"You're not dealing with the cops. We're the regulators. We regulate any-stealin' of his property. We're the bad guys. Look at us. We just got badges."
«Δεν έχεις να κάνεις με κανονικούς μπάτσους.
Εμείς είμαστε Η Ρυθμιστική Αρχή .
[...] Είμαστε οι κακοί. Απλώς έχουμε σήματα.»
Μάντεψε ποιος θα ζήσει ...
#ΡυθμιστικηΑρχη #PunishAndEnslave #Police
Σημαδιακή πόλη η ΚΑΛΑΜΑΤΑ καθώς είναι ανύπαρκτοι εκεί οι χιμπατζήδες τους πονάει και η ποδοσφαιρική Καλαμάτα ⌖ οπότε λογική η προπαγάνδα της Γκεστάπο τν.
Το πρωί θεσμικοί συνομιλητές του δημάρχου Καλαμάτας, το βράδυ τραμπούκοι του κοινού ποινικού κώδικα. Μόνο στην Ελλάδα. Υπομονή όμως, μέχρι να βγει ο Κυριάκος. Υποσχέθηκε ότι όλα αυτά θα τελειώσουν. Δεν πιστεύω να μην τον πιστεύετε; @PrimeministerGR@AdonisGeorgiadi
@ThanosTzimeros@PrimeministerGR@AdonisGeorgiadi Σημαδιακή πόλη η ΚΑΛΑΜΑΤΑ καθώς είναι ανύπαρκτοι εκεί οι χιμπατζήδες τους πονάει και η ποδοσφαιρική Καλαμάτα ⌖ οπότε λογική η προπαγάνδα της Γκεστάπο τν.
Συνάντηση αντιπροσωπείας του Ρουβίκωνα με τον Δήμαρχο Καλαμάτας με τα προβλήματα της Φιλαρμονικής. Δεξιός ο Δήμαρχος...
Κιμ, έχεις αργήσει ήδη. @rouvikonas2014
ΡΕ ΠΑΤΕ ΚΑΛΑ;
Αυτή είναι ανακοίνωση του... Ρουβίκωνα, που όπως φαίνεται έχει πλέον θεσμικό ρόλο!
"Χτες Τρίτη 13/10 πραγματοποιήσαμε συνάντηση με τον Δήμαρχο Καλαμάτας και τον αντιδήμαρχο Σαράντο Μαρινάκη για τα χρόνια προβλήματα της Δημοτικής Φιλαρμονικής.
Για τις μειώσεις στις αποδοχές, τις απλήρωτες ώρες, την υποστελέχωση, τις ελλείψεις σε εξοπλισμό και την αναστολή των δωρεάν μαθημάτων σε Καλαμάτα και Αρφαρά.
Καταγγείλαμε την τιμωρητική αντιμετώπιση των μουσικών που διεκδικούν τα αυτονόητα. Δεν γίνεται η Δημοτική Αρχή να μιλά για «χαμηλό επίπεδο» της Φιλαρμονικής, όταν η ίδια έχει την ευθύνη για τις συνθήκες λειτουργίας της.
Αποσπάσαμε δεσμεύσεις για κάλυψη της θέσης του Αρχιμουσικού και επανέναρξη των δωρεάν μαθημάτων μέσα σε έναν μήνα, προκήρυξη νέων θέσεων, λύση των χρόνιων προβλημάτων μισθοδοσίας και εγκεκριμένο κονδύλι για τη συντήρηση οργάνων και εξοπλισμού.
Οι υποσχέσεις δεν λύνουν προβλήματα. Οι πράξεις θα κριθούν. Τα εργασιακά ζητήματα παραμένουν ανοιχτά και θα συνεχίσουμε να διεκδικούμε λύσεις στο πλευρό των μουσικών και των οικογενειών.
Η Φιλαρμονική ανήκει στην πόλη και τους ανθρώπους της. Όχι στις φιέστες του Δήμου."
