da okudun mu millete tavsiye etmeden önce. Burada Allah'ı tenzih mi etmiş oluyor Dârimî?
Bu dersimizde, Cehm bin Safvan'ın nasıl saptığını, Sümeniyye fırkasıyla olan tartışmasında yaptığı hatayı, batıl ehli ile tartışmada uyulması gereken usulü ve dinde husumet sahibi olmanın ne anlama geldiğini ele aldık.
📙 Zındıklara ve Cehmiyye'ye Reddiye 4
"er-Raddu ale'z-Zenâdika ve'l-Cehmiyye" adlı kitabın İmam Ahmed'e nispetinin sahîh olmadığı, bilâkis, mezhebi konusunda itham edilen ve rivâyetlerinin terk edilmesi konusunda görüş birliği bulunan Mukâtil b. Suleymân'a ait olduğunun ispatı.
Kör taassubu bırakın, biraz okuyun!
Allah'a hamd olsun, bir kitap tahliline daha başladık.
İmam Ahmed'in Cehmiyye ve Zındıklara karşı yazmış olduğu reddiye kitabı üzerine yapılan bu tahlil serisinde ilk olarak kitabın nispetine getirilen şüpheleri ele aldık.
📙 İmam Ahmed - Zındıklara ve Cehmiyye'ye Reddiye 1