المقاطع المحرمة في وسائل التواصل ليست مجرد مجاهرة، بل هي معاصٍ مركّبة من النظر والاستمراء والتبرج وتطبيع العين، ودخولك في حيزها ولو مشاهدًا، مسؤولٌ عن ترك شقوق عميقة في قلبك لايرجى برؤها بسهولة، والنبيﷺ قال"من سمع بالدجال فلينأ عنه"، وهكذا فجميع الفتن لاتُحسم إلا بهجرها.
من فقه المتاجرة مع الله أنه إذا نزلت بك نعمة مهما قلّت في عينك أن تحدث لها شكرًا، لأنّ الشكر لايضمن العوض بل يضمن الزيادة (لئن شكرتم لأزيدنكم) وانظر لأثر الصدقة في قوله (ويربي الصدقات)أي ينمّيها للمتصدق، وكان من لطيف فعل أهل التزكية أنهم إذا قلّ مالهم تصدقوا رجاء الخُلف بكثرته.
أنت بحاجة بين الفينة والأخرى لإمرار أوصاف الدنيا بالقرآن لتقف على الحقيقة دون مساحيق: (عَرَض)، (متاع)، (غرور) (لهو) ( لعب ) ( زهرة ) ( تفاخر )، ( فتنة) ، ( زخرف )..
فلا تغفل عن مراجعة معجم القرآن عن الدنيا، لتنتظم في ذهنك مقادير الدور، وتصبر على المقدور.
#نناشد_بعلاج_فهد_بالخارج
أنا أم لطفل يحتاج إلى علاج وتأهيل متخصص، وبعد تقييم حالته أوصى طبيب متخصص في الولايات المتحدة بإتاحة فرصة العلاج له ، كما تم قبول حالته وتحديد موعد له مع الطبيب بتاريخ 9 سبتمبر 2026
ولديه فرصة علاجية أتمنى ألا تضيع عليه، خصوصًا أن الطبيب أوضح أن هذا العلاج غير متوفر في المملكة، وأن حالة فهد من الحالات التي قد تستفيد من هذا العلاج الواعد
يعتبر فهد من بين المرضى الدوليين القلائل الذين تم اختيارهم بشكل دقيق وحصري لتلقى هذا العلاج المتطور
أتمنى من وزارة الصحة والجهات المختصة ( إعادة النظر ) في طلب علاجه بالخارج بشكل عاجل وتمكينه من الاستفادة من هذه الفرصة
أنا لا أبحث إلا عن فرصة لولدي… وأملي بعد الله في أصحاب القرار كبير
فهد طفل ينتظر فرصة ، وأنا أم لا أملك إلا أن أرفع صوتي بالدعاء والمناشدة
@SaudiMOH
ليت بعض اهل تويتر يتذكرون حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ( ويلٌ لِلَّذِي يُحَدِّثُ بالحدِيثِ لِيُضْحِكَ بِهِ القوْمَ فيَكَذِبُ ويلٌ لَهُ ويلٌ لَهُ )
ويوقفون تأليف قصص وصور يضحكون الناس ويزيدون التفاعل .. حتى فلوس التفاعل حرام
ويتذكرون قوله (كل لحم نبت من سحت فالنار اولى به )
من المروءة والنُبل أن تحفظ للإنسان قَدره حال الخِلاف معه، وأن تصون سِرّه، وتحمي ظهره، ولا تفجر بخصومته، وأن تُحَدِّد وتُحَيِّد الخلاف في محلّه، فلا يتجاوز إلى مساحات أخرى لا صِلة له به، ففي أوقات الخِلاف تظهر الطبائع الحقيقيّة، ويُعرَف فيها سُموّ المرء من عدمه.