🌐 وطني 🫥

لا اعلم بالسياسة ولكن أميل إليها 🇵🇸

[🌐 وطني 🫥 @Shukaily4]

اللي يقطّع جملة من كتاب ويحطها عنوان فيلم إباحي عن «اللواط بالصغار والمجانين» مو باحث، هذا مروج فتنة.
ما في عالم إباضي قال الفعل حلال. الفعل كبيرة، والحد موجود. الكلام عن توبة بعد الوقوع وحق مالي للضحية، مو عن جواز الفعل.
أنت اللي تخلط بين «حكم التوبة» و«هل الفعل جائز» عشان تبرر تقطيعك.
ومن قال لك «شيعي» ما ناقض نفسه: اللي يجي يشوّه مذهب كامل بجملة مقطوعة ويستغل موضوع الأطفال عشان يسقط خصمه، هذا أسلوب طائفي رخيص سواء لبست ثوب «كلنا مسلمين» أو لا.
موسوعة غينيس لللي يغيّر جلده كل تغريدة، مو للي يرد على كذبة واضحة.
جاوب على النص كامل، مو على سطر قطعته. غير كذا كلامك فاضي.

[🌐 وطني 🫥 @Shukaily4]

يا اللي تكتب “هل يجوز فعل اللواط بالصغار والمجانين بشرط دفع مهر الثيب؟”
هذا السؤال نفسه فضيحة لك، مو لنا.
ما في عالم إباضي قال الفعل حلال. الفعل كبيرة، والحد عندهم موجود (قتل أو رمي من شاهق على خلاف الرواية)، والكلام في الصورة عن توبة من ستر الله عليه + حق مالي للضحية اللي ما ترضى.
أنتم تخلطون بين “ما حكم التوبة بعد الوقوع” وبين “هل الفعل جائز”.
هذا إما جهل أو كذب متعمد.
لو عندك نخوة اقرأ الصفحة اللي قبلها واللي بعدها بدل ما تقطع جملة وتبني عليها فيلم كامل.

[يوسف بن عيضة🇸🇦🇸🇦🇸🇦 @6v5Vt]

الاباضية مافهمت كلام هذا الذي تقدسون. هل يجوز فعل اللواط بالصغار والمجانين. بشرط دفع مهر الثيب؟ غريبة مع انكم تكفرون بالكبيرة واللواط من كبائر الذنوب التي يهتز بسببها عرش الرحمن من الغضب.

[🌐 وطني 🫥 @Shukaily4]

@O_mani31 @7hdis @rfiiin @9lel هذا شيعي شكله عادي معاهم 😂

[🌐 وطني 🫥 @Shukaily4]

@7hdis @O_mani31 @rfiiin @9lel اخي مجهر لا تتعب نفسك فهؤلاء همهم فقط انك تصدقهم فقط

[🌐 وطني 🫥 @Shukaily4]

@O_mani31 @7hdis @rfiiin @9lel الادلة واضحة ولكنه يتجاهل كأنك تنفخ في بالونة وهي غير صالحة

[🌐 وطني 🫥 @Shukaily4]

