Salem Afifi

[صحيح البخاري ومسلم @saheh_hadith]

عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال:

جاء رجل إلى رسول الله ﷺ فقال: من أحق الناس بحسن صحابتي ؟ قال : " أمك ". قال : ثم من ؟ قال : " ثم ��مك ". قال : ثم من ؟ قال : " ثم أمك ". قال : ثم من ؟ قال : " ثم أبوك ".

📚رواه مسلم 2548
عظيم حق الوالدين.
صحابتي: صحبتي.
ثم أباك: ثم بر أباك.
أدْنَاك أدْنَاك: الأقرب فالأقرب

[صحيح البخاري ومسلم @saheh_hadith]

عن خولة بنت حكيم السلمية رضي الله عنها قالت:

قال رسول الله ﷺ :

" من نزل منزلا، ثم قال : أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق. لم يضره شيء حتى يرتحل من منزله ذلك ".

📚رواه مسلم 2708
الحثُّ على الأذكارِ في كلِّ وَقتٍ ومَكانٍ وأنَّها مِن أسبابِ حِفظِ العبدِ المؤمنِ.
وفيه: إبطالٌ وردٌّ لِمَا كان يَفعلُه أهلُ الجاهلية؛ حيثُ كانوا إذا نزَلُوا منزلًا قالوا: نعوذُ بسيِّدِ هذا الوادي، يَقصِدون به: كبيرَ الجنِّ.

[صحيح البخاري ومسلم @saheh_hadith]

عن عائشة رضي الله عنها قالت:

قال رسول الله ﷺ :

" سددوا وقاربوا، واعلموا أن لن يدخل أحدكم عمله الجنة، وأن أحب الأعمال أدومها إلى الله، وإن قل ".

📚رواه البخاري 6464
السداد: الاستقامة على طريق الحق من غير إفراط ولا تفريط.

[صحيح البخاري ومسلم @saheh_hadith]

عن عائشة رضي الله عنها قالت :

سألت رسول الله ﷺ عن الالتفات في الصلاة، فقال : " هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد ".

📚رواه البخاري 751
الالتِفَات: صَرف الوجه إلى جِهة اليَمين أو الشِّمال.
اخْتِلاس: انتقاص ينتقصه الشيطان من صلاة العبد على وجه الخفية والسرعة

[صحيح البخاري ومسلم @saheh_hadith]

عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال:

قال رسول الله ﷺ :

" إذا دخل الرجل بيته، فذكر الله عند دخوله، وع��د طعامه قال الشيطان : لا مبيت لكم، ولا عشاء. وإذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان : أدركتم المبيت. وإذا لم يذكر الله عند طعامه، قال : أدركتم المبيت والعشاء ".

📚رواه مسلم 2018
استحباب ذِكرِ الله عند دخول البيت وعند الطعام، فإن الشيطان يبيت في البيوت، ويأكل من طعام أهلها إذا لم يذكروا اسم الله تعالى.
الشيطان يُراقِبُ ابنَ آدم في عملِهِ وتَصَرُّفِه وفي أموره كلِّها، فإذا غَفَل عن الذكر نال مُرادَه منه.
الذكر يطرد الشيطان.
لكل شيطان أتباع وأولياء يستبشرون بقوله ويَتَّبعون أمرَه

[صحيح البخاري ومسلم @saheh_hadith]

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :

قال رسول الله ﷺ :

" الدجال ممسوح العين، مكتوب بين عينيه كافر ". ثم تهجاها : " ك ف ر، يقرؤه كل مسلم ".

📚رواه مسلم 2933
حذَّرَ النَّبيُّ ﷺ أُمَّتَه مِن ��ِتنةِ المَسيحِ الدَّجَّالِ؛ فهي أشدُّ الفتنِ وأعظَمُها

[صحيح البخاري ومسلم @saheh_hadith]

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :

قال رسول الله ﷺ:

" إذا نودي بالصلاة، أدبر الشيطان، وله ضراط حتى لا يسمع التأذين، فإذا قضي النداء أقبل، حتى إذا ثوب للصلاة أدبر، حتى إذا قضي التثويب أقبل، حتى يخطر بين المرء ونفسه، يقول: اذكر كذا واذكر كذا - لما لم يذكر من قبل - حتى يظل الرجل ما يدري كم صلى ".

