﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقُولُوا رَاعِنَا وَقُولُوا انْظُرْنَا﴾
بهذه الآية الكريمة أدّب الله المؤمنين على اختيار الألفاظ الطيبة، والبعد عن كل ما يُشبه ألفاظ أهل الباطل، حتى في المخاطبة اليومية.
فالإسلام ليس مجرد عقائد وعبادات بل منهج حياة يُربي على أدب اللفظ، وطيب الكلام، ومجانبة كل ما يُشبه المنكر.
ولمزيد من قصص نزول الآيات عبر تطبيق سورة وتطبيق وحي.
#مركز_تفسير #تفسيرالقرآن #آية_وقصة
-
وصية اليوم، وكل يوم لأبناء وبنات جيلي
من أهل القرآن :
لا تتوقف عن عرض القرآن على المشايخ الأجلاء، والعلماء الحفّاظ المتقنين، أهل العلم والدراية والرواية والإتقان.
يا حافظ القرآن المتقن: لا تمر ��ليك سنة إلا وأنت عرضت تلاوتك على شيخ متقن، ولو مرة واحدة !
فإن القرآن يحتاج إلى تعاهد، والمخارج قد تضعف مع الأيام والقراءة قد تتغير من حيث لا يشعر القارئ ..
ثم إنك كلما عرضت القرآن على شيخ، فتحت لك أبوابًا من الفوائد ،فهذا تستفيد منه في دقة الإتقان وتصحيح المخارج، وذاك تنتفع منه في الوقف والابتداء، وآخر يفتح لك بابًا في حسن الأداء والتحبير، وهكذا.
فكل شيخ متقن قد يفتح الله عليه في جانب، وأنت تأخذ من كل واحد منهم جانبًا من العلم والإتقان، حتى تجتمع لك من الفوائد ما لا تجده عند واحدٍ وحده.
فالقرآن لا يُؤخذ ولا يُصان بالإجازة وحدها، وإنما يُتعاهد بالعرض والمش��فهة، ويُر��جع على أهل الإتقان ما دام العبد ملازمًا لكتاب الله 🤍.
اسألوا الله الثبات والعافية، واستعيذوا بالله أن يأتي يوم تناكفون فيه حكما من أحكامه، أو تستثقلون شرعه أو تسخرون ممن امتثل له.
لا تأمنوا على قلوبكم !
وإذا ثبت حكم الله، فمن أنت حتى تجعل هواك حاكما على شرعه؟
ومن أنت حتى تقبل ما وافقك وترد ما خالف رغبتك؟ ألا تستحي من ربك أن تعلم أمره ثم تقدم عليه مزاجك ونظرة الناس؟
نحن عبيد لله ولسنا شركاء في التشريع.
﴿وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم﴾.
اللهم ثبت قلوبنا على دينك، وارزقنا تعظيم أمرك وحسن التسليم لك.
#يوم_الجمعة
#٢٠٣٠_بلا_نقاب2
#عاجل_الآن
#وعي_المراه
في الصحيحين أن النبي ﷺ أوصى وقال:
"تعوذوا بالله من جهد البلاء".
ومن معاني (جهد البلاء) ما قاله ابن عباس -رضي الله عنهما-:
"جهد البلاء أن تحتاجوا إلى ما في أيدي الناس فيمنعونكم".
من صور تراجع الحياء عند بعض الناس السخرية من الحياء نفسه؛ فتتهم المستحية بأنها معقدة ويوصف المتحفظ بأنه متشدد ويقدم الأكثر جرأة على أنه الأكثر ثقة بنفسه.
مع أن الحياء في ميزان النبوة ليس ضعفا، فقد قال ﷺ: «الحياء لا يأتي إلا بخير» متفق عليه
عند طبيب الأسنان أجبرني علاج ضرس واحد أن أبقي فمي مفتوحا مدة، ولم أعد أتعامل مع لعابي بالطريقة المعتادة كان جهاز الشفط يزيله باستمرار، وفقدت لدقائق أمرا أفعله كل يوم بلا تفكير.
كان هذا مزعجا!
وهنا مر على قلبي معنى عظيم من آية الكرسي:
﴿الله لا إله إلا هو الحي القيوم﴾
لسنا قيومين على أنفسنا!
لا نقيم نبض قلوبنا ولا ندير أنفاسنا ولا نأمر أعصابنا في كل لحظة نعيش ونأكل ونشرب وننام وتجري في أجسادنا وظائف دقيقة لا نحصيها ونحن عنها غافلون.
هذا الضرس جعلني أنتبه إلى حركة صغيرة كنت أفعلها كل يوم دون أن أشعر !
كم نعمة في أجسادنا لانشعر بها؟
كم وظيفة في أجسادنا تعمل دون أمر منا؟
وكم من حفظ الله يحيط بنا في تفاصيل لم تخطر لنا على بال؟
فكلما قرأت ﴿الحي القيوم﴾ استشعر معنى القيومية:
هو سبحانه القائم بنفسه الغني عن خلقه، وكل ما سواه قائم به مفتقر إليه في وجوده وبقائه وتدبير أمره.
لكل مهمومة 🌧️🌿
أغلقي أبواب الانتظار من الناس
ولا ترفعي سقف الأمنيات
ولاتعلقين قلبك بأحد
ولاتنتظرين من أحد كلمة مواساة
ولاتقولين في يوم من الأيام : وأنا في هذا البلاء محد سأل عني! محد قال لي محدأعطاني !
لاتسلمي شع�� قلبك لا لطبيب ولا لراقي ولا لمستشار ولا لصديق ولا لزوج ولا لأم ولأب ولا لأحد
ركزي في نفسك وقوي يقينك بربك
وليكن همك (ماذا يرى الله في قلبك) ؟
من درس الأستاذة : حنان العباد
@N7kmah
لايفوتكم ياأخوات فضلوه واسمعوه بالسيارة أو بالمطبخ المهم لازم تسمعونه
https://t.co/c4AjgB4BuG
تأمّلت سرعة الذكاء الاصطناعي في البحث، وقد كان أحدنا يجلس أيامًا على المكتبة الشاملة ليخرج بعُشر ما يخرج به الذكاء الاصطناعي في ثواني.
وكان النشيط السريع يكتب رسالة الدكتوراة في سنتين، واليوم قد يكتبها الذكاء الاصطناعي في يومين.
وأنا أتأمّل ذلك، تذكّرت الإشكال الذي أورده أحدهم على ابن عباس، قال: كيف يحاسب الله العباد في ساعة واحدة؟
فقال ابن عباس: كما يرزقهم في ساعة واحدة.
الذكاء الاصطناعي بسرعته، هو مخلوق صنعه مخلوق، فكيف بسرعة حساب الخالق للمخلوق!
﴿ثُمَّ رُدّوا إِلَى اللَّهِ مَولاهُمُ الحَقِّ أَلا لَهُ الحُكمُ وَهُوَ أَسرَعُ الحاسِبينَ﴾ [الأنعام: ٦٢]
العلم الح��يث يزيد المؤمن إيمانًا.