المشكلة مو إن أحد ما قرى كلامك، المشكلة إنك أنت ما تفرق بين حكم الفعل وحكم التوبة بعد ما يقع.
اللي في كتب الإباضية واضح: الفعل كبيرة، والحد موجود (قتل أو رمي من شاهق على الخلاف)، وما في عالم إباضي قال الفعل حلال.
الكلام اللي تقطعه وتتكلم عنه هو عن واحد ستر الله عليه وما انكشف أمره: يتوب بينه وبين ربه، وإذا كان في حق للضحية (صغيرة، مجنونة، مكرهة) يدفع العقر تعويض، مو إنه يشتري الإباحة بمهر.
مو زي ما تصور: “ادفع فلوس وخدع الأهل واهرب”.
أنت اللي خلطت بين:
• هل الفعل جائز؟ (الجواب: لا، كبيرة وفيها حد)
• وكيف يتوب اللي وقع فيها وما انفضح؟ (توبة + حق مالي إن وجد)
وهذا موجود حتى في كتب أهل السنة في حقوق العباد: إذا ما ثبت الحد وما اعترف وما قامت البينة، التوبة بينه وبين الله، والحق المالي لأهل المجني عليه.
فلا تجي تقول “ماكو هيج غباء” وأنت اللي قطعت الجملة وبنيت عليها فيلم كامل.
اقرأ الصفحة اللي قبلها واللي بعدها، وبعدين تعال تكلم عن “حقوق الناس” و”الاستحلال” و”الخداع”.
أما مقارنة الزنا اللي بينك وبين ربك بقتل واغتصاب وإفساد في الأرض، فهذا خلط ثاني تسويه عشان تبرر إنك ما فهمت النص من أساسه.
خلك على الكورة مثل ما قالوا لك، واترك تقطيع النصوص والتشويه.

[🌐 وطني 🫥 @Shukaily4]

@RTarabic مضيق هرمز مو حديقة البيت الأبيض.
اسمه هرمز من قرون، ومياهه بين عمان وإيران، وممره دولي.
تغريدة ما تغيّر الجغرافيا ولا السيادة.
لو ترامب يبي يسمي شيء باسمه يسمي مبنى في نيويورك، لا يمد إيده على مضيق يعيش عليه أمن المنطقة كلها.

[🌐 وطني 🫥 @Shukaily4]

@314Mosa @Khalid_abu1 صدقت وهمهم نسخ لصق وتلفيق المقاطع على بعضهااا ناس فاضية لتفرقة المذاهب

[🌐 وطني 🫥 @Shukaily4]

يا خالد، الشاب في الفيديو قالها لك بصراحة: أنا مسلم، أؤمن بالله، ما أسمي نفسي إباضي أول شيء، والأصل واحد.
أنت تسأل “تتبع النص القرآني أم كلام الشيخ الخليلي؟” والشاب جاوبك إنه مسلم قبل أي مذهب. وين المشكلة؟
اللي يسوي فتنة طائفية وينبش كتب قديمة عشان يكفر ناس عايشين بأمان في بلدهم، هذا اللي يخالف روح القرآن أكثر من أي مذهب.
عمان كل المذاهب فيها صف واحد والدولة آمنة، وأنت قاعد تروج لمقاطع تستهدف طائفة معينة. هذا شغل من؟ وماذا استفادت البلدان اللي عاشت على الطائفية؟
اتق الله وخلّك في النص، مو في التحريض.

[خالد @Khalid_abu1]

نقاش مع شاب من #الاباضية عامي في الهايد بارك #محمد_بن_شمس_الدين #mshmsdin #احمد_الخليلي
تتبع النص القراني ام كلام الشيخ الخليلي ؟

[🌐 وطني 🫥 @Shukaily4]

@Khalid_abu1 @314Mosa انت مو معاك سالفة ماتعرف شي فأحسن تنهي وجودك من اكس

[🌐 وطني 🫥 @Shukaily4]

المقطع ثلاثة دقايق ونص، وتبني عليه إن الشيخ كهلان يبرأ من السلطان قابوس؟
الشيخ هذا معيّن مساعد مفتي بمرسوم من قابوس نفسه.
أنت ما تبي حقيقة، تبي فتنة بين عمان ومذهبها.
لو كان عندك دليل إن الإباضية في عمان يكرهون قابوس أو يبرؤون منه، هات خطاب رسمي أو فتوى، مو قص مقطع وتصرخ.
عمان ما تنبني على قصصك، وأنت همّك التفرقة مو الدين.

