Tishísima @Tishavir - Twitter Profile

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over 7 years ago

Rostro frío, piel seca, ideas fijas, manías obsesivas, ojos penetrantes y cabeza llena de nostalgias: La mujer de Pueblo Viejo.

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Tishísima @Tishavir

6 days ago

¿No hubiera sido mejor enamorarse en FA mayor, mi querido Chaikovski?

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Tishísima @Tishavir

10 days ago

Pasan los años y un día al levantarte de una silla te das cuenta que el vaivén de las caderas se te pasó a las rodillas... !terror! 😂😕 (Hay que darle más a Yoga 🫣)

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Dahlia de la Cerda 🦇

@DahliaBat

about 2 months ago

DISCLAIMER: Yo desconocía que la mujer que subió al escenario a hacer el pase de lista de las mujeres que han muerto en Santa Martha bajo custodia del sistema penitenciario era Ary N. No respaldo a Ary N. ni las acciones que ha realizado: Ary estuvo encarcelada por su participación en la agresión y el asalto contra una mujer de la tercera edad, cuyo automóvil también fue dañado mientras ella se encontraba dentro. Durante su participación en la Okupa también fue señalada por ejercer presión y violencia contra otras compañeras y por promover acciones que ponían en situación de vulnerabilidad a otras personas, incluidas pintas transfóbicas. Ary sostiene posiciones TERF y además personalmente ha amenazado con golpearme. Sigo sosteniendo el fondo de lo que señalé: nombrar a las mujeres que han muerto en Santa Martha mientras se encontraban bajo custodia del Estado es importante. Para mí son dos cosas completamente distintas. Considero que el mensaje era correcto pero fue pronunciado por una persona a la que no respaldo. Es necesario saber qué ocurrió, que sus familias tengan acceso a la verdad y a la justicia y que las condiciones en las que viven las mujeres privadas de la libertad sean conocidas fuera de la prisión. Si quieren mantenerse informadas sobre la situación en Santa Martha, sobre cómo viven las turquesas y sobre las turquesas que han muerto durante los últimos meses, les recomiendo seguir a Reasdeturquesa en Instagram. Ella es una exturquesa y se dedica precisamente a informar sobre las condiciones de las mujeres dentro de Santa Martha. Mi solidaridad está con las mujeres privadas de la libertad, con las mujeres que han muerto mientras estaban bajo custodia del Estado y con sus familias. No con Ary ni con sus acciones.

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Martín Solares

@martinsolares

Autor de Los minutos negros, No manden flores, la trilogía de Catorce colmillos, Cómo dibujar una novela. Esta es la única cuenta en TW del autor.

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@soylaalterna2

Altanera, preciosa y orgullosa... #puropedo

INÉS

@escritoenmi

Camino entre líneas, silencios y sueños.

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Dahlia de la Cerda 🦇

@DahliaBat

about 2 months ago

Les traje los fragmentos de los momentos más interesantes de la presentación de Angela Davis en la UNAM. Primero. La legítima protesta de los estudiantes de la UNAM. ¿Por qué protestaban? Por la criminalización y judicialización de estudiantes por parte de la propia universidad. Por la falta de protocolos con perspectiva de género para proteger a las estudiantes de profesores e investigadores acosadores. Por la falta de medidas de seguridad que ponen en riesgo a toda la comunidad estudiantil tanto a las mujeres frente a la violencia feminicida como a los hombres frente a asaltos y otras formas de violencia. Segundo. Durante la protesta nombraron a varias mujeres que murieron de manera violenta dentro del sistema penitenciario y bajo custodia del Estado. Me parece particularmente interesante que justo cuando estaban haciendo este pase de lista la transmisión de la UNAM cambiara de toma y pusiera a una conductora a explicar que se estaba desarrollando una protesta pero presentándola simplemente como una protesta anticarcelaria. No explicó que estaban nombrando a mujeres que murieron bajo custodia del Estado. Tampoco explicó que parte de la protesta denunciaba que la propia UNAM criminaliza y judicializa a sus estudiantes y utiliza mecanismos punitivos contra ellos. Tercero. El “estúpida, mi evento, idiota”. Estás frente a una protesta en la que están nombrando a mujeres que murieron violentamente bajo custodia del Estado. Lo están haciendo frente a Angela Davis. Una de las intelectuales contemporáneas que más ha cuestionado el sistema penitenciario. Y lo están haciendo precisamente durante una conferencia sobre la abolición de las prisiones. ¿Y se te ocurre apelar al momento histórico de tener a Angela en la UNAM y a lo dificilísimo que fue lograrlo? ¿Qué pensó esta señora? ¿Que la conferencia era sobre la abolición del trabajo sexual? Porque su preocupación en ese momento no parecía ser escuchar los nombres de las mujeres muertas dentro del sistema penitenciario. Su preocupación era que estaban interrumpiendo “mi evento”. Estaban arruinando su evento. Cuarto. Ninguna persona que haya leído seriamente a Angela Davis y entendido su trayectoria puede reducir su pensamiento a “mujeres contra hombres”. Mucho menos desde una posición de autoridad dentro de una universidad frente a un estudiante que ocupa un lugar inferior dentro de esa jerarquía. Precisamente una parte fundamental del pensamiento de Davis consiste en explicar que las relaciones de poder no pueden entenderse únicamente a partir del sexo o del género sino a través de las intersecciones entre género, raza, clase, instituciones, Estado y otras estructuras de dominación. Basta recordar un texto tan conocido como “El mito del violador negro”. Por eso me parece especialmente contradictorio que una autoridad universitaria le grite a un joven estudiante: “A mí ningún vato me va a decir qué hacer”. También me parece revelador que un auditorio reunido para escuchar a Angela Davis aplauda esa frase. Davis no es separatista. Su pensamiento no plantea a los hombres como enemigos naturales de las mujeres. Los reconoce también como compañeros de lucha y como sujetos atravesados de maneras distintas por sistemas de opresión. Discutan en grupos de tres.