𝙏𝙖𝙠𝙞

龍之潛亢，近於中矣。

[𝙏𝙖𝙠𝙞 @ShitoKei]

『大同』
偶遇真仙号悟元，授我天人书三卷，
清静诚明魔火息，俱利伽罗慧剑悬。
大学中庸理贯一，性命双修炼汞铅，
涅槃妙心空中有，三教圣贤一家言。
教外别传参同契，耶稣穆圣话机缘，
忽地睁开正法眼，瀛洲岛上生金莲。

[𝙏𝙖𝙠𝙞 @ShitoKei]

@VV55323 痛苦也是机缘，有这些精神上的痛苦，才会去寻找药方医治。经历过了体验才鲜活，才能举一反三，修成无形贯通。有诗云，要出凡笼也不难，风尘世上运神观，筑基炼己法天地，火里烧成一粒丹。

[𝙏𝙖𝙠𝙞 @ShitoKei]

「胜负已定」
伊朗掌握全局，单以胜负来论，已经没有关注的必要了。新的中亚霸主诞生，回到了它历史上应有的地位。
伟大的伊玛目，以一盏心灯，给全世界尚有良知的人点起光明之火。
一灯照隅，心光大炽；
万灯遍照，星火燎原。

[𝙏𝙖𝙠𝙞 @ShitoKei]

当前发生的是圣战。
是伊斯兰和莸大之间的宗教战争。
现代中国人大多务实，对务虚的信仰不太关心。宗教只能以宗教来应对，没有伊朗下场，中国只会被逐步侵蚀。
信仰是德，Jihad就是刑，德刑兼备，用在自身是修行，用在世间就是圣战。
伟大的伊玛牧--哈梅内伊，此番兵解成圣，真是大开眼界……

[𝙏𝙖𝙠𝙞 @ShitoKei]

@VV55323 一看便知是性命双修之学。追其出处，名为吕祖师三尼医世说述。
金丹正宗故托名吕祖，三教归一故名三尼。
我对于医一身上下之学只懂皮毛。但文中有云，“道与权合，则兵刑礼乐，革旧俗而新之，权足以去其疾而奠安之也。”医道同参，暗合黄老。
小医医身，大医医世，此经甚妙。

[𝙏𝙖𝙠𝙞 @ShitoKei]

我举个例子。
看世上事就如同看一部没人看过的电影，时间不到，没人知道后面的剧情是什么。
但是很多人都可以通过现在已经看到的部分剧情，过往的经验、阅片量，寻到些蛛丝马迹，推出大致剧情。
那么问题来了，作为一个历史电影的小白，有人在“剧透”，你是在“信”什么？还是心病急而乱投医，在怕什么。

[𝙏𝙖𝙠𝙞 @ShitoKei]

装神弄鬼真是一阵阵的…
最近有目的的预知梦，未来传讯，外星通灵等又活跃了。
我经历得多，一般先制造恐慌情绪，比如台海，内战，核战，大物理什么的，心慌则意乱。
中文圈主要防备给你个危机中逃出生天的幻想，骗骗咨询费的小人。
普通人想趋吉避凶，却因没有分辨能力自入瓮中，眼不见为净才是上策…

[𝙏𝙖𝙠𝙞 @ShitoKei]

「装神弄鬼」
推上故弄玄虚的又多起来了，之前有个🐰，现在又多了群小喽啰。
预言和占卜容易让人「贪・愚」，不可尽信。你信，人生就被他人所主宰。
比如，发个X月X号的时间节点，又遮遮掩掩暗示你某事发生，且不解释、不告诉你关键信息或者推理过程。
🐑摆明了在设局。
被骗，没人会负责任。

[𝙏𝙖𝙠𝙞 @ShitoKei]

葛仙翁在丹经中有云：
大秦国，在古奴斯调西，可四万馀里，地方三万里，最大国也。
人士伟灿，角巾塞路，风俗如长安人。此国是大道之所出，谈虚说妙，唇理绝殊，非中国诸人辈，作一云妄语也。道士比肩，有上古之风。

角巾塞路，大概满街都是缠头之人。
大道之所出，上古之风，道家又何止是中国道家…

[𝙏𝙖𝙠𝙞 @ShitoKei]

「审美」
我想，精神上有修养的人都会有自己的美学倾向。虽有倾向，但对美也是可以兼容并蓄的。
像西方被人津津乐道的绘画和建筑，普遍以华丽、繁复、精致为美，尤擅人体之美。
而东方更爱山水自然之美，留白和意境，给人想象空间。
西方像玫瑰娇艳，东方就像兰草幽雅，春兰是绿色，只闻花香却不见花。