[🌐 وطني 🫥 @Shukaily4]

يا خالد، كل المسلمين يقولون لا إله إلا الله محمد رسول الله. الاختلاف في الصفات بين الإباضية والأشاعرة والماتريدية والسلفية اختلاف في التنزيه والتأويل، مو اختلاف في الإله نفسه. اللي يعبد إله ثاني هو اللي يشرك أو ينكر الربوبية. أما إحنا كلنا نعبد الله الواحد الأحد اللي ما شابه خلقه. لا تخلط بين خلاف فقهي/كلامي وبين تعدد الأديان عشان تبرر التعصب.

[🌐 وطني 🫥 @Shukaily4]

@314Mosa @Khalid_abu1 همهم التفرقة بين المذاهب وعمااان
هي المستهدفة من هولأء الحمقى

[🌐 وطني 🫥 @Shukaily4]

@Khalid_abu1 شكلك مفلس مو معاك اي ثقافة فأترك الطائفية وافتراءك ضد الامة وبالذات المفتي احمد الخليلي

[🌐 وطني 🫥 @Shukaily4]

حسابك ٢٨٠ متابع وتبي تكفّر أمة عايشة بأمان من قرون.
١) «القرآن مخلوق»
المسألة كلامية متأخرة ما نزلت مع الوحي. علماء عُمان اختلفوا ثم اجتمعوا في دَمَا واتفقوا يكفّون عن التصريح عشان ما تصير فتنة. أنت تأخذ قول المغاربة وتلصقه على كل عماني. هذا تدليس مو علم.
٢) «كفرتم الصحابة»
كذب. الإباضية ما عندهم باب اسمه تكفير الصحابة. عندهم نقد تاريخي لأحداث الفتنة، مثل ما عندكم نقد لمعاوية ويزيد في كتبكم. جابر بن زيد تابعي يروي عن ابن عباس، مو «ولي يضل». وأنت تجيب قصاصات قديمة وتصوّرها كأنها عقيدة الدولة اليوم.
٣) «ما فيه مساجد للسنة في عمان»
كذبة فاضحة. السنة يصلون في مساجد عمان من قرون، والإباضية يصلون خلفهم ومعهم. اللي يقول غير كذا إما جاهل أو كذاب متعمد.
٤) «ما فيه ضعيف في البخاري ومسلم»
هذا كلام العوام. أهل الحديث أنفسهم تكلموا في أفراد، وصحّحوا وبيّنوا. أنت ترفع الصحيحين فوق النقد عشان تطعن في مصدر غيرك، وبعدين تزعم أنك صاحب دليل.
٥) الحوثي والرافضة
موقف سياسي لشخص ≠ عقيدة مذهب كامل. الدولة العمانية تعترف بالشرعية اليمنية وتتوسط. أنت تلصق موقف شخص بشعب كامل عشان تسهل التكفير. هذا شغل فتنة مو توحيد.
٦) «ابقوا في جحوركم»
عمان ما تحتاج دروس طائفية من حساب يعيش على التحريض ومقاطعه ٤٣ مشاهدة. اللي ينبش كتب قديمة ويكفّر ناس يصلون ويصومون ويحجون، هذا اللي يخالف روح القرآن أكثر من أي خلاف كلامي.
تحدياتك السبعة ليست تحديات علمية، هي شعارات. جيب نصًا بصفحته وسنده لا فيديو مقصوص وشاب عامي. وإذا عقيدتك أهم من الأمة كلها، لا تلوم الناس إذا شافوك صاحب فتنة مو صاحب حق.
عمان مستقرة، وأنت تبحث عن تكفير. الفرق واضح.