📚رواه البخاري 608
أدبر الشيطان: فرّ هاربًا.
يخطر: يوسوس.
ثُوِّب: أقيم

[صحيح البخاري ومسلم @saheh_hadith]

عن جابر عبدالله رضي الله عنهما قال:

قال رسول الله ﷺ:

" لا تدعوا على أنفسكم، ولا تدعوا على أولادكم، ولا تدعوا على أموالكم ؛ لا توافقوا من الله ساعة يسأل فيها عطاء، فيستجيب لكم ".

📚رواه مسلم 3009
النهي عن الدعاء على النفس أو الأولاد أو المال بشيء من الضرر لئلا يصادف هذا الدعاء القبول
ساعة: الساعة في الأصل تطلق على معنيين، أحدهما : أن تكون عبارة عن جزء من أربعة وعشرين جزءًا هي مجموع اليوم والليلة، ثانيهما : جزء من أجزاء الوقت والحين وإن قل

[صحيح البخاري ومسلم @saheh_hadith]

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :

قال رسول الله ﷺ:

" من أشراط الساعة أن يقل العلم، ويظهر الجهل، ويظهر الزنى، وتكثر النساء، ويقل الرجال، حتى يكون لخمسين امرأة القيم الواحد ".

📚رواه البخاري 81
بيان بعض علامات الساعة.
علم وقت الساعة من الأمور الغيبية التي استأثر الله بها.

[صحيح البخاري ومسلم @saheh_hadith]

عنجابر بن عبدالله رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" إن أهل الجنة يأكلون فيها ويشربون، ولا يتفلون ولا يبولون، ولا يتغوطون ولا يمتخطون ". قالوا : فما بال الطعام ؟ قال : " جشاء، ورشح كرشح المسك، يلهمون التسبيح والتحميد، كما تلهمون النفس ".

📚رواه مسلم 2835
أنَّ نَعيمَ أهلِ الجنَّةِ ومَلاذَّها يكونُ بالملاذِّ الحسِّيَّةِ والمعنويَّةِ

[صحيح البخاري ومسلم @saheh_hadith]

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" ثلاث إذا خرجن لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا : طلوع الشمس من مغربها، والدجال، ودابة الأرض ".

📚رواه مسلم 158
بيان بعض علامات الساعة
ثلاث: أي على تقدير ثلاث علامات، أو أمارات.
خرجن: ظهرن.
الدجّال: المسيح الدجال

[صحيح البخاري ومسلم @saheh_hadith]

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :

قال رسول الله ﷺ : "

كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن ؛ سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم ".

📚رواه البخاري 6682
خفيفتان على اللسان: لا تتطلبان جهداً أو وقتاً في نطقهما.
ثقيلتان في الميزان: أجرهما عظيم جداً ويثقلان ميزان حسنات العبد يوم القيامة.
حبيبتان إلى الرحمن: تدلان على محبة الله للعبد ورضاه عنه.

[صحيح البخاري ومسلم @saheh_hadith]

عن ابي هريرة رضي الله عنه قال :

قال رسول الله ﷺ :

" من آمن بالله وبرسوله، وأقام الصلاة، وصام رمضان، كان حقا على الله أن يدخله الجنة، جاهد في سبيل الله، أو جلس في أرضه التي ولد فيها ".

📚رواه البخاري 2790
من آمن بالله ورسوله وأدى الفرائض فإن الله يكرمه بدخول الجنة

[صحيح البخاري ومسلم @saheh_hadith]

عن أبي قتادة الانصاري رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ : 

" إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين " .

