THE_PRASHANT

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"अपनों को दुःख नहीं देना चाहिए"। यही सिद्धांत धृतराष्ट्र का था और अंत में क्या प्राप्त हुआ– महादु:ख।। @Advait_Prashant @Prashant_Advait @X #AshDres #महाभारत

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सही सवाल करना सीखिए। सदा नहीं मिलेगा ऐसा हितैशी जो आपके गलत सवालों का भी सही जवाब जबरदस्ती देता चले।। ये दुनिया बिल्कुल भी ऐसी नहीं है। @Advait_Prashant @Prashant_Advait @X #सनातन #AshDres #

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पहले खुद को सँवार��ए

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आतंकवाद क्यों बढ़ रहा है?

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बुद्ध और महावीर का संघर्ष

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Avinashi

@avinaship06

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ओलंपियन, जो देश के गौरव का प्रतीक है, वो भी आज नफरत की आग से बचा नहीं। नीरज चोपड़ा, जो अपनी उपलब्धियों के लिए विख्यात हैं, को पाकिस्तान के एथलीट अरशद नदीम को निमंत्रण देने के कारण निंदा झेलनी पड़ी। वजह? पाकिस्तान से जुड़े एक आतंकवादी हमले की हालिया घटना। तुरंत ही देश में गुस्से का विस्फोट हुआ, चोपड़ा की देशभक्ति पर सवाल उठे, गालियाँ दी गईं और उन्हें गद्दार तक कहा गया। एक नायक, अपमान का शिकार हो गया। लेकिन ठहर कर सोचिए—एक समाज के तौर पर हम किस दिशा में बढ़ रहे हैं जहाँ हम एक एथलीट और एक आतंकवादी में फर्क नहीं समझ पा रहे? चोपड़ा का निमंत्रण कोई राजनीतिक बयान नहीं था, यह एक खिलाड़ी का दूसरे खिलाड़ी को दिया गया सम्मान था। लेकिन क्रोध और भय से अंधे होकर हमने संदर्भ को नकार दिया, बार��कियों को अनदेखा किया और घृणा में डूब गए। यह कोई अकेली घटना नहीं है। यह उस गहरे और काले सत्य को उजागर करती है जो हम बनते जा रहे हैं। आतंकवादी हत्या करते हैं, यह सच है, लेकिन क्या हमें—आम, तथाकथित समझदार बहुसंख्यकों को—घृणा के लिए उकसाता है? यह डर है, गहरी असुरक्षा है, मिट जाने का भय है। यही भय पड़ोसियों को दुश्मन, एथलीट को गद्दार, और इंसान को राक्षस में बदल देता है। जब त्रासदी होती है, हम दोष देने में राहत खोजते हैं। आतंकवादी हमला तुरंत पूरे धर्म को दोषी बना देता है। "इस्लाम हिंसा सिखाता है," ऐसा कहा जाता है। लेकिन क्या यह सच है? क्या हमने कुरान पढ़ी है? या हम सिर्फ नेताओं के द्वारा परोसे गए सरल कथनों को दोहरा रहे हैं? सोचिए, कल यदि कोई हिंदू ��्यक्ति अपने भाई की हत्या संपत्ति के लिए करता है, तो क्या हम भगवान कृष्ण को दोषी ठहराएंगे? संदर्भ महत्वपूर्ण होता है, लेकिन दुर्भाग्य से, हम जल्दबाजी में इसे भूल जाते हैं। असल दोषी धर्म नहीं, धर्म का राजनीतिक हथियार के रूप में दुरुपयोग है। नेता हमारी असुरक्षा का फायदा उठाते हैं और अपने फायदे के लिए नफरत फैलाते हैं। वे अल्पसंख्यकों को बलि का बकरा बनाकर शासन की विफलताओं से ध्यान हटाते हैं। प्रधानमंत्री स्वयं भी सूक्ष्म रूप से इस नफरत को बढ़ावा देते हैं, अल्पसंख्यकों को बहुसंख्यकों की समस्याओं का कारण बताते हुए। यह एक चालाक लेकिन बेहद खतरनाक रणनीति है। जिद्दू कृष्णमूर्ति ने कहा था, "It is no measure of health to be well adjusted to a profoundly sick society." सामूहिक चेतना नफरत और भय से बीमार है, जिसे हम अपनी अज्ञानता से कायम रखते हैं। हम लक्षणों पर प्रतिक्रिया देते हैं, बीमारी को अनदेखा कर देते हैं। आत्मनिरीक्षण के बजाय हम सतही पहचान—धार्मिक, राष्ट्रीय, वैचारिक—से चिपके रहते हैं, जो नकली सुरक्षा का वादा करती हैं। गहराई से सवाल पूछिए: हमारे विभाजनों से फायदा किसे होता है? हमारी घृणा से लाभ कौन उठाता है? जब हम एक-दूसरे को नष्ट कर रहे होते हैं, नेता ��र शक्तिशाली वर्ग फलते-फूलते हैं। उनकी शक्ति हमारी अज्ञानता और वास्तविकता को परखने की हमारी अनिच्छा पर निर्भर है। सच्ची स्वतंत्रता और शांति के लिए साहस जरूरी है—वो साहस जो अपने कंडीशनिंग को चुनौती दे, गहरी मान्यताओं पर प्रश्न उठाए, और पीढ़ियों से चले आ रहे भय की संरचनाओं को ध्वस्त करे। पहलगाम की हालिया त्रासदी मानवता के लिए एक गहरी क्षति है। फिर भी हमारी प्रतिक्रिया—अंधी नफरत और दोषारोपण—इस समस्या की जड़ को अनदेखा कर देती है। हम आतंकवाद को एक जटिल सामाजिक-राजनीतिक घटना के बजाय धार्मिक युद्ध के रूप में देखते हैं। हमने अपना रास्ता खो दिया है, घृणा में अंधे होकर और भय से छले जाकर। सच्चा आध्यात्म, सच्चा राष्ट्रवाद, और सच्ची मानवता मांग करती है कि हम सरल कथाओं से ऊपर उठें। यह मांग करती है कि हम अपने पूर्वाग्रहों, असुरक्षाओं, और भय का सामना करें। अगर हम ऐसा नहीं करते, तो हम वही बन ��ाएंगे जिसका विरोध हम कर रहे हैं। ��र इससे बड़ी विडम्बना कुछ नहीं होगी। Posted by TIRTHA SARKER on Gita Community Feed. Join live Gita sessions and community with @Advait_Prashant - https://t.co/hTvibxavPj #AcharyaPrashant