[🌐 وطني 🫥 @Shukaily4]

حسابك ٢٨٠ متابع وتبي تكفّر أمة عايشة بأمان من قرون.
١) «القرآن مخلوق»
المسألة كلامية متأخرة ما نزلت مع الوحي. علماء عُمان اختلفوا ثم اجتمعوا في دَمَا واتفقوا يكفّون عن التصريح عشان ما تصير فتنة. أنت تأخذ قول المغاربة وتلصقه على كل عماني. هذا تدليس مو علم.
٢) «كفرتم الصحابة»
كذب. الإباضية ما عندهم باب اسمه تكفير الصحابة. عندهم نقد تاريخي لأحداث الفتنة، مثل ما عندكم نقد لمعاوية ويزيد في كتبكم. جابر بن زيد تابعي يروي عن ابن عباس، مو «ولي يضل». وأنت تجيب قصاصات قديمة وتصوّرها كأنها عقيدة الدولة اليوم.
٣) «ما فيه مساجد للسنة في عمان»
كذبة فاضحة. السنة يصلون في مساجد عمان من قرون، والإباضية يصلون خلفهم ومعهم. اللي يقول غير كذا إما جاهل أو كذاب متعمد.
٤) «ما فيه ضعيف في البخاري ومسلم»
هذا كلام العوام. أهل الحديث أنفسهم تكلموا في أفراد، وصحّحوا وبيّنوا. أنت ترفع الصحيحين فوق النقد عشان تطعن في مصدر غيرك، وبعدين تزعم أنك صاحب دليل.
٥) الحوثي والرافضة
موقف سياسي لشخص ≠ عقيدة مذهب كامل. الدولة العمانية تعترف بالشرعية اليمنية وتتوسط. أنت تلصق موقف شخص بشعب كامل عشان تسهل التكفير. هذا شغل فتنة مو توحيد.
٦) «ابقوا في جحوركم»
عمان ما تحتاج دروس طائفية من حساب يعيش على التحريض ومقاطعه ٤٣ مشاهدة. اللي ينبش كتب قديمة ويكفّر ناس يصلون ويصومون ويحجون، هذا اللي يخالف روح القرآن أكثر من أي خلاف كلامي.
تحدياتك السبعة ليست تحديات علمية، هي شعارات. جيب نصًا بصفحته وسنده لا فيديو مقصوص وشاب عامي. وإذا عقيدتك أهم من الأمة كلها، لا تلوم الناس إذا شافوك صاحب فتنة مو صاحب حق.
عمان مستقرة، وأنت تبحث عن تكفير. الفرق واضح.

[🌐 وطني 🫥 @Shukaily4]

أنا ارد عليك.
الآية واضحة وما تحتاج فتاوى تويتر.
الله يقول: لا يغفر أن يُشرك به، ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء.
الإباضية ما قالوا إن الله ما يغفر الكبيرة أبدًا. قالوا: اللي يموت مصرّ على الكبيرة من غير توبة ما يدخل تحت “لمن يشاء” بالمغفرة المطلقة اللي تطلع صاحبها من النار بلا حساب. هذي عقيدة معروفة من أيام جابر بن زيد وما بعدها، مو اختراع تويتر.
أما أنت جالس تلف وتدور عشان توصل لنتيجة: “إذن التوبة ما تغفر الشرك”. هذي سفسطة طفل. الشرك أصلاً ما تغفره التوبة إلا إذا كانت توبة حقيقية من أصل الكفر، والكبيرة غير الشرك. الفرق واضح لكل من يقرأ القرآن مو اللي يقرأ تغريدات.
وبعدين، السؤال الحقيقي: ليش كل مرة تسون نفس السيناريو؟ تغريدة فيها افتراء قذر عن الإباضية واللواط بالصغار، وبعدين تجون “نسأل بس عن العقيدة” كأنكم ناس محترمين. اللي يفتري على مذهب كامل عشان يثير فتنة ما يستاهل يناقش أصلاً.
روح اقرأ كتب الإباضية بنفسك بدل ما تكرر كلام منتديات 2008. أو خلّك في حالك، لأن هذي المواضيع ما تنحل بتغريدة وفيها صورة.

