suziqu

[断荆棘 @GingerDuan]

谢谢薇薇姐采访啦💜第一次上电视📺，请大家多多支持😎🙈

[DW 中文- 德国之声 @dw_chinese]

【西藏自治��前党委书记因受贿罪被判死缓】
据中国官媒报道，西藏自治区前党委书记吴英杰以受贿罪被判处死刑，缓期两年执行。报道称，吴英杰在2006年至2021年期间收受贿赂超过3.43亿元人民币。吴英杰在西藏生活60多年，工作近47年。
https://t.co/wViTurUWLL

[འོད་ཟེར།唯色Woeser💙💛 🦋 @degewa]

Absent, Or Not Absent
By Tsering Woeser
Translated from Chinese by Ian Boyden

1. The Empty Dharma Throne: Shukti

The Shuktilingka once stretched out
before the Potala Palace, lush and verdant.
Shukti means “dharma throne”;
and lingka means “park.”
It was filled with ancient trees whose branches twisted
counterclockwise like dragons
and mirrored in the ponds crossed by small bridges.
A little ways away stood a stele,
the Lhasa Zhöl Pillar,1 a tall, square column
recording imperial deeds from a thousand years ago.
The dharma throne in this park
must have been made with layers
of the flattest possible stone.
There would have been tufts of grass growing
from the crevices, and flowers would have bloomed,
and even more bouquets of flowers
would have been offered by visitors
who came each day from near and far,
the fragrance permeating every corner.
This vision, from my own imagination,
matches the memories of the older generation.
A few years ago, I was brought to this spot
by a son of old Lhasa royalty, a handsome man
with a shallow karmic reward.
He couldn’t bear the sight, covering his eyes,
he looked out through his trembling fingers
pointing through tears to where the throne had stood.
All vestiges of that park had been obliterated.
What had been a park was now a “public square,”2
filled with red lanterns, flagpoles, memorial monuments . . . .
And loudspeakers, large and small, blared
songs of propaganda. The melodies were old,
but the lyrics had been changed.
That honorable dharma throne, which existed before March 1959
—how did it disappear? What stories could it tell,
always vacant left waiting among the trees and flowers?
I have asked many people: Have you heard of the Shuktilingka?
A retired official from the local TV station burst
into tears. He asked, Can you understand
what it feels like to yearn for a memory?
Have you known the taste of heartbreak?
And he told me this memory from before the occupation:
In those years, His Holiness was a mischievous teenager.
People eager for a blessing would pass by
and could not help but raise their heads
and see the young Gyalwa Rinpoche3 sitting on the throne,
so young, his face like a smiling flower.
There is no way this man could forget the sight,
he wouldn’t forget over the course of his life.
I continue to ask in a low whisper:
Have you heard of the Shuktilingka?
I met a young man named Choenyi Jampel4
born in a farmer’s house
near the hometown of the great Songtsen Gampo.5
He had a great talent for painting,
able to depict a lost paradise he’d never seen.
Among his paintings, one stood out—one of the last
he completed just before his unfortunate death:
layers of emerald mountains, rolling
white clouds, a few houses that no longer survive,
and there, right in the center,
sat the completely empty dharma throne,
richly decorated, the heart’s dream waiting
like a balloon floating through desire.

/1

[འོད་ཟེར།唯色Woeser💙💛 🦋 @degewa]

记得这是一首图瓦蒙古赞歌，我常听，虽然不明歌词大意。显而易见，尊者达赖喇嘛很喜欢这首蒙古赞歌💕

#DalaiLama90 #dalailama
#达赖喇嘛

[འོད་ཟེར།唯色Woeser💙💛 🦋 @degewa]

读了四位学者的评论。Tashi Rabgey教授的观察深刻。以下是AI翻译的她的评论：

随着达赖喇嘛近期公开宣布其关于转世继任的意图——以及北京随即作出的强烈反驳——局势已然明朗：两个对立的第十五世达赖喇嘛将在世界舞台上登场，陷入一场继位之争，这场斗争势必在未来几代人中投下长久阴影。这场迫在眉睫的转世之争，被广泛视为流亡藏人命运攸关的“真相时刻”；然而较少被认识到的是：这同样是对中国具有重大意义的时刻。

