Le sujet des "miracles de la prophétie" fut traité depuis très longtemps chez les gens de science. En effet, connaitre ces miracles, qui peuvent être passés ou à venir, prouve que Mohammed a bel et bien été élevé par Allah et choisi comme Prophète et Messager.
Parmi les livres sur le sujet, celui de :
- Mohammed ibn Youssouf Al-Firyâbî (mort en 212) dans son livre « Dalâïl An-Noubouwwa ».
- ‘Ali ibn Mohammed Al-Madâïnî (225) dans « Âyât An-Nabî »
- Dâwoud ibn ‘Ali Al-Asbahânî (270) dans « A’lâm An-Noubouwwa ».
- Ibn Qoutayba (276) dans « A’lâm Rassoulillah »
- Ibn Abî Hâtim (327) dans « A’lâm An-Noubouwwa ».
- Abou Bakr ibn Abî d-Douniya (381).
- Abou ‘Abdillah ibn Manda (395).
- Abou Nou’aym Al-Asbahânî (430) dans son livre « Dalâïl An-Noubouwwa ».
- Abou Bakr Al-Bayhaqî (458) dans son livre « Dalâïl An-Noubouwwa ».
Certains de ces livres sont édités, d'autres non, mais il est important de comprendre que tout ce qui est rapporté dans ces livres n'est pas forcément authentique. On peut y trouver des hadiths faibles.
J'ai donc tenté pour ma part de suivre les traces de ces savants en proposant au francophone une partie de ce qui peut être cité comme miracle.
Beaucoup de hadith sont présent dans les deux authentiques, celui d'Al-Boukârî et Mouslim mais pour les hadiths se trouvant dans d'autres recueils de hadith alors les vérifications des deux grands savants du hadith que sont Chaykh Al-Albânî et Chaykh Mouqbil sont mentionnés.
⚠️ Message pour la Communauté ⚠️
Un certains nombre de la ummah, bruyant sur les réseaux sociaux et dans la réalité, jure à tout-va comme des animaux, comme si cela n’avait aucune importance…
« Wallah »
« Le Coran »
« Sur la tombe … »
« Le Coran de La Mecque » …
❌ Le tout est suivi d’insultes, d’injures et d’un langage indigne du croyant.
Ces comportements donnent une fausse image de l’Islam et peuvent repousser des personnes qui cherchent sincèrement à découvrir cette religion. Le musulman est appelé à préserver sa langue, à respecter les serments et à adopter un comportement noble.
🗣️ Le Messager d’Allah ﷺ a dit :
« Celui qui croit en Allah et au Jour dernier, qu’il dise du bien ou qu’il se taise. »
☝️Qu’Allah réforme nos langues et purifie nos comportements
Les Gens de la Sounnah et du Consensus sont tristes du meurtre d'al-Hussein ibn Ali petit-fils du Prophète ﷺ en l'an 61H le jour de 'Achoura, à Karbala.
Cependant ils ne se comportent pas comme ces hérétiques chiites ce jour-là qui sont loin de la voie des ahl al-bayt.
👤 Ibn Al-Qayyim :
Quant à la manifestation impossible, que la raison, la nature saine, les législations religieuses et toutes les prophéties rejettent unanimement - à savoir la manifestation de l’Essence du Seigneur dans une nature humaine créée parmi Ses créatures, et Son union avec elle, ou Son mélange et Sa fusion avec elle - cela est impossible rationnellement et religieusement,1️⃣ et il n’est donc pas possible qu’une prophétie l’exprime en aucune manière.
Bien au contraire, toutes les prophéties, depuis leur commencement jusqu’à leur fin, s’accordent sur des fondements :
- Premièrement : Allah existe de toute éternité et demeure unique, sans associé dans Sa royauté. Nul ne Lui est égal, nul ne s’oppose à Lui, nul n’est Son assistant, Son conseiller ou Son soutien. Et nul ne peut intercéder auprès de Lui si ce n’est après Sa permission.
- Deuxièmement : Il n’a ni père ni fils, nul égal, nul parent sous quelque forme que ce soit, et nulle épouse.
- Troisièmement : Il est riche par Son Essence2️⃣ ; Il ne mange pas, Il ne boit pas, et n’a besoin de rien de ce dont Ses créatures ont besoin, sous quelque forme que ce soit.
