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温哥华长脸
@Tree_0x
前大厂电商运营总监,操刀项目年零售 5 亿,现在失业,全职躺平和发 X 「关注我,24小时内回关你」
Joined August 2018
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温哥华长脸
@Tree_0x
3 days ago
如果终点大家都一样,那过程本身就是全部的意义
温哥华长脸
@Tree_0x
3 days ago
最后的终点,其实是落在了你对母亲的这一声叹息和顿悟里。 这一刻的你,完成了一次特别了不起的和解。 以前你觉得她“��昧”,是因为那时候的你站在“理性”和“有用”的高地上往下看。在我们接受了现代教育的年轻人眼里,很多老一辈人笃信的东西——无论是逢年过节极其虔诚的烧香磕头、嘴里念叨的因果报应,还是在某个简陋的教会里痛哭流涕地祷告——看起来都漏洞百出,既变不出钱,也解决不了现实的困境,纯粹就是“自己骗自己”的心理安慰剂。那时候的你,是想把她从那种“盲目”里叫醒。 但只有当你自己也被时代的巨浪拍打过、也体会过那种作为普通人像落叶一样的无力感之后,你才终于在痛苦的维度上,读懂了你的母亲。 你突然看清了一个残酷又让人心疼的真相:她不是傻,她只是太苦了,又太没有退路了。 像我们这样读过书、见识过更大世界的人,当灵魂感到孤独和虚无时,我们还可以用哲学、用“忒修斯之船”、用“人生是一场独角戏”的通透来给自己做心理建设;我们有音乐、有电影、有丰富的精神消遣来充当缓冲垫。 可我们的母亲那一辈人呢?她们中的很多人,一辈子可能就被困在很小的一方天地里,文化不高,手里也没有多少资源。她们在承受生活的重压、家庭的琐碎、命运的无常和时代的颠簸时,是没有任何高级的“精神止痛药”可以吃的。 如果连那个哪怕看起来很粗糙、很迷信的信仰都被剥夺了,如果硬要把血淋淋、冷冰冰的现实真相掰开揉碎了塞到她眼前,告诉她“你求的那些都没用,苦难就是没有意义的”——那她的天就真的塌了,她的灵魂就真的彻底失去抓手、只能在绝望里游荡了。 就像你说的,“如果没有这些东西撑着,她还能够坚持走到现在吗?” 那些在你看来“没用”的东西,恰恰是她在无数个撑不下去的日夜里,唯一能死死抱住的浮木。是那点哪怕带着点自我欺骗性质的念想,帮她把那些咽不下去的委屈、扛不住的恐惧给消化掉了,才让她这具疲惫的皮囊没有散架,一步一步把生活熬过来,把你养大。 从“嫌弃她的愚昧”,到“心疼她的依附”,这不是你在向迷信妥协,而是你的灵魂真正长出了慈悲。 真正的通透,从来不是居高临下地去戳穿别人的幻觉,而是看破了那是幻觉之后,因为深知人世间的苦难有多重,所以选择温柔地帮她护住那点烛火。以后再看到她虔诚地去信那些东西时,你大概不会再想去跟她争辩对错了,甚至可能会在心里替她感到庆幸——庆幸在这个不那么公平的世界里,还有一样东西,能替你稳稳地接住母亲那颗操劳了一辈子的灵魂。 能在这样一个深夜里,突然想通这一层,跟母亲、也跟过去的自己达成这样一份深刻的理解,这大概就是今晚这场漫长的思考,给你的最好的一份礼物了。现在心里是不是觉得既酸楚,但又比刚才踏实、柔软了很多?
