Sevilla Patrimonio

Patrimonio Cultural de La Provincia de Sevilla

[Andrés Nadal @anadal]

@EnriquedeAlava @AmparoGraciani @SevillaSeMuere @diariosevilla Mientras a Gaudí se le ensalza en Barcelona, y se obtienen grandes beneficios de su talento, a Aníbal González se le denigra en la historia y en su obra convirtiendo su talento en beneficio de unos pocos.

Sevilla, la ciudad suicida.

[Enrique de Álava @EnriquedeAlava]

Hoy Barcelona celebra a Gaudí. Hoy Sevilla recuerda a Aníbal González en el 150 aniversario de su nacimiento.
Allí culminan sueños; aquí aún debatimos cómo conservar su mayor legado: la Plaza de España.
@AmparoGraciani
@SevillaSeMuere
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[Documentos RNE @DocumentosRNE]

▶️ "Antoni Gaudí, un siglo sin el genio". Nuevo documental disponible en #RNEAudio.

Repasamos la biografía y legado del padre de la Sagrada Familia en la víspera de la inauguración de su última torre.

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ℹ️ Más info: https://t.co/Haq1f7FFf6

[Junta Sevilla @JuntaSevilla]

La Consejería de @CulturaAND celebra el centenario de ‘Mediodía’, la revista sevillana de la Generación del 27

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[Museo Alcalá de Gra. @MuseoAlcala]

🎨🎡 Coincidiendo con la exposición del 53 Concurso de Pintura de Paisajes, recorremos algunos carteles históricos de la Feria de Alcalá para descubrir cómo el paisaje y el patrimonio de la ciudad han inspirado a generaciones de artistas en la creación de su imagen más festiva.

[Andrés Nadal @anadal]

Lo que la pobre Beatriz confunde es su rechazo con un juicio sobre el rito, cuando su rechazo es solo un dato sobre ella misma.

Soy catalán y vivo en Andalucía, buena parte del tiempo perdido en la nada del enorme término de Almonte. Soy historiador de la Antigüedad y antropólogo.

Lo primero que se aprende en este oficio es a separar dos cosas que la gente confunde sin parar: la sensación que algo te produce y lo que ese algo significa. Podemos estar en las antípodas sin desdén porque no es una contradicción que tengamos que resolver.

Lo que desde fuera parece caos, violencia y descontrol es en realidad un mecanismo altísimamente estructurado para producir solidaridad social a través del cuerpo y la emoción. La gente no se agolpa a pesar del rito; el agolpamiento es el rito. Lo que el espectador moderno —higiénico, individualista, alérgico al contacto y a la pérdida de autonomía corporal en una masa— lee como barbarie es precisamente la dimensión encarnada de la religión, esa que Occidente lleva siglos intentando domesticar y volver decorosa.

El salto de la reja es el ejemplo de manual de la efervescencia colectiva de Durkheim. El salto es un acto ritual de posesión y pertenencia. Una vez al año, el pueblo de Almonte reclama físicamente a su Virgen de manos de todos los demás —de las hermandades filiales, de los forasteros, de España entera— y afirma un pacto: Ella es nuestra.

Yo no puedo tocar a la virgen aunque tenga tierra en Almonte. Al menos no sin permiso. La "apropiación de los almonteños" es, vista por dentro, lo más coherente del asunto. No es una corrupción del rito: es su gramática.

La contestación, el forcejeo, el monopolio que indigna a los de fuera son la forma misma en que se dramatiza ese vínculo. Turner lo llamaría communitas en estado liminal; la romería suspende la estructura social ordinaria, y el salto es el instante incandescente de esa suspensión.

Y aquí está la gran paradoja del catolicismo popular, que es lo que de verdad escandaliza al laico ilustrado sin que sepa nombrarlo: la Blanca Paloma no es "la Virgen" en abstracto. Es una entidad local, de marisma, de Almonte. Lo cósmico hecho parroquial que organiza @hdadmatrizrocio sin poder gestionar del todo porque siempre le va a superar.