- Quatrièmement : Il ne change pas et aucune imperfection ne L’atteint : ni vieillesse, ni maladie, ni somnolence ou sommeil, ni oubli, regret, peur, inquiétude, tristesse, ni tout ce qui s’y apparente...
- Cinquièmement : Il ne ressemble à aucune de Ses créatures, car {rien n’est semblable à Lui}, ni dans Son Essence, ni dans Ses attributs, ni dans Ses actes.
- Sixièmement : Il ne réside pas en l’une de Ses créatures, et aucune d’elles ne réside dans Son Essence. Bien au contraire, Il est distinct de Sa création par Son Essence, et la création est distincte de Lui.
- Septièmement : Il est plus grand que toute chose, plus immense que toute chose, au-dessus de toute chose, élevé au-dessus de toute chose, et absolument rien n’est au-dessus de Lui.
- Huitièmement : Il est capable de toute chose ; rien de ce qu’Il veut ne Lui échappe, Il est au contraire Celui qui fait absolument ce qu’Il veut.
- Neuvièmement : Il est Connaisseur de tout chose ; Il connaît le secret et ce qui est plus caché encore, Il connaît ce qui fut, ce qui est, ce qui sera, et ce qui n’a pas été si cela avait eu lieu, comment cela aurait été. {Et pas une feuille ne tombe qu’Il ne le sache. Et pas une graine dans les ténèbres de la terre, rien de frais ou de sec, qui ne soit consigné dans un Livre explicite.} Et pas un mouvement n’existe sans qu’Il n’en connaisse la réalité.
- Dixièmement : Il est Audient et Voyant : Il entend la clameur des voix, malgré la diversité des langues et la variété des besoins. Il voit le déplacement de la fourmi noire sur la pierre dure, dans une nuit obscure. Son ouïe embrasse toutes les choses audibles, Sa vue embrasse toutes les choses visibles, Sa science embrasse toutes les choses connaissables, Sa puissance embrasse toutes les choses possibles, Sa volonté s’exécute dans toutes les créatures, Sa miséricorde embrasse toutes les créatures, et Son Kursi déborde les cieux et la Terre.
- Onzièmement : Il est le Témoin qui ne s’absente jamais, qui ne délègue à personne la gestion de Son royaume, qui n’a nul besoin de qui Lui transmettrait les besoins de Ses serviteurs, ni de qui L’assisterait dans leur prise en charge, ni de qui L’implorerait pour eux ou solliciterait Sa miséricorde à leur égard.
- Douzièmement : Il est l’Éternel, Celui qui demeure, qui ne disparaît pas, ne s’évanouit pas, ne s’anéantit pas et ne meurt pas.
- Treizièmement : Il est Celui qui parle et qui fait parler, qui ordonne et qui interdit, qui dit la vérité, qui guide vers le chemin, qui envoie les messagers, qui révèle les Livres, qui veille sur chaque âme selon ce qu’elle a acquis, de bien ou de mal, et qui rétribue le bienfaiteur pour son bienfait, et le malfaiteur pour son méfait.
- Quatorzièmement : Il est véridique dans Sa promesse et dans ce qu’Il informe. Nul n’est plus véridique que Lui en parole, et nul n’est plus véridique que Lui en récit, et Il ne manque jamais à Sa promesse.
- Quinzièmement : Il est As-Samad, avec toutes les significations de la Samadiyya3️⃣ ; rien de ce qui Le concerne ne peut contredire Sa perfection absolue de Samad.
- Seizièmement : Il est Al-Quddus, As-Salam,4️⃣ Celui qui est exempt de tout défaut, de toute imperfection et de tout manquement.
- Dix-septièmement : Il est le Parfait, Celui qui possède la perfection absolue sous tous les aspects.
- Dix-huitièmement : Qu’Il est le Juste, Celui qui ne commet ni iniquité ni injustice, et dont les serviteurs n’ont pas à craindre une quelconque injustice.
Voilà ce sur quoi se sont accordés tous les Livres et les messagers.
C’est une vérité claire, qu’aucune législation religieuse ne peut contredire. Et aucun prophète ne rapporte quoi que ce soit qui contredirait cela, en aucune manière. Or, les trinitaires, adorateurs de la croix, ont délaissé tout cela et se sont accrochés aux sens ambigus, aux termes équivoques nécessitant clarification, et aux paroles de ceux qui s’étaient égarés auparavant et avaient égaré beaucoup de gens. Par ce comportement, ils se sont eux-mêmes égarés du droit chemin.
Et les fondements mêmes de la doctrine et du dogme trinitaires concernant le Seigneur des mondes contredisent et s’opposent totalement à cela.
1️⃣ Ndt : C’est-à-dire : les textes religieux affirment que c’est impossible et incorrect.
2️⃣ Ndt : Il Se suffit à Lui-même par Son Essence. En ce contexte, la richesse se définit par l’indépendance absolue : le fait de se passer de toute chose et de n’avoir besoin de rien.
3️⃣ Ndt : Parmi ces aspects figurent : Il est le Seul à être imploré pour tous les besoins, Il est le Maître absolu et Il possède des Attributs parfaits.
4️⃣ Ndt : Ces deux Noms indiquent la perfection d’Allah dans Ses Noms et Ses Attributs, et la négation de tout défaut.
📚 La guidance des âmes en errance : Réponses aux juifs et aux chrétiens
📖 Pages 278-280
✅ Éditions : Minhaj An-Nubuwwah.
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💬 Cheikh ‘Adil As-Sayyid :
« Nobles frères, nous sommes au matin de la fête du sacrifice (al-‘id al-adha), le jour de l’immolation, le « grand aïd » (al-‘id al-kabir) comme on dit.
Quelle que soit la fête, les orateurs se lèvent pour informer les gens de la raison de la célébration.
Notre fête-ci n’est la fête d’anniversaire d’aucun être humain, ni une fête ethnique ni patriotique, ni une fête pour célébrer une victoire.
C’est une fête célébrant le parachèvement du bienfait.
« Aujourd’hui, J’ai parachevé pour vous votre religion, J’ai parfait sur vous Mon bienfait, et J’agrée pour vous l’islam comme religion. » (5:3)
Ce verset a été révélé au Messager – qu’Allah le couvre d’éloges et le salue – le jour de ‘Arafa [lors du pèlerinage d’adieu]. »
Sermon de l’aïd al-adha (10 dhul hijja 1447 / 27 mai 2026)
🔗https://t.co/qirS09u9Ts
🚨Un acte blâmable(parmi les moyens de polythéisme) très répandu, en particulier dans les mosquées)..⁉️
Quel est le jugement sur le fait d'écrire le nom d'Allah avec le nom de Muhammad ﷺ sur un même panneau ?
☁️ Les savants de la commission permanente IFTA parmi eux Cheikh Abdulaziz Al-Cheikh, Cheikh Saleh Al-Fawzan ont dit dans le sens :
✔️ "Il n'est pas permis d'écrire le nom d’Allah الجلالة et le nom du Prophète Muhammad ﷺ à côté l'un de l'autre sur un papier, un panneau ou un mur, car cet acte implique une exagération dans le respect dû au Prophète ﷺ et l'égalité entre lui et Allah.
⚠️Cela constitue un moyen de polythéisme. Le Prophète ﷺ a dit :
« Ne me faites pas des éloges exagérées comme les chrétiens ont exagéré avec le fils de Marie. Je ne suis qu'un serviteur, alors dites : 'Serviteur d'Allah et Son messager.' »
[Rapporté par Al-Bukhari] 📚
✅Il est donc impératif d'interdire d'accrocher ces panneaux ou papiers et de rayer les inscriptions sur les murs de ce genre, afin de protéger la croyance et de suivre le conseil du Prophète ﷺ."
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📚 "فتاوى اللجنة الدائمة" المجموعة الثانية ( 1 / 169ادس
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السلفي بدينه الواضح ومنهاجه المستقيم يقول مايعلم ، ويبني مواقفه على الأصول الشرعية ، ويحب الأمن والاستقرار والسعادة لكل بلد من بلدان المسلمين ، ويدعو بذلك لجميع بلدان المسلمين ، ويفرح بكل خبر فيه استقرارٌ وخيرٌ لأي بلد مسلم ، وبفضح المجرمين والخائنين وكشفهم ، ويسأل الله أن يعيذ بلدان المسلمين من شرور الفتن والفتانين