Ρε, πάτε καλά; Δέχθηκε ο (στηριζόμενος από τη ΝΔ) δήμαρχος να συναντήσει μια ομάδα τραμπούκων που (επιτέλους) την ψάχνει το Υπουργείο Δικαιοσύνης διότι έχει όλα τα χαρακτηριστικά της εγκληματικής οργάνωσης; Τραμπούκους του κοινού ποινικού δικαίου που καλούν μέσω της επίσημης σελίδας τους σε συγκεντρώσεις εναντίον Ισραηλινών (ρατσιστικό αδίκημα που διώκεται αυτεπάγγελτα); Την ίδια ημέρα που έγινε η συνάντηση, οι Ρουβίκωνες πήγαν και στο λιμάνι της Καλαμάτας για να τραμπουκίσουν Ισραηλινούς πολίτες που έφτασαν με κρουαζιερόπλοιο!
Έχουμε τρελαθεί εντελώς; Ρε γαλαζαίοι, ζητάτε αυτοδυναμία, να την κάνετε τι; 7 χρόνια την μετατρέψατε σε αυτοαδυναμία. Συζητάτε με τους τραμπούκους; Πάτε καλά; Οι συριζαίοι τους πήγαιναν στο σπίτι με ταξί, εσείς τους σερβίρετε καφέ με κουλουράκια!
Υ.Γ. Ρε φίλε, συμβαίνουν στην πραγματικότητα όλα αυτά ή βλέπω εφιάλτη;
@ThanosTzimeros Δεν υπάρχουν λόγια πια ...
Κατά τα άλλα σήμερα ο χρυσοπουστιδης το έπαιξε Κασιδιάρης ...
4 χρόνια σας μιλάω για την κυβερνώσα αναρχία .
Το συγκεκριμένο νεγρο ΜΟΥΝΟΠΑΝΟ θα κάνει μαζί με τους φασίστερους - αναρχικούς παιδομάζωμα λάθρο κολοπαιδων για να μας δείξει την ενσωμάτωση και τι τράβηξε μικρός και αυτός .
#Τεττεη
@pdiafimisewn
Οι κοινής ιδιοκτησίας @Stoiximan και Allwyn, από όλους τους παίκτες της Εθνικής,διάλεξαν τον Αφρικανό για τη διαφημιστική τους καμπάνια.
Και στο τηλεοπτικό σποτ έχει και γνώμη για τον εκνευρισμό των Ελλήνων.
Δεν τους μισείς αρκετά.
#εθνικη#cancelAllwyn
@DHxYW2KI421peT0@pdiafimisewn@Stoiximan Το συγκεκριμένο νεγρο ΜΟΥΝΟΠΑΝΟ θα κάνει μαζί με τους φασίστερους - αναρχικούς παιδομάζωμα λάθρο κολοπαιδων για να μας δείξει την ενσωμάτωση και τι τράβηξε μικρός και αυτός .
«Μια μικρή νυχτερινή καταιγίδα φυσά, λέγοντας πως “το να πέφτει κανείς είναι η ουσία του λουλουδιού”, και προπορεύεται εκείνων που διστάζουν» — Γιούκιο Μισίμα
“A small night storm blows Saying ‘falling is the essence of a flower’ Preceding those who hesitate” — Yukio Mishima
Σήμερα θα γινόταν 40 ετών...
ΓΙΩΡΓΟΣ ΦΟΥΝΤΟΥΛΗΣ ΑΘΑΝΑΤΟΣ
ΓΙΑ ΠΑΝΤΑ ΠΑΡΩΝ ΣΕ ΚΑΘΕ ΠΟΡΕΙΑ ΣΕ ΚΑΘΕ ΤΟΠΙΚΗ ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΚΑΙ ΓΡΑΦΕΙΟ ΣΕ ΚΑΘΕ ΔΡΑΣΗ ΤΗΣ ΧΡΥΣΗΣ ΑΥΓΗΣ!
1/11 ΛΕΩΦΟΡΟΣ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ🇬🇷🏴
Ο όρκος των πολεμιστών στους «Επτά επί Θήβας» του Αισχύλου
Στους «Επτά επί Θήβας» του Αισχύλου, ο Πολυνείκης εκστρατεύει εναντίον της Θήβας, για να διεκδικήσει τον θρόνο από τον αδελφό του Ετεοκλή.
