Teología Sistemática

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El universo tuvo un principio, que se inició con el primer momento del tiempo.

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El decreto de Dios es su plan eterno, por el cual, según su voluntad decretiva y para su gloria, predestinó todo lo que sucede.

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La Biblia afirma que en términos numéricos Dios es solo uno.

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Las designaciones “Padre”, “Hijo” y “Espíritu Santo”, son también llamadas modos de subsistencia, y revelan las propiedades personales que distinguen a cada miembro de la Trinidad de los demás.

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La Trinidad consiste en que Dios es absoluta y eternamente una esencia que subsiste en tres personas distintas y ordenadas, sin división y sin replicación de la esencia.

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La gloria de Dios alude a la hermosura consumada de la totalidad de sus perfecciones.

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La beatitud de Dios habla del deleite perfecto que Dios tiene en sí mismo.

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La voluntad decretiva de Dios corrobora todas las cosas, pero no coacciona a sus criaturas para que hagan algo, de hecho decreta las elecciones libres de los hombres.

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La voluntad decretiva de Dios: Algunos la han denominado “voluntad secreta” de Dios y aunque su magnitud está oculta, se revelan aspectos de ella.
Es el beneplácito de Dios, su consejo o decreto eterno, inalterable en el cual ha predestinado todas las cosas.

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La sabiduría de Dios es su conocimiento perfecto de cómo actuar con destreza para llevar a cabo todo su beneplácito: glorificarse a sí mismo.

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Las declaraciones sobre ver a Dios y su rostro en el futuro deberían interpretarse en relación a una visión espiritual comparativamente mayor de la revelación que Dios hace de sí mismo, y no una visión física de su esencia.

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El decreto de Dios es fruto de todas sus perfecciones, Dios hará únicamente lo que ha decretado.

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El poder divino es su poder ordenado, es decir, su capacidad para hacer todo lo que ha decretado.

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El poder de Dios opera dentro del contexto de su voluntad y todos sus atributos.

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A lo largo de la historia del pensamiento, muchos
han aseverado que Dios tiene un poder absoluto en el sentido de que puede hacer cualquier cosa, lo cual incluye pecar, sufrir, morir, convertirse en una piedra o en un animal, transformar pan en el cuerpo de Cristo, etc.

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Las Escrituras afirman que hay cosas que Dios no puede hacer ya que ello contradeciría su carácter o su voluntad revelada y estas son:
1.- Arrepentirse
2.- Mentir
3.- Negarse a sí mismo
4.- Ser tentado
5.- Cambiar en su esencia, propósitos o promesas

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La omnipotencia de Dios describe su capacidad para hacer cualquier cosa consistente con su naturaleza.

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Cuando el Nuevo Testamento habla del anticipado conocimiento de Dios, no se refiere a hechos, sino siempre a personas que son objetos de su redención.

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Dios no está alejado de las cosas que sabe, sino que tiene siempre una percepción directa e inmediata de ellas.

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La eternidad de Dios significa que Él es distinto del tiempo, aunque no está totalmente separado de él, sino presente (inmanente) en cada momento, controlándolo para sus propósitos y gloria.