📚رواه البخاري 1163
بيان مشروعية الصلاة لمن دخل المسجد.
بيان أن تحية المسجد ركعتان
فليركع: فليصل، من إطلاق الجزء وإرادة الكل

[صحيح البخاري ومسلم @saheh_hadith]

عن تميم الداري رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" الدين النصيحة ". قلنا : لمن ؟ قال : " لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم ".

📚رواه مسلم 55
بَيانُ أنَّ جَوهرَ الدِّينِ يَظهَرُ في التَّناصُحِ بين المسلمين بالمعروفِ.
وفيه: الحثُّ على النُّصحِ لكافَّةِ المسلمين بكلِّ مُستوياتِهم بَدأً من رأسِ الدَّولةِ حتى عامَّةِ النَّاسِ

[صحيح البخاري ومسلم @saheh_hadith]

عن ابي هريره رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

«والذي نفسي بيده، لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا، أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم؟ أفشوا السلام بينكم».

📚رواه مسلم 54
وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ: أقسم لتأكيد الأمر وتحقيقه.
تُؤْمِنُوا: الإيمان هو: اعتقاد وقول وعمل، اعتقاد القلب، وقول اللسان، وعمل القلب والجوارح.
أَفْشُوا: أظهروا.

[صحيح البخاري ومسلم @saheh_hadith]

عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه، ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه ". قالت عائشة، أو بعض أزواجه : إنا لنكره الموت، قال : " ليس ذاك، ولكن المؤمن إذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته، فليس شيء أحب إليه مما أمامه، فأحب لقاء الله، وأحب الله لقاءه، وإن الكافر إذا حضر بشر بعذاب الله وعقوبته، فليس شيء أكره إليه مما أمامه كره لقاء الله، وكره الله لقاءه ".

📚رواه البخاري 6507
أنَّ المجازاةَ مِن جِنسِ العملِ؛ فإنَّه قابَلَ المحبَّةَ بِالمحبَّةِ، والكراهةَ بِالكراهةِ.
والترغيبُ فيما عند اللهِ عزَّ وجَلَّ في الآخِرةِ.
وإثباتُ صِفةِ الحُبِّ والكُرهِ للهِ عزَّ وجَلَّ على ما يَليقُ به سُبحانَه.

[صحيح البخاري ومسلم @saheh_hadith]

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" بُعثت بجوامع الكلم، ونصرت بالرعب، وبينا أنا نائم أتيت بمفاتيح خزائن الأرض، فوضعت في يدي ".

📚رواه البخاري 7013
يشير فيه النبي ﷺ إلى خصائصه العظيمة التي خصه الله بها، مثل إعطائه القرآن والسنة (جوامع الكل��) التي تحمل المعاني الغزيرة في ألفاظ موجزة، ونصرته بإلقاء الرعب في قلوب أعدائه، وبشارة الفتح وانتشار الإسلام.

[صحيح البخاري ومسلم @saheh_hadith]

عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ:

" أيعجز أحدكم أن يقرأ في ليلة ثلث القرآن ؟ ". قالوا : وكيف يقرأ ثلث القرآن ؟ قال : " ( قل هو الله أحد ) تعدل ثلث القرآن ".

📚رواه مسلم 811
إثبات فضل سورة الإخلاص، وأنها تساوي ��لث القرآن.
أيعجز: ألا يقدر؟
تعدل: تساوي

[صحيح البخاري ومسلم @saheh_hadith]

عن ابي هريره رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى ". قالوا : يا رسول الله، ومن يأبى ؟ قال : " من أطاعني دخل الجنة، ومن عصاني فقد أبى ".

📚رواه البخاري 7280
معناه أن الامتناع عن دخول الجنة مجازٌ عن الامتناع عن سُنة النبي ﷺ وعصيانه؛ فمن اتبع هدي الرسول وأطاع أوامره فهو من أهل الجنة، ومن عصى الله ورسوله فقد أبى الاستجابة ورفض دخولها