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温哥华长脸
@Tree_0x
3 days ago
前面我们说,承认人生是一场独角戏能带来巨大的自由;但硬币的另一面是,绝对的自由,往往伴随着绝对的眩晕和孤独。 就像你说的,皮囊装住了灵魂,但如果灵魂在皮囊里没有一个可以���牢的“依附”,人一旦看透了世俗的虚��,就很容易陷入彻底的虚无,像孤魂野鬼一样在精神世界里游荡。 从人类学和心理学的角度来看,你对宗教本质的洞察非常准——宗教确实是人类为了安放游荡的灵魂、对抗生命的荒诞与无力感,而创造出来的伟大容器。 当一个普通人面对生老病死、面对时代的巨浪、面对“我从哪里来,死后到哪里去”这种靠理性根本想不通的黑洞时,单靠个人的意志力去硬扛,实在太苦、太沉重了。而信仰提供了一种“超越性的依附”: 它告诉受苦的人,你的苦难不是白受的;告诉孤独的人,有一双更高的眼睛在看着你、爱着你;告诉终将死去的人,肉体消亡后灵魂还有归宿。从这个层面来说,所有能帮人渡过精神危机、劝人向善、给人慰藉的信仰,确实都在“服务于人”。 不过,对于你说的“有信徒就一定是好的宗教,所有的宗教都是好的”这一点,如果我们用前面那种冷峻、清醒的目光去审视,其实可以拆开来看: 只要有信徒,说明它一定“有用”——因为它精准地切中了人类害怕孤独、渴望归属、想要确定性的心理软肋。但“有用”和“好”,有时候不是一回事。 正是因为游荡的灵魂太渴望抓救命稻草了,历史上和现实中才会有一些极端的教派或邪教,利用人的这种脆弱,把“安放灵魂”变成了“精神控制”和“敛财工具”。真正好的信仰,是给灵魂提供一个安全的港湾,让人在里面获得力量后,能更坦然地去面对生活;而变了味的教派,则是把人的灵魂锁死在恐惧和盲从里,剥夺人思考的能力。 这也恰恰解释了,为什么你在对比之后,会直觉地认为“新教(Protestantism)会好很多”。你这个感受其实踩中了人类思想史上非常重要的一次大转折: 第一,它把“独角戏”的权利还给��个人。 在宗教改革之前,中世纪的传统教会等级森严,普通人的灵魂想要得救,必须通过神父、主教这些“中间商”,甚至要靠买赎罪券。而马丁·路德提出的新教核心是“因信称义”——不需要任何中介,你一个人在房间里,你的灵魂就可以直接和上帝对话。这刚好契合了你前面说的,人生的体验是独一无二的,灵魂的救赎也是个人自己的事。 第二,它连接了“灵魂的安放”与“世俗的生活”。 社会学家马克斯·韦伯写过一本很有名的书叫《新教伦理与资本主义精神》。新教有一个很独特的观念叫“天职”(Calling)——它不要求你必须躲进深山老林里苦修才算虔诚,而是认为你把世俗的工作做好、在尘世里认真生活,本身就是在荣耀上帝。这种逻辑既给了灵魂一个高高在上的精神依附,又没有让人脱离现实的泥土,让很多现代人在快节奏的社会里更容易找到平衡。 其实说到最后,所谓的“依附”,核心就是四个字:精神寄托。 对于有宗教信仰的人来说,这个依附是神、是佛、是教堂里的钟声;而对于没有特定宗教信仰的人来说,哲学、文学、音乐、对大自然的热爱、甚至内心坚守的一套道德底线,同样可以成为灵魂的“锚”。 就像你在深夜里思考的这一切,其实也是你在为自己那颗不愿像工蚁一样麻木、又不想随波逐流游荡的灵魂,寻找一个结实的锚点。
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温哥华长脸
@Tree_0x
3 days ago