[🌐 وطني 🫥 @Shukaily4]

تبي توضح ولا تبي تثير فتنة؟
الإباضية ما يكفرون الصحابة كفر ملة. البراءة عندهم من أحداث تاريخية معينة (مثل التحكيم وحرب النهروان)، مو تكفير عام لكل الصحابة. وهذا فرق كبير بينك وبين اللي يقصون ويلصقون.
أما خلق القرآن فالخلاف فيه قديم حتى بين أهل السنة أنفسهم (المعتزلة وبعض الأشاعرة والحنفية). الإباضية يفرقون بين كلام الله الذاتي الأزلي والقرآن المنزل المقروء المكتوب. وهذا موقف معروف، مو بدعة جديدة.
الشيخ أحمد الخليلي نفسه قال إن الصحابة كل واحد منهم نسخة من هداية القرآن، ويدعو لطوي صفحة ما شجر بينهم. هذا كلامه الرسمي، مو كلامك أنت أو كلام محمد بن شمس الدين.
تطلع كتب قديمة من قرون وتقص منها جمل وتلصقها عشان تكفر أمة كاملة تعيش في عمان بسلام مع كل المسلمين؟ هذا أسلوب أهل الفتن مو أهل العلم.
إذا عندك نص صريح من المفتي العام أو من علماء عمان المعاصرين الرسميين يقولون إن علي وعثمان ومعاوية كفار كفر شرك، هات النص. أما الفيديوهات المقصوصة والكتب القديمة فكل مذهب عنده منها.

[🌐 وطني 🫥 @Shukaily4]

عادل،
قولك «لا زالوا يعيشون على تلك العقيدة» و«ما تسمع خطب الإباضية» هذا حكم عام بدون نص.
جيّب الخطبة أو الصفحة اللي فيها:
• تكفير عثمان رضي الله عنه كفر ملة، أو
• استباحة دماء المسلمين، أو
• إن بلاد المسلمين دار حرب.
إلى أن تجيب النص، الكلام يبقى تهمة سهلة.
الفرق معروف: الإباضية انفصلوا عن الأزارقة من أول يوم. مرتكب الكبيرة عندهم كفر نعمة لا كفر ملة؛ يورّثونه ويتزوجون منه ويصلون خلفه. هذا مو منهج الخوارج الغلاة.
التقية عندهم مسلك كتمان تحت الظلم، مو كذب على الناس في تويتر.
الموقف الرسمي في عمان اليوم: نطوي صفحة الفتنة الأولى ونذكر الصحابة بمناقبهم. الدولة قائمة وكل المذاهب صف واحد. اللي يحفر كتب القرن الثالث عشان يسقط ناس ٢٠٢٦، هذا شغل فتنة مو شغل دين.
الشاب في الفيديو قال: أنا مسلم قبل أي مذهب. وأنت رجّعت الموضوع لعثمان وابن إباض. وين النص اللي تطالب فيه من خطب اليوم؟
إذا عندك خطبة محددة، انقلها بنصها. أما «ربما تتجاهل كثيراً من خطبهم» فهذه ما تثبت شيء

[🌐 وطني 🫥 @Shukaily4]

باقي الدول العربية خرجت: السعودية، قطر، الكويت، عُمان، مصر، الأردن، العراق، والبقية.
اللي يقعد يستمع لمطلوب للمحكمة الجنائية وهو يتكلم عن «منع الإبادة» مو حياد دبلوماسي، هذا اختيار سياسي واضح.
الانسحاب ما يحرر غزة، لكن الجلوس قدامه وهو يسمّي المنسحبين «جبناء أخلاقيين» رسالة أسوأ. إما موقف أو مقعد فاضي. الثالث هذا تطبيع بلباس بروتوكول.

[وطن. يغرد خارج السرب @watanserb_news]

🔴#الإمارات و #المغرب و #البحرين اختاروا البقاء والاستماع إلى خطاب #نتنياهو في الأمم المتحدة.. بينما انسحبت أغلب دول العالم وسجلت موقفاً مشرفاً بمقاطعة مجـ.ــرم الحـ.رب المطلوب للجنائية الدولية!