Στο έργο, ο όρκος των επτά πολεμιστών αποτελεί μια σκοτεινή και επιβλητική τελετουργία, όπου το αίμα, το όπλο και η επίκληση των θεών σφραγίζουν μια αμετάκλητη δέσμευση ζωής & θανάτου. Λίγο πριν από την επίθεση στη Θήβα, οι επτά πολέμαρχοι θυσιάζουν έναν ταύρο πάνω σε μαυρόδετη ασπίδα και, αγγίζοντας με τα χέρια τους το αίμα του, ορκίζονται στον Άρη, στην Ενυώ και στον αιμοδιψή Φόβο:
«ἄνδρες γὰρ ἑπτά, θούριοι λοχαγέται,
ταυροσφαγοῦντες ἐς μελάνδετον σάκος,
καὶ θιγγάνοντες χερσὶ ταυρείου φόνου,
Ἄρην Ἐνυὼ καὶ φιλαίματον Φόβον
ὡρκωμότησαν, ἢ πόλει κατασκαφὰς
θέντες λαπάξειν ἄστυ Καδμείων βίᾳ,
ἢ γῆν θανόντες τήνδε φυράσειν φόνῳ.»
(Αισχύλος, «Επτά επί Θήβας», στ. 42–48)
Σε νεοελληνική απόδοση:
«Επτά άνδρες, ορμητικοί πολέμαρχοι, έσφαξαν έναν ταύρο πάνω σε μαυρόδετη ασπίδα και, αγγίζοντας με τα χέρια τους το αίμα του, ορκίστηκαν στον Άρη, στην Ενυώ και στον αιμοδιψή Φόβο πως είτε θα γκρέμιζαν και θα κυρίευαν με τη βία την πόλη των Καδμείων είτε, πεθαίνοντας, θα πότιζαν με το αίμα τους τη γη της.»
Η ασπίδα, κατ' εξοχήν σύμβολο προστασίας και πολεμικής τιμής, μετατρέπεται σε βωμό θυσίας. Το αίμα του ταύρου επισφραγίζει τον όρκο και προοιωνίζεται το αίμα που πρόκειται να χυθεί στη μάχη, ενώ οι πολεμιστές δεν υπόσχονται μόνο τη νίκη, αλλά ταυτόχρονα αποδέχονται τον θάνατο ως τίμημα της αφοσίωσής τους.
Αμέσως μετά, αφήνουν ενθύμια στους γονείς τους και δακρύζουν σιωπηλά, γνωρίζοντας πως ίσως δεν επιστρέψουν ποτέ. Μέσα σε αυτή τη συγκλονιστική αντίθεση ανάμεσα στην πολεμική αγριότητα και την ανθρώπινη ευαισθησία αναδύεται η τραγικότητα της σκηνής. Οι άνδρες δεν παρουσιάζονται ως ατρόμητοι, αλλά αντίθετα, γνωρίζουν ότι μπορεί να μη γυρίσουν ποτέ στις οικογένειές τους... Οι μελετητές παρατηρούν ότι ο όρκος λειτουργεί έτσι και ως τελετουργική αποδοχή του ενδεχόμενου (και επερχόμενου) θανάτου.
Χαρακτηριστικό πως ο Πολυνείκης, που συμμετέχει στην εκστρατεία, θα αντιμετωπίσει τον αδελφό του Ετεοκλή. Οι δύο αδελφοί τελικά αλληλοσκοτώνονται.
Στον κόσμο του Αισχύλου ―και των αρχαίων Ελλήνων γενικότερα―, ο λόγος που σφραγίζεται με αίμα αποκτά ιερή βαρύτητα. Η πίστη στον όρκο δύναται να υψώσει τον άνθρωπο υπεράνω του φόβου του Θανάτου, αλλά μπορεί και να τον οδηγεί αμετάκλητα σε Αυτόν.