Peu importe le domaine, le processus vers la réussite passe par ces 3 étapes :
1-La remise en question
(Necessaire pour s'améliorer)
2-La patience
(en fournissant les efforts pour atteindre la 🎯)
3-La célébration
(Pour recharger les 🔋)
🇸🇳🫶
Bokk ni ci njariñu muñ : 《Mbooleem ñi Yàlla di teg nattu ñu di ko muñ ngir Yàlla, ëllëg duñu am balance yi ñuy peesee jëf yi, téere yi ñuy séddale te jaam bu nekk ay jëfam nekk ci, ñoom duñu ko jot.
Xanaa kay Yàlla da leen di sottil yiw wu bari rekk, wu kenn manul natt mbaa di ko xayma, te Yàlla du gëstu seen dara.》
Masaalik !
Le manque de démonstration d'affection de la figure parentale envers l'enfant crée un vide qu'il cherchera à combler par divers moyens une fois à l'âge adulte.
Sopou naa ñu lol ku deef yi 👇🏾 bissu Achoura ( tamkharit ) :
1- woor ( jeûner )
2- jouli ( Multiplier les prières surérogatoires .. Ex : faire 4 rakka, Fatiha et 15 ikhlas pour chaque rakka )
3- Jookù mbokou
4- Sangou farata (kouko def sunu borom dinako moussal ci feebar yi )
5- sarakhé
6- léeli wéeh ( se couper les ongles )
7- tous’ngalou ( dina taax yalla mussal ko ci beut you meti ak goumbeu )
8- séeti kou taawaat ( rendre visite à un malade )
9- ziar borom xam xam bou ragal yalla
10- Raay boop jirim ( caresser la tête d’un orphelin )
11- jang 1.000 Fois surat al ikhlass ( khûl houwa lahu Ahad )
12- yaatal khéweul ci sa njaabot ( Offrir un bon repas, un cadeau ou un geste de bonté à ses proches ) dina taax yalla yokou sa weurseuk ci aat bobu .
Source : Seriñ tuuba [ Massalikul jinaan - tazzawudus Shubaan ]
Extraits d’ouvrages sur la spiritualité et la purification de l’âme
Premièrement : Pour les débutants
1- Bidâyat al-Hidâya (Le Commencement de la Guidance)
2- Al-Hikam al-‘Atâ’iyya (Les Sagesses d’Ibn ‘Atâ’ Allah)
3- Ar-Risâla al-Qushayriyya (L’Épître de Qushayrî)
4- Ar-Ri‘âya li Huqûq Allah (L’Observation des droits d’Allah)
Deuxièmement : Niveau intermédiaire
1- Qût al-Qulûb (La Nourriture des cœurs)
2- Al-Luma‘ fî at-Taṣawwuf (Les Éclairs du soufisme)
3- At-Ta‘arruf li Madhhab Ahl at-Taṣawwuf (Présentation de la doctrine des soufis)
4- ‘Awârif al-Ma‘ârif (Les Connaissances spirituelles)
Troisièmement : Pour approfondir et élargir ses connaissances
1- Iḥyâ’ ‘Ulûm ad-Dîn (La Revivification des sciences de la religion)
2- Kashf al-Maḥjûb (Le Dévoilement du Voilé)
3- Manâzil as-Sâ’irîn (Les Stations des voyageurs vers Allah)
4- Ṭabaqât aṣ-Ṣûfiyya (Les Classes des soufis)
4- Ḥilyat al-Awliyâ’ (L’Ornement des saints)
Quatrièmement : Remarques concernant la lecture
Le débutant commence par le livre Bidâyat al-Hidâya.
Il est recommandé de lire Al-Hikam al-‘Atâ’iyya avec un commentaire explicatif.
Ar-Risâla al-Qushayriyya aide à comprendre la terminologie des maîtres spirituels.
Après avoir acquis les bases, le lecteur peut passer aux ouvrages plus approfondis.
Waxtaan wi sëriñ Touba mujje def ak murid yi (xutbatu wamsasin) lii la leen denk:
1- jaamu Yàlla.
2- topp sa kilifa gi lay xamal ndigëli yàlla yi ak tere yi.
3- xamlu li yàlla digle ak limu tere, di def ndigël yi bayi tere yi ta sax ci loolu.
4- farlu ci julli ak saraxe ak ñaan.
Un autre souci est qu'un problème de compréhension basique fasse si long feu et puisse s'installer dans le débat.
Peut-être que nous ne savons (pu voulons) plus lire en réalité, survolant juste les infos à la recherche de ce qui correspond à nos objectifs du moment.
Ames sensibles je m’exuse d’avance 🙏
J’ai rencontré une fille en pleure dans la rue car elle n’a pas de quoi se soigner et risque de perdre son bras .
C’est la première fois que je vois vu un cas de drépanocytose SS avec une nécrose des membres 😢
Je l’ai consolée et puis je l’ai questionnée …
Rafet njort ci sa bopp, tey ñaaw njort ci keneen :
Bokk na ci ag matadi, lépp lu sa moroom def nga ñaawlu ko, te yaw saa boo ko defee mu doon lu rafet lool ci yaw, nit ba la nga koo diiŋat walla ngay sikkal jëfam, jëlal sa bopp teg ko fa mu nekk, nga xool bu doon yaw la nu muy deme, loolu boo ko dee def rekk sa njort ci nit ñi day mujj rafet lool.
War ngaa def it saa bu sa xel xalaatee lu ñaaw ci nit, nga jàpp ne sag ñàkk a defaru rekk moo waral xalaat yooyu, waaye kii moom li mu def lu baax la.
Bu dee sa xel daa dal ci li ngay def, ba tay jàppal ne sikk su nekk ci yaw rekk moo dalal sam xel, waaye lii moom defewoo ko na mu ware, loolu lañuy wax tuumaal sa bakkan, lu xew rekk gisal ne sa bakkan moo lay jéem a jëme feneen.
Leeral ci Masaalik !
La participation de l’épouse aux dépenses familiales :
Selon la loi islamique, l’épouse n’est pas tenue de participer aux dépenses obligatoires du foyer dès l’origine, et il n’est pas permis de l’y contraindre.
La participation volontaire de l’épouse (travailleuse ou salariée) aux dépenses de la famille est un acte recommandé par la charia.
Il est permis aux époux de se mettre d’accord, d’un commun consentement, sur la manière de disposer du salaire gagné par l’épouse.
Si l’exercice d’une activité professionnelle par l’épouse entraîne des dépenses supplémentaires qui lui sont propres, elle en assume la charge.
(Al-Fiqh al-Muyassar, Les questions contemporaines du droit de la famille, vol. 11, p. 142).