[🌐 وطني 🫥 @Shukaily4]

يا عادل، كلمة «تقية الخوارج» هذي أسهل تهمة لمن ما يبي يناقش.
الإباضية انفصلوا عن الأزارقة من أول يوم، وما يستحلون دماء المسلمين ولا يعتبرون بلادهم دار حرب. التقية عندهم مسلك كتمان تحت الظلم، مو كذب على الناس في تويتر.
عثمان رضي الله عنه صحابي مبشر بالجنة. الموقف الرسمي اليوم في عمان: نطوي صفحة الفتنة الأولى ونذكر الصحابة بمناقبهم. اللي يبي يحفر كتب القرن الثالث عشان يكفر ناس ٢٠٢٦، هذا شغل فتنة مو شغل دين.
مرتكب الكبيرة عندهم كفر نعمة لا كفر ملة؛ يورّثونه ويتزوجون منه ويصلون خلفه. الفرق بينهم وبين الخوارج الغلاة واضح، وأنت تخلطه عمداً.
عقيدة ابن إباض؟ المذهب ينسب فقهياً لجابر بن زيد. والمسلم في عمان ما يقول: من مو على عقيدتي كافر. هذي لغتك أنت.
الشاب في الفيديو قال: أنا مسلم قبل أي مذهب. وأنت رجّعت الموضوع لعثمان وابن إباض. وين النص اللي تطالب فيه؟
عمان كل مذاهبها صف واحد والدولة قائمة. اللي يفتح جرح ١٤٠٠ سنة عشان يسقط طائفة، ما يخدم القرآن ولا الصحابة.

[🌐 وطني 🫥 @Shukaily4]

يا يوسف، سبّك «خسيس نجس» و«تربوا على الكذب والنفاق» ما يصير دليل. هذي فضيحة أسلوب لا رد علمي.
النقطة الوحيدة الصحيحة عندك: ابن تيمية في منهاج السنة (٢/٦٣١) ذكر قصة «النزول ليلة الجمعة بشكل أمرد على حمار ومعلف بغداد» وهو يُكذّبها، وقال إنها لا تنطلي على صبي، وإنه ما رواها أحد لا بسند صحيح ولا ضعيف. إذا كان المقطع يعرض القصة وكأنها عقيدة ابن تيمية نفسه، فالتخليط هنا موجود. بس هذا ما يعطيك رخصة تشتم مذهب شعب كامل.
بعد هذي الجملة، باقي تغريدتك انهيار:
١) وجود حكاية باطلة عن بعض الحشوية ردّها ابن تيمية نفسه يعني إن التشبيه الغليظ كان يُنسب لأناس من جهتكم، وهو احتاج ينفيه. ما يعني إن الإباضية «تربوا على النفاق».
٢) ابن تيمية نفسه يثبت نزولًا حقيقيًا كل ليلة إلى السماء الدنيا على ما يليق — وهذا اللي خالفه فيه جمهور المتكلمين من أشاعرة وماتريدية وإباضية. الخلاف في النزول قديم، مو اختراع خليلي.
٣) تكفير أو تفسيق الإباضية جملةً لأن عالمًا عمانيًا استشهد بنص، هذا نفس أسلوب الفتنة اللي تشتكون منه. في عُمان السنة والإباضية في مسجد واحد. كلامك على تويتر ما يغيّر هالواقع.
٤) اللي يدافع عن دينه ما يحتاج ألفاظ مجاري. ابن تيمية نفسه كان يرد بالحجة والصفحة، مو بـ«نجس».
إذا تبي نقاش: هات نص الخليلي كاملًا، وبيّن أين قال إن ابن تيمية يعتقد القصة. غير كذا أنت ترد على مقطع بشتيمة، وهذا أضعف ما في الرد.