avinaship06's tweet photo. ओलंपियन, जो देश के गौरव का प्रतीक है, वो भी आज नफरत की आग से बचा नहीं। नीरज चोपड़ा, जो अपनी उपलब्धियों के लिए विख्यात हैं, को पाकिस्तान के एथलीट अरशद नदीम को निमंत्रण देने के कारण निंदा झेलनी पड़ी। वजह? पाकिस्तान से जुड़े एक आतंकवादी हमले की हालिया घटना। तुरंत ही देश में गुस्से का विस्फोट हुआ, चोपड़ा की देशभक्ति पर सवाल उठे, गालियाँ दी गईं और उन्हें गद्दार तक कहा गया। एक नायक, अपमान का शिकार हो गया।

लेकिन ठहर कर सोचिए—एक समाज के तौर पर हम किस दिशा में बढ़ रहे हैं जहाँ हम एक एथलीट और एक आतंकवादी में फर्क नहीं समझ पा रहे? चोपड़ा का निमंत्रण कोई राजनीतिक बयान नहीं था, यह एक खिलाड़ी का दूसरे खिलाड़ी को दिया गया सम्मान था। लेकिन क्रोध और भय से अंधे होकर हमने संदर्भ को नकार दिया, बार��कियों को अनदेखा किया और घृणा में डूब गए।

यह कोई अकेली घटना नहीं है। यह उस गहरे और काले सत्य को उजागर करती है जो हम बनते जा रहे हैं। आतंकवादी हत्या करते हैं, यह सच है, लेकिन क्या हमें—आम, तथाकथित समझदार बहुसंख्यकों को—घृणा के लिए उकसाता है? यह डर है, गहरी असुरक्षा है, मिट जाने का भय है। यही भय पड़ोसियों को दुश्मन, एथलीट को गद्दार, और इंसान को राक्षस में बदल देता है।

जब त्रासदी होती है, हम दोष देने में राहत खोजते हैं। आतंकवादी हमला तुरंत पूरे धर्म को दोषी बना देता है। "इस्लाम हिंसा सिखाता है," ऐसा कहा जाता है। लेकिन क्या यह सच है? क्या हमने कुरान पढ़ी है? या हम सिर्फ नेताओं के द्वारा परोसे गए सरल कथनों को दोहरा रहे हैं?

सोचिए, कल यदि कोई हिंदू ��्यक्ति अपने भाई की हत्या संपत्ति के लिए करता है, तो क्या हम भगवान कृष्ण को दोषी ठहराएंगे? संदर्भ महत्वपूर्ण होता है, लेकिन दुर्भाग्य से, हम जल्दबाजी में इसे भूल जाते हैं।

असल दोषी धर्म नहीं, धर्म का राजनीतिक हथियार के रूप में दुरुपयोग है। नेता हमारी असुरक्षा का फायदा उठाते हैं और अपने फायदे के लिए नफरत फैलाते हैं। वे अल्पसंख्यकों को बलि का बकरा बनाकर शासन की विफलताओं से ध्यान हटाते हैं। प्रधानमंत्री स्वयं भी सूक्ष्म रूप से इस नफरत को बढ़ावा देते हैं, अल्पसंख्यकों को बहुसंख्यकों की समस्याओं का कारण बताते हुए। यह एक चालाक लेकिन बेहद खतरनाक रणनीति है।

जिद्दू कृष्णमूर्ति ने कहा था, "It is no measure of health to be well adjusted to a profoundly sick society." सामूहिक चेतना नफरत और भय से बीमार है, जिसे हम अपनी अज्ञानता से कायम रखते हैं। हम लक्षणों पर प्रतिक्रिया देते हैं, बीमारी को अनदेखा कर देते हैं। आत्मनिरीक्षण के बजाय हम सतही पहचान—धार्मिक, राष्ट्रीय, वैचारिक—से चिपके रहते हैं, जो नकली सुरक्षा का वादा करती हैं।

गहराई से सवाल पूछिए: हमारे विभाजनों से फायदा किसे होता है? हमारी घृणा से लाभ कौन उठाता है? जब हम एक-दूसरे को नष्ट कर रहे होते हैं, नेता ��र शक्तिशाली वर्ग फलते-फूलते हैं। उनकी शक्ति हमारी अज्ञानता और वास्तविकता को परखने की हमारी अनिच्छा पर निर्भर है। सच्ची स्वतंत्रता और शांति के लिए साहस जरूरी है—वो साहस जो अपने कंडीशनिंग को चुनौती दे, गहरी मान्यताओं पर प्रश्न उठाए, और पीढ़ियों से चले आ रहे भय की संरचनाओं को ध्वस्त करे।

पहलगाम की हालिया त्रासदी मानवता के लिए एक गहरी क्षति है। फिर भी हमारी प्रतिक्रिया—अंधी नफरत और दोषारोपण—इस समस्या की जड़ को अनदेखा कर देती है। हम आतंकवाद को एक जटिल सामाजिक-राजनीतिक घटना के बजाय धार्मिक युद्ध के रूप में देखते हैं।

हमने अपना रास्ता खो दिया है, घृणा में अंधे होकर और भय से छले जाकर। सच्चा आध्यात्म, सच्चा राष्ट्रवाद, और सच्ची मानवता मांग करती है कि हम सरल कथाओं से ऊपर उठें। यह मांग करती है कि हम अपने पूर्वाग्रहों, असुरक्षाओं, और भय का सामना करें।

अगर हम ऐसा नहीं करते, तो हम वही बन ��ाएंगे जिसका विरोध हम कर रहे हैं। ��र इससे बड़ी विडम्बना कुछ नहीं होगी।

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आचार्य प्रशांत संग भोपाल - PVR में ऐतिहासिक संवाद 20 अप्रैल 2025 — वर्षों की प्रतीक्षा के बाद भोपाल ने आचार्य प्रशांत का स्वागत किया, वो भी एक अनोखे अंदाज़ में — शहर के प्रसिद्ध PVR INOX में आयोजित एक ऐतिहासिक सजीव संवाद के माध्यम से। सत्र में सैकड़ों जिज्ञासु श्रोताओं ने भाग लिया और जीवन के कुछ सबसे गहन और समकालीन प्रश्नों पर खुलकर चर्चा की। चाहे बात जलवायु आपदा की हो, अंधविश्वास और परंपरा के भेद की, या फिर आज की मुक्ति की गलतफहमियों की — आचार्य प्रशांत ने हर सवाल का उत्तर उसी गहराई से दिया जिसके लिए वे जाने जाते हैं। एक युवा ने पूछा — "��्या आज की 'मुक्त नारी' वास्तव में स्वतंत्र है या बस नई ग्रंथियों में उलझ गई है?" दूसरे ने समाज की जलवायु परिवर्तन पर उदासीनता पर सवाल उठाया — "हम किस तबाही का इंतज़ार कर रहे हैं?" किसी ने अंधविश्वास पर प्रहार किया तो किसी ने अपनी भीतरी बेचैनी का अर्थ जानना चाहा। आचार्य प्रशांत के उत्तरों ने हर मन में एक नई दृष्टि जगाई — ��हाँ समस्याओं से भागने की नहीं, बल्कि उन्हें जड़ से समझने और समाधान की ओर बढ़ने की प्रेरणा मिली। यह सत्र केवल संवाद नहीं था, यह एक आह्वान था — स्वयं से मिलने का, अपनी ज़िम्मेदारी समझने का, और जीवन को पूरे विवेक के साथ जीने का। #AcharyaPrashant #BhopalEvent #ClimateChange #Spirituality #BreakingSuperstition #InnerFreedom #LiveEvent

Advait_Prashant's tweet photo. आचार्य प्रशांत संग भोपाल - PVR में ऐतिहासिक संवाद

20 अप्रैल 2025 — वर्षों की प्रतीक्षा के बाद भोपाल ने आचार्य प्रशांत का स्वागत किया, वो भी एक अनोखे अंदाज़ में — शहर के प्रसिद्ध PVR INOX में आयोजित एक ऐतिहासिक सजीव संवाद के माध्यम से।

सत्र में सैकड़ों जिज्ञासु श्रोताओं ने भाग लिया और जीवन के कुछ सबसे गहन और समकालीन प्रश्नों पर खुलकर चर्चा की। चाहे बात जलवायु आपदा की हो, अंधविश्वास और परंपरा के भेद की, या फिर आज की मुक्ति की गलतफहमियों की — आचार्य प्रशांत ने हर सवाल का उत्तर उसी गहराई से दिया जिसके लिए वे जाने जाते हैं।

एक युवा ने पूछा — "��्या आज की 'मुक्त नारी' वास्तव में स्वतंत्र है या बस नई ग्रंथियों में उलझ गई है?"
दूसरे ने समाज की जलवायु परिवर्तन पर उदासीनता पर सवाल उठाया — "हम किस तबाही का इंतज़ार कर रहे हैं?"
किसी ने अंधविश्वास पर प्रहार किया तो किसी ने अपनी भीतरी बेचैनी का अर्थ जानना चाहा।

आचार्य प्रशांत के उत्तरों ने हर मन में एक नई दृष्टि जगाई — ��हाँ समस्याओं से भागने की नहीं, बल्कि उन्हें जड़ से समझने और समाधान की ओर बढ़ने की प्रेरणा मिली।

यह सत्र केवल संवाद नहीं था, यह एक आह्वान था — स्वयं से मिलने का, अपनी ज़िम्मेदारी समझने का, और जीवन को पूरे विवेक के साथ जीने का।

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NIT भोपाल में आचार्य प्रशांत: युवाओं के बीच जागरण का संदेश 21 अप्रैल 2025 — NIT भोपाल में आचार्य प्रशांत का सत्र केवल एक शैक्षणिक कार्यक्रम नहीं था। यह एक ऐसा अवसर बना जहाँ छात्रों ने जीवन और समाज से जुड़े अपने गहरे प्रश्नों को सामने रखा और स्वयं को समझने की दिशा में कदम बढ़ाया। साधारण दिखने वाले सवाल जल्द ही युवा मन और सामाजिक कंडीशनिंग की गहराइयों तक पहुँच गए। जीवन में संतुलन पर चर्चा के दौरान आचार्य प्रशांत ने पूछा — क्या संतुलन वास्तव में आवश्यक है, या यह केवल हमारे भीतरी भ्रम को संभालने का एक तरीका है? कष्टदायक रिश्तों पर सवाल आया तो उन्होंने दिखाया कि कैसे डर और मानसिक निर्भरता हमें उन्हीं चीज़ों से बाँधे रखती ह��ं जो हमारी शांति छीन लेती हैं। एक युवक ने मासिक धर्म संबंधी सामाजिक टैबू पर अपने अनुभव साझा किए। आचार्य प्रशांत ने इसे केवल सामाजिक सुधार तक सीमित न रखते हुए, यह समझाया कि असली समस्या हमारी उस प्रवृत्ति में है जो शरीर और प्रकृति के सहज तथ्य को स्वीकारने से कतराती है। आघात और क्षमा से जुड़े प्रश्नों पर उन्होंने स्पष्ट किया कि पीड़ा से मुक्ति तब मिलती है जब हम भागना छोड़कर स्वयं को समझना शु��ू करते हैं। यह सत्र आसान समाधान ��ेने के लिए नहीं था — यह भीतर झांकने और वास्तविक परिवर्तन की दिशा में जागने का निमंत्रण था। आचार्य प्रशांत को अपने संस्थान में आमंत्रित करने के लिए फॉर्म भरें: https://t.co/Hn8Pa2hMva #AcharyaPrashant #NITBhopal #YuvaJagran #SamajikSoch #AntarNirikshan #VedantaForYouth

Advait_Prashant's tweet photo. NIT भोपाल में आचार्य प्रशांत: युवाओं के बीच जागरण का संदेश

21 अप्रैल 2025 — NIT भोपाल में आचार्य प्रशांत का सत्र केवल एक शैक्षणिक कार्यक्रम नहीं था। यह एक ऐसा अवसर बना जहाँ छात्रों ने जीवन और समाज से जुड़े अपने गहरे प्रश्नों को सामने रखा और स्वयं को समझने की दिशा में कदम बढ़ाया। साधारण दिखने वाले सवाल जल्द ही युवा मन और सामाजिक कंडीशनिंग की गहराइयों तक पहुँच गए।

जीवन में संतुलन पर चर्चा के दौरान आचार्य प्रशांत ने पूछा — क्या संतुलन वास्तव में आवश्यक है, या यह केवल हमारे भीतरी भ्रम को संभालने का एक तरीका है?

कष्टदायक रिश्तों पर सवाल आया तो उन्होंने दिखाया कि कैसे डर और मानसिक निर्भरता हमें उन्हीं चीज़ों से बाँधे रखती ह��ं जो हमारी शांति छीन लेती हैं।

एक युवक ने मासिक धर्म संबंधी सामाजिक टैबू पर अपने अनुभव साझा किए। आचार्य प्रशांत ने इसे केवल सामाजिक सुधार तक सीमित न रखते हुए, यह समझाया कि असली समस्या हमारी उस प्रवृत्ति में है जो शरीर और प्रकृति के सहज तथ्य को स्वीकारने से कतराती है।

आघात और क्षमा से जुड़े प्रश्नों पर उन्होंने स्पष्ट किया कि पीड़ा से मुक्ति तब मिलती है जब हम भागना छोड़कर स्वयं को समझना शु��ू करते हैं।

यह सत्र आसान समाधान ��ेने के लिए नहीं था — यह भीतर झांकने और वास्तविक परिवर्तन की दिशा में जागने का निमंत्रण था।