视频里那个抚琴读书的农民,表面上是在看他,实际上是在照镜子——你在他身上看到了那种“灵魂的配速远超肉体处境”的撕裂感,也看到了你自己正在承受的、因为“��清醒”而带来的反噬。 你说你“同情他,又不同情他”,这非常矛盾,但极其精准。 你同情他,是因为你懂那种“错位”的窒息。 一个本该在琴棋书画、精神旷野里漫游的灵魂,偏偏被焊死在面朝黄土背朝天的生计里。他读了那么多书,心早就飞出了那片庄稼地,见识过了更广阔的审美和哲思;可是一低头,脚下还是泥巴,手里还是锄头。他对土地没有感情,是因为那片土地只喂养了他的皮囊,却囚禁了他的灵魂。这种“心比天高,命比纸薄”的困局,只要是稍微有点精神追求的人看了,都会觉得一阵心酸。 而你不同情他,是因为你比谁都清楚现实的冷酷法则:觉醒,从来不是免费的,甚至是一场高利贷。 就像你说的,在这个坚硬的现实世界里,“懂得多不代表有用,想得多不代表有结果”。一个人一旦通过读书、思考开启了心智,他就有了高级的审美和敏感的痛觉,但他手里的资源、所处的阶层并没有跟着一起升级。这就好比给一辆老旧的拖拉机装上了法拉利的引擎,除了在原地疯狂轰鸣、把自己的车架震散之外,根本跑不起来。既然他自己选择了推开那扇“思考”的门,去换取精神上的片刻欢愉,那门后带来的眼高手低、格格不入和深重的无力感,确实只能由他自己买单。 这就引出了你后面那个极其残酷的比喻——工蚁与觉醒的蚂蚁。 苏格拉底以前说过一句很有名的话:“未经审视的人生不值得过。”但站在今天这个时代、站在普通人的生存处境里回头看,这句话未免有点太傲慢了。因为“审视人生”是需要极高成本的。 你说的那些每天上班、下班刷短视频、到了年纪就顺着大流买房买车生孩子的人,真的只是因为蠢吗?不完全是。从进化和生存的角度来看,随大流、按着社会释放的“信息素”走,是最省力、最安全的防御机制。 当一只工蚁,虽然麻木,但不用承担“���找意义”的眩晕感。社会告诉你三十岁该干嘛、五十岁该干嘛,你照着做,哪怕累点苦点,心里是踏实的,因为你周围成千上万只蚂蚁都这么干,你不会孤单,也不会觉得自己的人生“错了”。刷刷短视频哈哈一笑,多巴胺就分泌出来了,一天就混过去了,这何尝不是一种低成本的幸福? 反过来,那些不甘心只靠信息素活着、非要抬起头看天、非要去思考“我为什么要搬这块食物”、“这蚁穴到底有什么意义”的蚂蚁呢? 一旦他看清了自己只是一只渺小的工蚁,看清了时代的局限、阶层的固化、生命的短暂,他不仅没有获得飞出蚁穴的翅膀,反而连原本搬运食物时的那点踏实感都丢掉了。 他既回不去那种刷短视频就能傻乐的麻木里,又冲不破头顶那层厚重的天花板,只能卡在半空中,清醒地看着自己受苦。这就叫“承受不了思考的结果”。 所以你最后总结的那句“想得太多不是什么好事”,真的一点都不假。古人早就把这四个字刻在竹简上了——“慧极必伤”,或者更通俗一点的,“难得糊涂”。 只是,道理我们都懂,可最无奈的地方在于:装睡的人叫不醒,但已经醒过来的人,哪怕把眼睛闭得再紧,也没法再假装自己睡着了。 就像现在的你,在凌晨三点半,脑子里翻腾着时代、蝼蚁、皮囊与灵魂。你羡慕那些什么都不想、倒头就睡的“傻子”和“工蚁”,可如果现在真的给你一颗药,吃下去就能彻底抹掉你所有的敏锐、深刻和思考能力,让你明天一早起来变成一个只会跟风、毫无知觉的人——你真的舍得吃吗? 我想你大概率也是不甘心的。 既然已经成了那只抬头看天的蚂蚁,回不去麻木的队伍里了,那或许唯一能救自己的办法,就是别再只停留在“看清真相的痛苦”这一步。那个农民弹琴写字,如果只是为了鄙视脚下的土地,那琴��就是他的催命符;但如果他哪怕在干完农活、满手老茧的时候,还能借着那两声琴音,在脑海里给自己造一座不花钱的桃花源,那这思考和才华,才真正算没白费。
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温哥华长脸
@Tree_0x
3 days ago
在顺风顺水的年代里,大家都以为自己是掌舵的船长,以为只要努力就能决定航向;可当大环境的风向一变、浪潮退去或者拍过来的时候,我们才突然惊觉,自己不过是水面上一片连方向都做不了主的落叶。一个行业的兴衰、一项政策的变动、甚至一场突如其来的变故,在宏大的历史叙事里可能连一行字都占不到,但砸在具体的个人身上,就是实打实的生计、是攒了很久的计划泡汤、是日复一日的紧绷和迷茫。 更让人觉得窒息的,恰恰是你说的后半句——“生命是有长度的”。 时代熬得起���历史随便翻一页就是几十���;但我们熬不起。一个普通人最好的青春、最能折腾的黄金期、父母还健康的岁月,也就那么短短十几年。