@j2_0011@S3id000@IbadiWorld ياصديقي الله ينجينا من النار ،هذا المهم ،سوا نمر او نعبر او نطير او نبعد او نركب او نسير ،المهم دخول الجنه والنجاه من النار وكل كلامنا لانحكم بصحته ميه الميه وعلمنا قاصر وذلك اليوم فوق ما نتخيل ونتصور ونفهم ،والله يرحمنا برحمته.
@IbadiWorld تفسيرك للصراط في الدنيا صحيح ويتوافق مع الايات وهو لب الدين اي الاستقامه مع الله ، هذه الاستقامه على صراط الله المستقيم في الدنيا تتمثل يوم القيامه وتكون محسوسه ومرئيه (نورهم يسعى بين ايديهم وبايمانهم) لها قوه وطاقه نورانيه متفاوته للعبورمن فوق جهنم(تحلة القسم) الى جنات النعيم
@S3id000@IbadiWorld سيرد الجميع لان الله اقسم يرد المؤمنين من فوقها مرورا كالبرق ووووحسب قوة الايمان لكن لايدخلها الا الظالمين اما المؤمنين فينجون وهذه من نعم الله تعالى كما ذكرت الايه
@ZaabiAlzaa59804 @IbadiWorld بل الكل ولذلك قال ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا ،،،
واكد ذلك حديث صحيح للنبي صلى الله عليه وسلم وورود المومنين هو مرورا فوقها تحلة القسم ،والله اعلم
ليست المقاطعة ضعفًا، بل سلاحٌ بتار في يد الأحرار.
حين تمتنع عن شراء منتجات الاحتلال وداعميه، فأنت تساهم في كسر اقتصاده وتقوية موقف الصامدين في فلسطين.
قاطع بإيمان، فالله يعلم ما في القلوب، ويجازي على النوايا قبل الأفعال.
#المقاطعة_مقاومة
@saeedziad سورة آل عمران, الآية 146:
وكأين من نبي قاتل معه ربيون كثير فما وهنوا لما أصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا والله يحب الصابرين وما كان قولهم إلا أن قالو ربنا اغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا في أمرنا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين فآتاهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الآخرة
@IbadiWorld اما هذه الايه فالاصل ان تبين سببها
وهو استثناء لمن عُبد من دون الله بغير اراده منه ولا طلب ك عيسى عليه السلام حيث عُبد من دون الله وكل ما عُبد من دون الله فهو حصب جهنم هو ومن عبده الا من سبقت له من الله الحسنى ك عيسى و مريم ..ومذكور بالمائده تفصيل ذلك
@IbadiWorld المسألة ياخي الكريم (والله اعلم )
أن كل شيء غير ملموس هنا سيتمثل في صوره وشكل معين في الاخره ويكون حسيا ملموساً كالكتب والموازين ونور الايمان (انظرونا نقتبس من نوركم ،،،،) يعني نور الاستقامه على صراط الله في الدنيا يصبح حسيا واقعيا ويظهر عيانا ويسعى بين ايديهم وبايمانهم
@IbadiWorld ولكن ياخي الكريم كيف والله يقول
سورة مريم, الآية 71:
{وإن منكم إلا واردها كان على ربك حتما مقضيا
ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا}
فقد اقسم الله بإن الكل سيرد على جهنم ثم ينجي الله المتقين ويتساقط الظالمين ،،،
يا أهل غزة :
مثلي أدنى من أدناكم وأقل من أقلكم شأنا وأستحيي أن أُذَكِّرَ أفضالكم أو أوصيَ أمثالكم بالصبر ولكن أقولها مقولة الواثق بربه الآكد من تحقيق وعده :
هي الساعات الأخيرة فاثبتوا فوالله إن الله يغير الكون لصالحكم ويبدل العالم من أجلكم فاصبروا وتماسكوا فلترون من ربكم ما يسركم وليعطينكم حتى ترضوا رضا لا تسخطون بعده أبدا وليدهشنكم بما يخبئه وما أعده لكم وحاشا لمن أقسم لنبيه وهو في ذروة البلاء وقمة الحزن وهول المصاب أنه ما ودعه وما قلاه وأنه سيعطيه حتى يرضيه وقد كان .... حاشاه أن يودعكم أو يذركم أو يقليكم
" وَٱلضُّحَىٰ ☆ وَٱلَّيۡلِ إِذَا سَجَىٰ ☆ مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَىٰ ☆ وَلَلۡأٓخِرَةُ خَيۡرٞ لَّكَ مِنَ ٱلۡأُولَىٰ ☆ وَلَسَوۡفَ يُعۡطِيكَ رَبُّكَ فَتَرۡضَىٰٓ ☆ أَلَمۡ يَجِدۡكَ يَتِيمٗا فَـَٔاوَىٰ ☆ وَوَجَدَكَ ضَآلّٗا فَهَدَىٰ ☆ وَوَجَدَكَ عَآئِلٗا فَأَغۡنَىٰ ☆ فَأَمَّا ٱلۡيَتِيمَ فَلَا تَقۡهَرۡ ☆ وَأَمَّا ٱلسَّآئِلَ فَلَا تَنۡهَرۡ ☆ وَأَمَّا بِنِعۡمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثۡ "