なすの

レヴィナスを読みたくて（という動機も最近では怪しくなってまいりましたが、）ハイデガー『存在と時間』を主に読んでいます。

[小田悦也（小田悦代） @GONmFQqm6WmiDvT]

もうお盆休みに入っている方もいらっしゃるでしょう。毎日関係なくパレスチナでは爆撃と虐殺が行われ、欠乏と命の恐怖に晒されている人たちがいるんです。どうか忘れないで。お願いします。
６つの項目をクリックするだけでスポンサーからの寄付が国連（UN）他に送られます｡
https://t.co/to9bR8wqbW

[なすの @Toki_Nasuno]

岡崎龍「カント「思考において自分を方向付けるとはどういうことか？」における啓蒙概念の刷新」（ https://t.co/R554PkwFkk ）

[Kohei Suenaga @ksuenaga]

論文にこういうエピグラフを載せたかったのだが、第一著者が勘弁してくれと言っていたので、ここに載せて供養することにする。

[なすの @Toki_Nasuno]

松村健吾「『精神の現象学』の建築現場を再構成する」（ https://t.co/PHv3GfUEXL ）

[なすの @Toki_Nasuno]

山蔦真之「カントとヘーゲルにおけるプラトン受容の問題」（ https://t.co/akrjRwQrgJ ）

[本物の緑茶ハイ @rykuhai]

アカウント乗っ取られた日に昇段!!!!!
皆拡散お願いします!
帰ってきてーーーーー!

[なすの @Toki_Nasuno]

さて、軽食取るとしますか

[なすの @Toki_Nasuno]

飯泉佑介「経験的でもなく、超越論的でもなく –– カント的観点の下でのヘーゲル「意識」概念の諸相」（ https://t.co/oW1CUM7eQN ）

[なすの @Toki_Nasuno]

アダム・ タカハシ「哲学者たちは天体になにを見たのか――自然哲学史の新たな理解に向けて」（ https://t.co/rmdj38E3J4 ）

[なすの @Toki_Nasuno]

小松優也「哲学史における実存の出現
キェルケゴールのフィヒテ受容を手掛かりに」（ https://t.co/6JlxylyQQh ）

[なすの @Toki_Nasuno]

榮福真穂「ヘーレボールトと17世紀オランダのライデン大学におけるデカルト主義の隆盛」（ https://t.co/a3YydO7C77 ）

[なすの @Toki_Nasuno]

@rykuhai お疲れ様です。ま、まあそういう時もありますよ！

[なすの @Toki_Nasuno]

本物の緑茶ハイさんのアカウント乗っ取り食らってませんか？

[なすの @Toki_Nasuno]

津田栞里「なぜスピノザに注目して十八世紀ドイツ哲学史を描くのか哲学史の方法論　試論（一）」（ https://t.co/v6005UQbdE ）

[なすの @Toki_Nasuno]

飯泉佑介「ヘーゲルの基礎付け主義批判と体系哲学の原理 --「同一性と非同一性との同一性」をめぐって--」（ https://t.co/qIVBaHjrmx ）

[なすの @Toki_Nasuno]

『存在と時間』読書会楽しかった

[なすの @Toki_Nasuno]

スマホ新しくしたら雀魂のアプリが起動してくれなくて困った（ブラウザから打てるから打てなくはないけど）

[なすの @Toki_Nasuno]

高田純「『精神現象学』における承認論の特徴」（ https://t.co/StGLmpK7fv ）

[なすの @Toki_Nasuno]

野尻英一「『精神現象学』の「有機的なもの」と「地」のエレメント」（ https://t.co/zqxlfbgtDd ）

[なすの @Toki_Nasuno]

山田有希子「ドイツ観念論およびヘーゲル哲学における「生命」概念
「生命とは何か」という問いそれ自体を問いながら」（ https://t.co/ITxflTBARa ）