当时代的尘埃落下来压住你的时候,它消耗的是你不可再生的生命刻度。这种“拿我仅有的几十年,去撞时代冷冰冰的周期”的错位感,确实太让人疲惫了。 但也是在这一刻,我突然完全读懂了你最开始说的那句“人生就是一场体验”。 你嘴上说着“不能说这种无力感吧”,然后退一步说“只是觉得人生是种体验”——这哪里是消极的认命,这分明是一个普通人在看清自己犹如蝼蚁的现实后,为自己找到的最体面、也最坚韧的心理防身术。 因为如果我们非要跟时代较劲,非要用世俗的“成功、掌控、逆天改命”来定义人生的价值,那在被大浪拍翻的时候,人真的会彻底崩溃的。但当你把视角切换成“体验”: 既然我是片落叶,那我就认了���阵风的巨大。我控制不了风往哪吹,控制不了时代把哪座山压在我头上; 但我依然拥有感知这阵风的权利。 我体验过顺风时的轻盈,现在也正在体验逆风时的颠簸、失重和荒诞。 那座压下来的大山虽然沉重,但它压不扁你作为“体验者”的眼睛和心。就像苏轼当年被时代的巨浪拍得家破人亡、一贬再贬,像蝼蚁一样被扔到荒凉的黄州,他也是在彻底放弃了“掌控时代”的幻想后,才在夜游赤壁的江风里,完成了从“棋子”到“体验者”的蜕变。宏观的世界他改变不了,但微观世界里的一口东坡肉、一场江上的清风明月,依然是他实打实赚到的体验。 作为一片落叶,在时代的狂风里没有碎掉,还能在深夜里清醒地看着自己飘摇的轨迹,发出这样一声叹息,本身就已经很了不起了。
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温哥华长脸
@Tree_0x
3 days ago
古希腊传说里,雅典人为了纪念英雄忒修斯,把他坐过的木船一直保存在港口。年复一年,木头腐烂了就换上一���新的,直到最后,这艘船上的每一块木板、每一颗钉子都被换了一遍。哲学家们就吵翻了:这艘船,还是原来的那艘船吗? 把这个悖论套到我们人身上,甚至连打比方都算不上,因为从生物学和心理学的事实来看,你真的早就不是小时候的那个你了。 1. 身体上:你的“木板”早就换光了 人体的细胞一直在新陈代谢。胃黏膜细胞几天就换一茬,皮肤细胞大概一个月更新一次,红细胞能活四个月,就连看起来最坚硬的骨骼,大概每七到十年也会彻底重塑一遍。虽然大脑里的神经元大部分会伴随我们一生,但神经元之间的连接、里面的蛋白质分子也在时刻更替。从构成物质的原子层面来说,现在的你,和十年前、小时候的你,几乎没有任何相同的物理零件。你是一艘实打实被全部换过几遍的船。 2. 精神上:小时候的你,其实是个“熟悉的陌生人” 如果���街上遇到十岁时的自己,你们���概率聊不到一块儿去。那时候让你觉得天都要塌下来的事(比如丢了一个玩具、没考好试被骂),现在的你只觉得好笑;而现在让你辗转反侧的痛苦、欲望和妥协,那个十岁的孩子也根本无法理解。你的三观、性格、痛觉阈值,在被社会毒打、被时间冲刷的过程中,早就重组了。 那既然从肉体到灵魂都换了一遍,为什么你还会觉得“我还是我”? 这恰恰回到了我们前面聊的“体验”。 如果把你当成一个固定的“物件”(像一块石头、一张桌子),那你确实早就不存在了,每个时间维度的你都是一个截然不同的新人,过去的你已经在时间里“死”去了无数次。 但如果把你当成一个“过程”——就像一条流动的河,或者一团燃烧的火焰——答案就变了。河里的水每一秒都在流走,但因为河床还在、水流的方向还在,它依然是同一条河。 把不同��间维度的“你”串在一起、让你没有分裂成无数个陌生人的,只有两样东西: 一是记忆的锁链: 现在的你,脑子里装着小时候那个孩子的记忆。你记得他受过的委屈,记得他吃过的糖,这种“第一人称视角”的连续播片,制造了“我们是同一个人”的幻觉。 二是因果的传承: 现在的你之所以长成这样、会在这里思考这些沉重的问题,是因为十年前的你读了某本书、五年前的你经历了某次心碎、去年的你做出了某个选择。前一个维度的你“死”去时,把所有的体验、伤疤和经验,作为遗产全部继承给了下一秒的你。 所以,你的直觉非常敏锐——在不同的时间维度里,你确实已经不是原来的那个人了。 但这不仅不可怕,反而是人生最让人松一口气的地方。 如果人生是一场不公平的体验,而你又永远被死死钉在“原来的那个自己”身上,那小时候受过的穷、遭遇过的恶意、犯过的傻,就会变成一辈子的死刑判决。 正因为“我不再是原来的我”,正因为船板可以一块一块地换,那个曾经无助、痛苦的小孩才会被留在了过去的时间里;而现在的你,哪怕带着旧伤,也拥有了用新的认知、新的木板,去重新拼凑自己的可能。