北京为这一对抗局面已筹谋数十年——甚至采取了��诞的措施，例如下令“转世”行为本身须由政府批准，并实施了如驻村干部制度等大规模控制工程，据报过去十三年间已在西藏乡村地区部署近30万干部——确保在达赖喇嘛突然圆寂时，有足够“地面力量”应对。但最能体现北京不安的信号，莫过于近年来在密室之中对达赖喇嘛本人发出的高层接触尝试，探询其回归中国的可能性。经过数十年将他谴责为“分裂分子”之后，北京竟成为那个感受到时间压力的一方。

如今，随着一位合法的第十五世达赖喇嘛注定将在中国掌控之外出现，这场继任之争已然打响，并势必令西藏问题重新成为全球瞩目的焦点。对北京来说，这种外界不受欢迎的关注来���格外尴尬——恰逢中国正试图在新的“交易型世界秩序”中将自身塑造为一个稳定而理性的替代力量，以对抗自由民主的政治混乱。中国希望展现出一种无须民主政体弊端或虚伪的“治理成效型全球领导者”形象。但随着达赖喇嘛转世危机浮现，世界将重新看到中国晚期威权主义的另一面——一个执政党不惜制造强迫性宗教仪式，以塑造国家批准的“神圣合法性”。

对全球观察者来说，北京执意打造一个“傀儡达赖喇嘛”的需求，本身就是其在西藏合法性赤字的持续性象征。这一合法性赤字的长期存在，揭示了一个非同寻常的政治事实：与中国其他地区不同，西藏并未随着时间推移而实现权力的“正常化”，而是持续作为一个封闭的“例外状态”存在，需动用长期危机管理机制、特殊安全体系，以及通常只在被占领地区才会使用的法律程序。

然而，这种“西藏作为中国内部异常区域”的政治现实，在国际视野中却基本被遮蔽。在中国经济迅猛崛起的过程中，西藏成为全球政治分析中的一个战略盲点——一个相当于西欧面积的领土，因北京的一系列“手法”而被从国际意识中隐去。北京通过将西藏争议重新包装为“民族问题管理”“少数政策推进”与“文化多样性弘扬”，成功地让世界忽视了这一全球最具争议、且至今未解的领土冲突之一。

而如今，随着达赖喇嘛继任危机的全球性展演，这一切都将改变：世界将被迫面对，那些一直赤裸裸地存在于眼前却被刻意无视的事实。

[འོད་ཟེར།唯色Woeser💙💛 🦋 @degewa]

又一个发现：纽约时报中文网这篇报道的标题和表述存在明显的倾向性修改与情绪引导，严重背离了原英文标题的语境与措辞。我们可以从几个关键点来分析对比：

📌【英文原文标题】

“As the Dalai Lama Turns 90, His Exiled Nation Faces a Moment of Truth”
▶️ 直译应为：“达赖喇嘛年满90之际，他流亡的民族面临一个关键时刻”

🔍 关键词是“a moment of truth”，这是一个中性的、甚至带有历史拐点意味的表达，并未指涉“焦虑”、“恐惧”或“悲观”。

📌【中文网标题】

“达赖喇嘛年近90岁，流亡藏人对族群命运感到焦虑”
▶️ 明显进行了**“情绪化再诠释”**，将原本中性的“moment of truth”翻译为“感到焦虑”，加入了解释性、主观性、悲情化的倾向。

