El pueblo es soberano, pero solo cuando vota lo correcto
Hay una escena que se repite estos días con la visita del Papa a España.
Miles de personas llenan calles y plazas para verlo. Familias enteras, jóvenes, ancianos, creyentes practicantes y simples curiosos.
Sin embargo, para cierta izquierda, esa multitud no representa al pueblo. Representa la manipulación, la superstición o la alienación.
Cuando miles de personas salen a la calle por causas progresistas, se habla de participación ciudadana, de movilización social y de expresión legítima de la soberanía popular.
Pero cuando miles de personas se reúnen alrededor de una figura religiosa, de pronto dejan de ser pueblo para convertirse en una masa engañada que no sabe defender sus propios intereses.
El pueblo no deja de ser pueblo porque rece, porque vaya a misa o porque no comparta nuestras mismas convicciones. La soberanía popular no consiste en aceptar únicamente a quienes piensan como nosotros. Consiste en aceptar que el pueblo real es plural, contradictorio y muchas veces incómodo.
Lo que aparece entonces no es una defensa de la democracia, sino una selección ideológica de qué pueblo es legítimo y cuál no.
También llama la atención la facilidad con la que algunos reducen el cristianismo a una superstición privada mientras muestran una enorme sensibilidad hacia cualquier otra tradición religiosa o cultural.
Se insiste en que las religiones forman parte de la identidad de los pueblos, de su historia, de sus símbolos compartidos y de su forma de entender el mundo. Y es cierto. Lo extraño es que ese razonamiento parece dejar de aplicarse cuando hablamos del cristianismo.
España no puede entenderse sin el catolicismo. No porque todo español sea creyente, sino porque buena parte de las instituciones, fiestas, universidades, hospitales, obras benéficas, tradiciones populares, monumentos y referencias culturales que forman nuestro paisaje histórico nacieron en ese marco.
Uno puede ser ateo, agnóstico o creyente y seguir reconociendo este hecho elemental.
Por eso tampoco tiene sentido equiparar fenómenos completamente distintos.
No es lo mismo una tradición religiosa que ha participado durante siglos en la construcción histórica de España que movimientos político-religiosos que aspiran a sustituir la legislación nacional por normas confesionales o a crear espacios jurídicos diferenciados. Confundir ambas cosas impide comprender la realidad.
El verdadero debate ni siquiera es teológico. La cuestión no es si Dios existe o no existe.
La cuestión es por qué durante siglos millones de seres humanos han estado dispuestos a dedicar recursos, talento y esfuerzo a construir catedrales, universidades, hospitales, hospicios, escuelas y redes de ayuda mutua inspiradas por esas creencias.
Incluso quien no comparte la fe debería preguntarse qué fuerza cultural, moral o simbólica fue capaz de producir semejante legado.
Porque reducir todo eso a una simple superstición es una explicación demasiado pobre para una de las corrientes históricas más influyentes de la civilización occidental.
Y quizá el problema no sea que haya miles de personas escuchando al Papa.
Quizás el problema sea que algunos solo reconocen al pueblo cuando el pueblo les da la razón sobre lo que piensan.
No creo que estas manifestaciones que vemos en muchos sitios se traten de postureo espiritual, ni de simple moda. Son la constatación de la existencia de un vacío real, de un hueco que necesita ser llenado, de un frío que reclama fuego. Se ha probado de todo: éxito, placer, consumo, terapias, likes… Sigue faltando algo.
Cuando el alma no descansa, acaba buscando el nombre que le dijeron que tenía que olvidar.
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Jubileo de Roma
1 millón de jóvenes pasando la noche
0 puntos violetas
0 pancartas ideológicas
0 eslóganes y cánticos de oído
0 performances feministas y LGBT
0 violaciones y manadas
0 atracos, vandalismo, armas y venta de drogas
El caos de la juventud es por la ausencia de sentido y propósito en la vida. Lo que sigue vendiendo el mundo progre sin Dios es una gran mentira y un auténtico fracaso.
Momentazo del Jubileo de los Jóvenes. Anima Christi de Marco Frisina.
El Señor expuesto y un millón de jóvenes de rodillas ante Él. No hacía falta más.