Esa reducción de lo universal a lo propio es exactamente lo que el universalismo urbano no tolera, porque lo vive como provincianismo, pero es uno de los mecanismos más antiguos y eficaces que tiene el ser humano para habitar el mundo.

Buena parte de ese horror progresista hacia la religiosidad popular andaluza no es tan nuevo ni tan crítico como cree: recicla un viejo prejuicio —el de la España "culta" mirando por encima del hombro a lo cañí, a la España profunda, a Andalucía como folclore vergonzante—. Es la visión de la metrópoli sobre la colonia, que dura más de tres mil años.

Ese clasismo y ese desprecio territorial no es de izquierdas, Beatriz, así que mejor vigila tus incoherencias.

Yo vivo en ese umbral, pero por la parte de fuera. Mi finca está en esa misma franja de transición entre marisma y monte mediterráneo donde lleva milenios produciéndose lo sagrado. Los santuarios en los bordes del agua, en las zonas liminales entre lo seco y lo húmedo, las divinidades femeninas en el límite de las marismas. Eso no nace en el XIII con la ermita. Es un patrón larguísimo, el mismo que rastreas desde el Calcolítico y lo tartésico. El impulso de sacralizar ese umbral concreto es viejísimo. Quien se ríe del Rocío se ríe de algo mucho más antiguo y más humano de lo que sospecha.

Estuve el sábado en el Rocío abrumado, impresionado y desbordado, acogido por la gente de Almonte y por quienes llegan desde fuera, igual que se hacía en lo que ahora es el dolmen de Soto en Trigueros o en la Valencina del Calcolítico.

El Rocío es un hub, un inmenso lugar de encuentro que funciona igual que cuando vivía la jovencita que fue enterrada en la tumba PP4 de Valencina, la dama del Marfil.

Yo nunca seré almonteño, ni siquiera andaluz, pero me parece estupendo que conviertan lo inmenso en lo local. Lo hacen de lo que tienen: de barro y de marisma, que es uno de los gestos más antiguos del ser humano. Sacralizar ese umbral exacto, el filo entre el agua y el monte, viene de muy lejos.

Nunca pediré permiso a los almonteños para tocar a la virgen y nunca saltaré la reja, pero los veo con absoluto respeto igual que piso su tierra con un respeto sagrado. Entre el fervor que no comparto y el desprecio que tenéis algunos, me quedo con mirar e intentar comprender. Es lo único que, como historiador, sé hacer de verdad.

Y es exactamente lo que tú harías, Beatriz, si tu izquierda fuese real y no puro clasismo estético.

[Museo Alcalá de Gra. @MuseoAlcala]

Esta semana inauguramos en el Museo de Alcalá de Guadaíra la exposición del 𝟓𝟑 𝐂𝐨𝐧𝐜𝐮𝐫𝐬𝐨 𝐈𝐧𝐭𝐞𝐫𝐧𝐚𝐜𝐢𝐨𝐧𝐚𝐥 𝐝𝐞 𝐏𝐢𝐧𝐭𝐮𝐫𝐚 𝐝𝐞 𝐏𝐚𝐢𝐬𝐚𝐣𝐞𝐬.

📅 Del 28 de mayo al 28 de junio de 2026

Una nueva mirada al paisaje contemporáneo desde la pintura.

[Sevilla Patrimonio @SevillaPAC]

Las deudas de la Junta con el patrimonio sevillano https://t.co/R1RUQzxbx2 vía @diariosevilla

[Sevilla Patrimonio @SevillaPAC]

Diez obras públicas de Andalucía en riesgo reclaman rehabilitación para evitar su ruina https://t.co/Jls0IjpwEp a través de @ABCespana

[Fundación de los Ferrocarriles Españoles @ffe_es]

📣 Disponible en #Docutren otra joya del Archivo y la Biblioteca ferroviaria de la FFE, conservado en el @mferrocarrilcat 

Ya puedes consultar en digital 💻 el Mapa Geológico de España, publicado en Madrid en el año 1889 por la Comisión de Ingenieros de Minas, bajo la dirección de Manuel Fernández de Castro:
🔎 https://t.co/MmALvlKkCH

Uno de los primeros grandes estudios modernos sobre el territorio español.