📌【问题分析】
1.中文标题渲染焦虑感
　　“感到焦虑”并非��文原文用词，而是中文版编辑强加的情绪定性。这种渲染会引导读者将焦点放在“集体情绪不安”上，似乎流亡藏人群体即将陷入情绪崩溃。而忽略文章原意中的历史分水岭、制度转型、继承安排等结构性议题。
2.对“流亡”的定性更负面
　　英文原文强调的是“exiled nation”（流亡的国家/民族）面临历史抉择，而中文却变成“对命运感到焦虑”，这是从主权与未来议题转向群体情绪问题，是议题框架的根本改变。
3.削弱达赖喇嘛引领与制度建设的积极面
　　英文原文强调 His Holiness’s role in building democracy and succession planning；中文则在一开头就将重点压在“身体每况愈下”、“公开露面越来越少”等等，带有“末日将至”的暗示，而忽略尊者虽90岁依然频仍接见人群并且引领整个流亡群体转型的现实。

📌【总结：中文版标题与导语的问题是结构性的】
•不是直译不到位，而是有意进行了情绪加工与叙事转向；
•将原文的“历史关键时刻”翻译为“集体焦虑”，本质上是从“制度与未来”转为“情绪与无助”；
•这正是许多主流媒体在��理西藏、达赖喇嘛、流亡议题时的典型问题——以“情绪弱化”来掩盖主权争议与民主实践的现实张力。而NYT中文网，必须承担新闻媒体的责任，在翻译原英文报道时，应该如实翻译，而不应该夹私货！否则是对读者的误导，也是对藏人命运的轻率描述。

最后强调一句，我作为一个藏人如此较真，是因为我知道，这不是语文细节，而是叙事权的问题！

#Tibet #DalaiLama #JournalismMatters #MediaEthics #媒体批评 #藏人之声 #准确翻译 #纽约时报

[高伐林 @GaoFalin]

【周末一笑】

[ian bremmer @ianbremmer]

who needs television when you can watch america?

[William C. Kirby @BillKirbyHBS]

This is how universities die.  It can happen here, too. https://t.co/B6cq43sHC9.

https://t.co/tcumidh2WX

[འོད་ཟེར།唯色Woeser💙💛 🦋 @degewa]

『讀賣新聞』2025年4月20日（星期天）文化欄目「讀賣堂」。

早稻田大學岡本隆司教授（中國近代史、東亞國家關係史）的書評：『殺劫-鏡頭下的西藏文革』。澤仁多吉攝影 唯色著（日文版：集廣舍 譯者➕解說：藤野彰 譯者：劉燕子）。

照片中人物是藏傳佛教中的一位高僧，同時也是一位攝影家，他就是十世德木仁波切。掛在他胸前的高級照相機是他的「反革命分子」的「罪證」。十世德木仁波切被頭戴三角高帽，在眾目睽睽之下被遊街批鬥。

緊鑼密鼓的文化大革命同樣席捲西藏。

本書為目擊者鮮活地記錄西藏文革記憶的寫真集。並附有詳細的紀��報告。

本書最初於文革爆發四十週年的2006年在台灣出版了中文版。將近二十年後的今天，出版日文增���修訂版。

何謂文革，究竟曾發生了什麼？至今存在太多的存疑之處。文革亦曾波及「少數民族」，這一事實以及尚未揭開的內幕，然，是也。

文革期，日本人也深受影響。那時讚美文革的風向雞也不在少數。而如今（日本）卻忘卻了過去，對西藏也不大關心。

本書收藏了珍貴的文革歷史照片，具有重新閱讀的價值。

（轉自《殺劫》日文版譯者劉燕子臉書）

[འོད་ཟེར།唯色Woeser💙💛 🦋 @degewa]

我拍的12张照片的明信片
在这本修订版的日文版《杀劫》里
希望有一天亲眼看到，毕竟是明信片啊

[ian bremmer @ianbremmer]

this week in america

[Paul Lewis @paullewismoney]

Today’s @MattCartoonist

[འོད་ཟེར།唯色Woeser💙💛 🦋 @degewa]

作为一名在 RFA Tibetan 撰写专栏文章长达 19 年的作者，我深感遗憾 RFA 被关闭，同时也由衷感谢这个平台给予我的一切。

特别感谢资深媒体人卓嘎啦的精益求精，她的完美翻译与纯正的藏语朗读让我的文章得以精准传达，也让我在这些年的合作中不断提升藏语水平。感谢 RFA Tibetan 每周的播出，它不仅为听众提供了信息，也让我得以坚持每周一次的思考与写作。