[𝙏𝙖𝙠𝙞 @ShitoKei]

古人云，“道师经”三宝。
以读书获得智慧，只是方便法门，实属无奈。毕竟大多数人是没有“明师”指点的。
有人教学自然最好，不然就只能以经过时间考验的古代经典为师，师心自用，自学成才。
三宝中还有“道”之一宝，即自悟自得，又原本就有，返璞归真，最是自然。但若不是上上根器，还是老实看书吧🤣…

[𝙏𝙖𝙠𝙞 @ShitoKei]

「执古之道以御今之有」
就我观察，现代和古时候区别不大，科技只改变生活形式，形变了但神没变。
获得古人的智慧，再结合对当下的观察，哪怕追名逐利也是速通法门。
古代智慧往往是隐学，比如密教经典，丹经子集，教会手绘本，都是难以入手的。
但现代，能看到却无人问津，无人能解，因此依然是隐学。

[𝙏𝙖𝙠𝙞 @ShitoKei]

当代人的解读也是可以看的，但是要不置可否得看，心里想作者不过一家之言未必说得对。
当一个人能自己读书了，才能汲取到到第一手的智慧。此时也不能觉得自己就是对了，把自己当作旁人看。
久而久之，现在的自己推翻过去的自己，君子日日新又日新，终于新无可新，万法尽通。
无故无新，如天如地。

[𝙏𝙖𝙠𝙞 @ShitoKei]

六道众生，均在“人”中。
有衣冠楚楚，内藏禽兽者，
有披褐怀玉，貌若凡夫者。
故此，有慧眼、法眼、金睛火眼等，各种名词喻人之眼力。
实际并没有什么这个眼那个眼的。
今又有AI所作之伪人，若归于六道，暂认为当属修罗一类。
以上，只是一种理解古人智慧的世界观，不妨碍正常生活，希望有所启发。

[𝙏𝙖𝙠𝙞 @ShitoKei]

「上仙坊的来信」
唐朝诡事录真是难得好剧，第二季中最喜欢上仙坊这一单元。
当一群弱女子被衣冠禽兽所害，疑似受害者合谋杀人，当如何断案？
若是今日法治社会，那自然法无情面，团伙杀人结案。
但剧中乃是人治，法外有情。
该死之人天必诛之，此案无凶结案。维护公序良俗，还朗朗乾坤。
妙哉，妙哉！

[𝙏𝙖𝙠𝙞 @ShitoKei]

观我之言，可想而知我乃异类。
像古人灵魂装进现代的躯壳里。
就像对民主自由没有兴趣，对人人平等我也兴致缺缺。
中国人骂人，常说“狗眼看人低”、“衣冠禽兽”云云…为何？
因人并非是人故。
佛家云“六道众生”，非有六道，乃推其理而象其形，喻六道杂居于世间之义。
虽披着人皮，谁知道里面住着个什么？

[𝙏𝙖𝙠𝙞 @ShitoKei]

「气候」
形容一个人不足为惧，
常说某人“不成气候”。
那“成气候”指的是什么状态呢？
一个人说的话，做的事，对他人有显著影响，就像大自然气候一样。
气候≈影响他人的能力
政治家、行业领军人等等成大气候；一家之主、公司管理层成小气候。
而圣人，言出法随，就像大自然一样，与天地合而为一。

[𝙏𝙖𝙠𝙞 @ShitoKei]

@foxinfree 确实如此。
以本质论并无分别，本性如水；
以体用论则有分别，境遇不同。
常人随外部环境变化而变化，就像水随着河床而流动，随温度而变为云雾霜雪。
而修行人先扫去心中杂质悟得本性如水，再如海中之暗流，于水中走水，自由变化出入他人之内心，混俗和光，引领潮流，于无分别中而有分别。

[𝙏𝙖𝙠𝙞 @ShitoKei]

「水之妙」
大约是去年这个时候开始，
我不由自主的关注各种天象变化。
准确的说，是“水”的变化。
我看到晴空中凭空出现翻腾的云朵，看到风掠过山峰而产生的雾气，雷电和河流在我眼中也有了形状…
当然，我完全可以用科学来解释，
但是我感受到了一种直观的精神愉悦，就像小孩子一样的纯粹的喜悦…