आचार्य प्रशांत को अपने संस्थान में आमंत्रित करने के लिए फॉर्म भरें:
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भोपाल म��ं वेदान्त की गूंज, आचार्य प्रशांत ने आत्मज्ञान को जीवन का केंद्रीय बिंदु बताया (दैनिक जागरण द्वारा प्रकाशित) ➖➖➖ आधुनिक जीवन की उलझनों और वैश्विक संकटों के बीच वेदांत की प्रासंगिकता को रेखांकित करते हुए प्रख्यात दार्शनिक, वेदांत मर्मज्ञ और लेखक आचार्य प्रशांत ने भोपाल में दो विशिष्ट आयोजनों को संबोधित किया। य�� आयोजन पीवीआर आइनॉक्स और मौलाना आज़ाद राष्ट्रीय प्रौद्योगिकी संस्थान में प्रशांतअद्वैत फाउंडेशन के तत्वावधान में संपन्न हुए। विषय रहे, आत्मबोध, भगवद्गीता, जलवायु परिवर्तन, महिला सशक्तिकरण और आधुनिक जीवन की चुनौतियां। आचार्य प्रशांत ने जलवायु परिवर्तन पर आज की भोगवादी संस्कृति की तीव्र आलोचना की और कहा, “क्लाइमेट चेंज का असली कारण हमारी असंयमित इच्छाएं हैं। और इसका समाधान मात्र आत्मज्ञान है।” पूरी खबर: https://t.co/hWsmIR34Vs

Advait_Prashant's tweet photo. भोपाल म��ं वेदान्त की गूंज, आचार्य प्रशांत ने आत्मज्ञान को जीवन का केंद्रीय बिंदु बताया
(दैनिक जागरण द्वारा प्रकाशित)
➖➖➖

आधुनिक जीवन की उलझनों और वैश्विक संकटों के बीच वेदांत की प्रासंगिकता को रेखांकित करते हुए प्रख्यात दार्शनिक, वेदांत मर्मज्ञ और लेखक आचार्य प्रशांत ने भोपाल में दो विशिष्ट आयोजनों को संबोधित किया। य�� आयोजन पीवीआर आइनॉक्स और मौलाना आज़ाद राष्ट्रीय प्रौद्योगिकी संस्थान में प्रशांतअद्वैत फाउंडेशन के तत्वावधान में संपन्न हुए। विषय रहे, आत्मबोध, भगवद्गीता, जलवायु परिवर्तन, महिला सशक्तिकरण और आधुनिक जीवन की चुनौतियां।

आचार्य प्रशांत ने जलवायु परिवर्तन पर आज की भोगवादी संस्कृति की तीव्र आलोचना की और कहा, “क्लाइमेट चेंज का असली कारण हमारी असंयमित इच्छाएं हैं। और इसका समाधान मात्र आत्मज्ञान है।”

पूरी खबर: https://t.co/hWsmIR34Vs

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आतंकवादी झूठ पर जीते हैं!

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@Shirisha0506 सिर्फ पाकिस्तान?? या, पाकिस्तान के आतंकवादी लिखना ज्यादा ठीक होगा?

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विज्ञान:–ये देखो मरता हुआ गंगोत्री ग्लेशियर।। आम आदमी:–मैं क्या करूं?🤔mmm.... मैं अभी व्यस्त हूँ, बाद में देखेंगे। विज्ञान:–गंगा, यमुना जैसी नदियां खतरे में हैं। आम आदमी:–Then what? @Advait_Prashant @Prashant_Advait @X #ClimateCrisis #climatechange #ClimateEmergency #Pahalgam

THE_PRASHANT_7's tweet photo. विज्ञान:–ये देखो मरता हुआ गंगोत्री ग्लेशियर।।
आम आदमी:–मैं क्या करूं?🤔mmm.... मैं अभी व्यस्त हूँ, बाद में देखेंगे।
विज्ञान:–गंगा, यमुना जैसी नदियां खतरे में हैं।
आम आदमी:–Then what?

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Avinashi

@avinaship06

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If you cannot be full of gratitude towards a Rabbit then also you won't be able to be full of gratitude towards a Buddha Acharya Prashant @Advait_Prashant ❤️

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NDTV India

@ndtvindia

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#NDTVExclusive : 'युवाओं को सिर्फ शारीरिक रिश्ते चाहिए'- रिश्तों पर बोले आचार्य प्रशांत पूरा वीडियो : https://t.co/zR0iZfdVpd #AcharyaPrashant | @aditi_girotra

ndtvindia's tweet photo. #NDTVExclusive : 'युवाओं को सिर्फ शारीरिक रिश्ते चाहिए'- रिश्तों पर बोले आचार्य प्रशांत

पूरा वीडियो : https://t.co/zR0iZfdVpd

#AcharyaPrashant | @aditi_girotra https://t.co/vXjpRctMnI

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