这 19 年的积累，最终产生了至少四本书，如与���力雄合作的《听说西藏》、合集《图伯特这几年》，以及我的《乐土背后》《疫年记西藏》等，全部围绕TIBET的今天、过去和未来展开。这不仅是个人的写作旅程，更是对西藏历史、现实与命运的记录和思考。

RFA Tibetan 被粗暴关闭令人痛惜，但它留下的声音不会消失，它的影响也不会终结。它曾是连接境内外藏人的桥梁，也将继续在那些曾聆听过它的人心中延续。

截图为正在连续播出的专栏节目。实际上我正在写这本书，书未完稿，节目却不得不中断。不过，我还是会继续写完这本书的。

这里可以听到已经播出的藏语节目：https://t.co/s6EFuaqQrf

#tibet #rfa #rfatibetan

[高瑜 @gaoyu200812]

#蹭網發推之八十九

前年九月，北京市公安局國保找我談話，指明讓我不要接受美國之音和自由亞洲兩家媒體的採訪，使我認識到，中共當局最忌憚的就是美國這兩家媒體。

美國之音首播在珍珠港事件之後的第79天，1942年2月22日播音員威廉·哈蘭·海爾從紐約用德語對聽眾說：“這裡是從美國發出的一個聲音，每天的這個時間我們都會向您提供有關戰爭的消息。消息或好或壞，但我們將告訴您真實的情況。”中共治下75餘年，反右、文革，接連不斷的政治運動中，多少中國人冒著生命危險，收聽被中共定為的“敵台” ，就是想听到“真實的情況”。

自由亞洲電台成立在1996年，她的語言版本包括汉语普通话、粵語、缅甸语、柬埔寨语、高棉语、朝鲜语、藏语、越南语和维吾尔语。中共當局最痛恨的是該台招收了一大批六四大屠殺之後轉輾到美國的中國民运人士、政界人员擔任主持人、记者、编辑和评论员。

今年2月9日，時任美國總統川普的特使理查·格雷內爾在社交平台X上發帖指���美國之音內部充斥著激進的左派瘋子，認為美國之音需要被關閉。這或許是諸多語言板塊存在的嚴重問題，但不應該包括漢語板塊。美國之音中文部自1989年六四大屠殺之後一直在譴責中共政權踐踏人權、破壞法制，從沒有背離過自由民主的原則。

今天川普總統將美國國際媒體署列為“總統認定的不必要聯邦官僚機構的組成元素”，並停止資助旗下所有媒體機構，美國之音旗下全部1300名員工被正式停職。自由亞洲員工也只能延遲幾天也被停職。這是多麼讓中共政權拍手稱快的事。

想到明天美國之音中文網就不能更新頁面，我遠遠不止是遺憾，而是痛徹心扉。美國這樣做如同自我封喉，給中國黨媒、大外宣讓路。對於翻牆出來���看美國之音的大批中國聽眾如同當面砌起一面冷冰冰密不透風的高牆。

[འོད་ཟེར།唯色Woeser💙💛 🦋 @degewa]

十七年前（2008年3月）的留影。一件印有“自由”的T恤。

[Nancy Pelosi @SpeakerPelosi]

66 years ago, thousands of Tibetans bravely risked their lives in the struggle for religious, linguistic and cultural freedom.

A young Dalai Lama was forced into exile and became a lasting symbol of Tibet’s resilience.

Today, we reaffirm our commitment to supporting Tibet’s fight for freedom and autonomy. Tashi delek!

[Garry Kasparov @Kasparov63]

No, Trump has destroyed America in the eyes of the world.

[Nikki Haley @NikkiHaley]

America has always been a pillar of freedom and democracy. We have to have the moral clarity to know the difference between good and evil and right and wrong. We can’t blur those lines. We must choose a side, and it should never be the side of dictators.