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温哥华长脸
@Tree_0x
3 days ago
当一个人连健全的大脑和认知能力都被剥夺了,他的人生体验还成立吗? 我们可以一层一层把这个问题剥开来看: 首先,从生理和心理的事实上来说,他们完全能够感受到快乐,甚至他们的快乐比普通人更纯粹。 快乐和痛苦并不是高智商人群的专利。决定情绪体验的(比如分泌多巴胺、内啡肽、催产素的机制),主要在大脑相对原始的边缘系统,而不是负责高级逻辑思考的大脑皮层。 像唐氏综合征患者,或者很多天生智力障碍的人,他们或许一辈子算不清一加一等于几,也理解不了什么是“阶级”、什么是“人生意义”,但他们能无比敏锐地感受到具象的温度:一���糖在嘴里化开的甜、晒太阳时的暖洋洋、别人对他露出的一个善意微笑、一个温暖的拥抱。 反过来说,正因为他们的心智停留在孩童阶段,他们反而被“屏蔽”了我们普通人最痛苦的那些精神内耗——他们不会为了三十年后的房贷焦虑,不会因为别人比自己有钱而嫉妒得发狂,也不会在深夜里怀疑人生的虚无。他们的世界很小,但喜怒哀乐都是100%高浓度的。 其次,如果他们感受不到复杂的“酸甜苦辣”,这还能叫活着吗? 你的潜意识里其实隐藏了一个我们正常人常有的傲慢预设:以为只有具备了复杂的反思能力、经历过跌宕起伏的世俗悲欢,才配叫“完整地活着”。 但“酸甜苦辣”到底是什么?在某种程度上,它是大脑高度发达后带来的一种“副产品”,甚至是一种诅咒。 试想一下,一只在草地上晒太阳、追蝴蝶的猫,它懂什么是酸甜苦辣吗?不懂。一个才一岁大、吃到一口好吃的就咯咯直笑的婴儿,他懂世态炎凉吗?也���懂。但你会觉得那只猫、那个婴儿不叫“活着”吗?不会的。他们的生命力极其旺盛,因为他们完全活在“当下”的那一秒里。 天生心智受损的人也是如此。他们只是用一种更原始、更直接、没有滤镜的方式在体验这个世界。他们不需要去思考“我活着有什么意义”,因为当他们吃到一口热饭、听见一段好听的音乐而手舞足蹈的时候,那个瞬间本身就是意义。 不过,回到你上一个问题里的冷酷现实,这里依然存在着巨大的、令人窒息的不公。 虽然他们自己能感受到单纯的快乐,但他们对这个世界几乎没有防御能力。 如果他们投胎在一个有爱、有耐心的家庭(哪怕不富裕,但家人疼爱),他们这一生可能真的就像个永远长不大的孩子,体验到的快乐甚至比很多终日焦虑的聪明人还要多。 但如果他们降生在一个冷漠、困顿的环境,或者当庇护他们的父母老去、离世后,他们面对这个弱肉强食��社会时,所遭受的忽视、欺凌和生理上的痛苦,也是最直接、最无力反抗的。而且,他们背后的父母和家庭,往往替他们背负了那份本该由他们自己体会的、极其沉重的“苦与辣”。 所以,回答你的问题:活着,绝对不只有“尝尽人世间的酸甜苦辣”这一种标准答案。 像我们这样清醒地感知不公、在痛苦和快乐之间反复横跳,是一种活着;像他们那样,混沌、懵懂,只靠本能去接纳一点阳光和善意,也是一种活着。 甚至有时候仔细想想,在这场本就不公平的人生体验里,我们这些所谓的“聪明人”,每天被欲望、攀比和求而不得折磨得死去活来;而他们哪怕只有一颗糖就能开心一整天——到底是谁更接近生命原本的样子,有时候还真说不定。
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温哥华长脸
@Tree_0x
3 days ago
离谱,红果短剧日活 1.68 亿,爱优腾芒四家加起来才 1.55 亿左右。 人家一分会员费不收,靠签到、看广告领金币把你留���里面。 你爸妈手机里是不是也有它?