Definido como el "icono de los iconos", hay quien ha dicho de él: "Existe, luego Dios existe". Sus detalles y mensajes ocultos –como la extraña forma en el frontal de la mesa o los dos dedos del personaje central– necesitan una explicación, que te ofrezco en este hilo...
@SevillaActual Pero si aún no está funcionando como pueden, ciudadanos de a pie, saber q no sirve para nada. Dos Hermanas hay uno similar q une Montequinto/Entrenucleo/Dos Hermanas y funciona muy bien. Si siempre mejorable, pero va siempre lleno de usuarios. Dadle un tiempo y después criticáis.
La reciente tentativa de asesinato del expresidente Donald Trump en Pensilvania expone una verdad difícil pero innegable: la inclusión de mujeres en el Servicio Secreto, especialmente para funciones de alto riesgo, es una falla estructural. Debemos reconocer que ciertas tareas exigen características predominantemente masculinas, como fuerza física y capacidad de mantener la calma y la eficiencia bajo presión extrema.
Hay una abundancia de datos científicos que respaldan esta perspectiva. Los hombres poseen, en promedio, mayor fuerza muscular que las mujeres. Según el American College of Sports Medicine, los hombres tienen aproximadamente un 50% más de fuerza en la parte superior del cuerpo y un 30% más en la parte inferior (ACSM, 2021). Además, investigaciones demuestran que los hombres tienden a pensar y actuar más rápidamente en situaciones de emergencia o riesgo (PLOS One, 2019). Estas diferencias son fundamentales en escenarios que exigen respuestas rápidas y vigor físico, como la protección de dignatarios.
La tentativa de asesinato de Trump evidenció estas fallas en la actuación de las agentes femeninas. A pesar de su valentía y determinación, no lograron actuar con la eficacia necesaria en un momento crítico. No se trata de desmerecer a las mujeres, sino de celebrar sus características únicas y valiosas, como la atención a los detalles, la organización, la multifuncionalidad y la diplomacia. Sin embargo, poner a las mujeres en roles extremadamente peligrosos o agotadores no es empoderador, sino un acto imprudente que las pone en desventaja natural, exponiéndolas a riesgos innecesarios y potencialmente frustrándolas.
La política de Diversidad, Equidad e Inclusión (DEI) del Servicio Secreto, que busca aumentar la diversidad de género, raza y otras características, puede tener su validez en contextos empresariales o educativos. Sin embargo, en una institución cuya misión principal es proteger la vida del Presidente y otros altos dignatarios, la prioridad debe ser la competencia y la eficiencia. Poner la diversidad por encima de la eficacia es, simplemente, comprometer la misión fundamental del Servicio Secreto.
En mi libro "Cómo Fabricar a una Feminista", expongo de manera incisiva los impactos negativos del feminismo y los desafíos que este trae para las mujeres. Siempre que las mujeres intenten alcanzar éxito y felicidad por los mismos caminos que recorren los hombres inevitablemente terminarán infelices, ya que tal enfoque implica una negación de su propia naturaleza intrínseca. La tentativa de asesinato de Trump demuestra claramente que las mujeres no son naturalmente adecuadas para ciertas funciones de alta presión y riesgo.
Celebrar las diferencias entre hombres y mujeres no es solo un reconocimiento de sus capacidades distintas, sino una necesidad para la funcionalidad de la sociedad. Incentivar a las mujeres a asumir roles peligrosos no es empoderador; es un deservicio que pone en riesgo no solo sus vidas, sino que también compromete la misión de proteger a aquellos que son más vulnerables a las amenazas.
Mientras las mujeres busquen éxito por los mismos caminos que los hombres, continuarán infelices, ya que es imposible ser verdaderamente feliz rechazando su propia naturaleza. La sabiduría antigua y la ciencia moderna convergen en este punto: hombres y mujeres fueron creados con diferencias que deben ser celebradas, no negadas. Y esta celebración exige una asignación adecuada de roles que respete estas diferencias fundamentales.
Bibliografía
- American College of Sports Medicine (ACSM). (2021). Differences in Muscular Strength. Retrieved from [ACSM Official Website](https://t.co/Oa7tbjTABs)
- Huff, Sara. (2023). Cómo Fabricar a una Feminista. Madrid: Editorial Harper Collins
- PLOS One. (2019). Gender Differences in Response to Stress. Retrieved from [PLOS One Official Website](https://t.co/WbsRcqgHIA).
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