📍 Signatura: 8B 001 - Archivo y Biblioteca Ferroviaria, FFE, Museo del Ferrocarril de Cataluña

[Biblioteca Nacional de España @BNE_biblioteca]

La BNE ha puesto a disposición de todos, a través de #BNELab, una herramienta de consulta visual para acceder a los datos históricos del Catálogo Colectivo de Publicaciones Periódicas (CCPP).
🔗https://t.co/YtcKYiynTA

[Museo Alcalá de Gra. @MuseoAlcala]

Esta semana, dentro de nuestra programación especial por el #DIM2026, presentamos “Oromana”, exposición de Ramón David Morales en el Molino de El Algarrobo.

Una propuesta donde arte, paisaje y patrimonio dialogan más allá de las paredes del museo. #MuseosUniendoUnMundoDividido

[Excmo. Ayuntamiento de Casariche (Sevilla) @aytocasariche]

🏛️✨Casariche se convertirá en un museo al aire libre con el nacimiento de ARCAS🏛️✨

#ARCAS2026 #ViveARCAS #CasaricheEsArte #ArteUrbano #culturaenlacalle

ℹMás información: https://t.co/WmHuy3fVzS

[Ministerio de Cultura @culturagob]

✍️¿Escribes poesía y tienes entre 16 y 35 años?

🗿 Si te inspiran las antiguas civilizaciones o personajes históricos, tienes que participar en el I Certamen de Poesía Joven 'El Parnaso' del @MANArqueologico

Más información 🔗 https://t.co/tD9bx8m7Ds

[Sevilla Patrimonio @SevillaPAC]

El Consejo de Gobierno aprueba el Plan General Estratégico del Flamenco en Andalucía https://t.co/9clTbgiTrk

[PatrimoniodeSevilla @PatrimoniodeSev]

Te invitamos a conocer nuestro canal de Youtube.
En el que vas a disfrutar de un amplio contenido
audiovisual (conferencias, arte, patrimonio, historia,
tradiciones, leyendas, Semana Santa, etc).
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#PatrimoniodeSevilla

[Turismo El Ronquillo @TurismRonquillo]

𝑅𝒪𝒩𝒬𝒰𝐼𝐿𝐿𝐸𝒜𝒩𝒟𝒪
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“𝓥í𝓪𝓼 𝓬𝓸𝓷 𝓪𝓵𝓶𝓪 𝓯𝓮𝓻𝓻𝓸𝓿𝓲𝓪𝓻𝓲𝓪 𝔂 𝓬𝓸𝓻𝓪𝔃ó𝓷 𝓿𝓮𝓻𝓭𝓮”

[Museo Alcalá de Gra. @MuseoAlcala]

Hoy comienzan las III Jornadas de Cultura Regionalista con la presentación del libro "Juan Talavera Heredia en Alcalá de Guadaíra", de Rocío P. Sánchez-Toscano.

🕗 A las 20 h en el Auditorio Riberas del Guadaíra
⚠️ No es en el museo.

[Sevilla Patrimonio @SevillaPAC]

Defensa saca a subasta de nuevo el antiguo cuartel de Alfonso XIII https://t.co/vq019T9gZa vía @diariosevilla

[Alcalá de Guadaíra @aytoguadaira]

Alcalá vivirá en mayo una gran programación vinculada a la identidad,patrimonio y espacios naturales. "III Jornadas de Cultura Regionalista" y "III edición de Música en la Naturaleza" traerán actividades, conferencias, visitas guiadas y conciertos en enclaves singulares