Tonque

[Tonque @Tonque5]

@TReverie 现在多少钱一条了

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@a1269382920 @TReverie 你在哪个城市啊这么有钱，小学不带红领巾都要罚5块，这样子早被家长告了好吗

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@8964TianAnMens 那你把你身份证说一下呗，证明一下

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@iiusuke 最后再问你一次：既然千鸟渊已经能慰灵，为什么非要保留靖国神社里的战犯牌位？

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@iiusuke 你说‘各有各的祈愿者’——那我也告诉你：有多少日本人去靖国神社祈愿和平，就有更多的中国人和韩国人因你们的参拜而感到被侮辱。你们的‘多元’只照顾了加害者的感情，却完全无视受害者的伤痛。这叫多元化？这叫自私

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@iiusuke 你把‘纪念无名牺牲者’和‘膜拜战犯’混在一起，说成‘多元’，这就像说‘纪念二战阵亡士兵’和‘给希特勒献花’只是‘不同方式’一样荒谬。多元化的前提是不伤害他人，而靖国神社的合祀行为本身就伤害了所有被侵略国家的感情，这不是多元，这是挑衅

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@iiusuke 你说‘两者各有背景，不能简单化’，那好，我问你一个最简单的问题：千鸟渊里有东条英机吗？有松井石根吗？ 没有。为什么？因为大家心里都清楚，普通士兵和战争罪犯是两码事

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@iiusuke 你又在偷换概念。千鸟渊战殁者墓苑祭奠的是无名士兵，那是战争中的普通牺牲者，我们从未反对纪念他们。而靖国神社供奉的是甲级战犯——远东国际军事法庭定性的战争罪犯，是策划和发动侵略战争的首脑

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@iiusuke 你不用再绕了。我们只要求一件事：把甲级战犯牌位从靖国神社移走。你做得到，我们相信你们反省；做不到，任何‘宗教自由’‘不同次元’都是狡辩。全世界的眼睛是雪亮的。希望你可以在日本社会呼吁这件事

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@iiusuke 德国可以在柏林建犹太人大屠杀纪念碑，同时禁止任何纳粹标志，而你们却把战犯牌位和‘和平祈愿’放在同一个地方——这不叫‘次元不同’，这叫‘自相矛盾’。

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@iiusuke 你说南京和慰安妇的追悼应该在别处进行，那请问：靖国神社里为什么没有一处对南京大屠杀和慰安妇受害者的正式道歉碑？ 你们把受害者的记忆推到‘别处’，却把加害者供在‘正殿’——这不叫‘区别对待’，这叫选择性失忆。

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@iiusuke 既然你承认有加害责任，那为什么反省只停留在嘴巴上，而慰灵却持续用国家行为去美化战犯？反省和慰灵不是切割的——如果真心反省，就该把战犯牌位移出，而不是一边说‘抱歉’，一边给他们上香

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@iiusuke 你说历史反省和慰灵是不同次元，那好，我问你：一个杀人犯的家属可以在家里悼念他，但如果这个国家每年用公款、公车、首相亲自去他的墓前献花，还称他为‘英灵’，这叫‘私人悼念’吗？

[Tonque @Tonque5]

@iiusuke 你说‘宗教上对所有人都开放’，那请问：靖国神社是普通寺庙吗？ 战前它是国家神道的核心，战后它把甲级战犯作为‘英灵’合祀，而不是作为‘普通死者’安葬。如果真是宗教平等，为什么不把东条英机的牌位放在普通公墓，而偏要放在国家祭祀的神社里？你们的行为本身就已经做了政治评价——你们把他们当做英雄。

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@MingBu231218 主要那人太能给自己贴金了

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@3KKvGwWOLozlEYO @ManfredBlase @yeojakianpalsa 公道自在人心

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@QinYueLe 车牌发下

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@QinYueLe 要不是看你简介，差点拔剑了🤣

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@iiusuke 很希望您可以理解这些道理，最后祝福你身体健康，万事如意，也希望我们可以迎来真正的和平

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@iiusuke 最后，你回避了一个根本问题：如果真为和平，为什么不把甲级战犯牌位移出靖国神社？ 这个问题一点也不复杂，答案只有‘愿意’或‘不愿意’。日本至今不愿意，这就是答案。别再用‘国内争论’当挡箭牌了——国际社会看得清清楚楚