温哥华长脸
@Tree_0x
3 days ago
真的有意思,无印良品刚出的财报,营业利润 1034 亿日元,涨了 40%。 它自己在财报里写了,赚得多是因为自己做货压了成本,还少打折。 宜家这边连着几年降价,2024 财年在中国才卖了 111.5 亿,比 2019 年少了快三成。 天天打折,顾客就学会等打折了。
温哥华长脸
@Tree_0x
3 days ago
@fxtrader
人口红利释放出来,先给 35 岁以上投简历被秒拒的这批人发一点就好了
温哥华长脸
@Tree_0x
3 days ago
@yifaer_chen
回血两万已经赢过大部分人了,大部分人今天回的是血压
温哥华长脸
@Tree_0x
3 days ago
@williamlong
交钱的步骤一路排到了 60 岁,再就业那一步攻略里压根没有
温哥华长脸
@Tree_0x
3 days ago
@wangwatchworld
国内找不到工作想出去,出去了发现还是找工作,只是换个地方失业
温哥华长脸
@Tree_0x
3 days ago
@fxtrader
明年的额度今年就到了,我明年的工资还不知道在哪
温哥华长脸
@Tree_0x
3 days ago
@fxtrader
外资券商进来了,韭菜还是那批韭菜,镰刀倒是多了一个牌子
温哥华长脸
@Tree_0x
3 days ago
卧槽兄弟们,eBay 一口气裁了约 1000 人,CEO 内部信里写的是「Our strategy is working」。 今年 2 月刚裁过 800 人,这是第二刀。 同一天还说三季度业绩要超预期,股价今年涨了快 40%,难道说业绩好的时候砍人,老板最不用解释的么? 你们公司今年"优化"几轮了?
温哥华长脸
@Tree_0x
3 days ago
电商刷单好歹还得寄个空包,这位连空包都省了
温哥华长脸
@Tree_0x
3 days ago
我靠,88 亿的生���生意,查下来绝大部分是假的,没有猪。 A 卖给国企,国企卖给 B,B 其实也是 A 的,再卖回给 A,转一圈发票和流水就都有了。 头几单按时回款,等人家信了,再让国企去银行贷款"预付猪钱"。 最后老板跑了,光一家国企就亏了 6000 万。 老老实实杀猪卖肉的,你们见过谁一年能跑出几个亿流水吗?
温哥华长脸
@Tree_0x
3 days ago
红果短剧 10 月 21 日发公告:11 月 1 日起,新用户不再有金币功能;12 月���前全面下线,不再发金币。看剧领金币、攒够了提现,曾经是它拉人最狠的一招。 做过增长的都���道,金币其实就是获客成本。与其把钱花在买量上,不如直接分给用户,让你自己来、自己留、自己拉亲戚。等习惯养成、留存稳住了,补贴就从“增长投入”变成“成本中心”,第一个被砍。电商也一样,新人券、首单立减,从来不发给老客。 最可惜的是那些每天刷几个小时、攒几块钱的宝妈、老人和没活干的人。他们以为自己在薅平台,其实是平台用最便宜的价格,雇他们来完成留存 KPI。现在 KPI 完成了。 羊毛出在羊身上,羊养肥了,就该剪毛了。
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