卓

文章による創作が好きです。最近はイラストも描いています。他には統合失調症に罹患していたり(ようやく病気の再発から回復してきました)、生活支援センターやb型作業所に通ったり、キリスト教を信じて、地元の教会に通っています(2026.02.15受洗)☦️🙏 皆さんと仲良くできたら嬉しいです。よろしくお願いします🙇⤵️⤵️

[卓 @Tuck0222]

#短歌
覚えてる? 10歳の春の頃のことキスしなかった二人の図書室

[卓 @Tuck0222]

@shyunoseiji 🥰🙏

[卓 @Tuck0222]

さきほど律法を守らなければ滅びるとは言っていないとおっしゃっていたので、なら滅びや救いとモーセ律法を守ることは関係ないと信じておられるのかなと思ったのですが。僕は実際、そう信じています。祝福と呪いとしてモーセ律法は有効なのであって、永遠の命はキリストから来るからです。

画像を参照してください。兄弟さんの示されたこの箇所全体によれば、パウロは割礼に関する規定を、字句通りに行いによって人々に守らせようとはしていません。さらにパウロの働きによってエルサレムのクリスチャンの長老たちが、かえって神を賛美し、しかも彼らはパウロのために名誉回復��機会さえ与えています。そしてパウロもそれを実行しました。パウロは律法をキリストにあって全うする人です。

この聖句箇所を読めば、自分が言及していたことがだいたい分かると思うのですが。その後、アジアからエルサレムに来ていたユダヤ人たちが扇動を行い、パウロは聖霊の預言通り捕らえられてしまいます。彼に試練のときが来ました。

パウロがどのように生きて、どのように死んだか...パウロは主イエスキリストが遣わした人です。僕は信じています。

おそらくこれ以上続けても平行線ですから、そろそろ話し合いは終わりにしましょう。

ここまでのやり取りのなかで僕が感情的になっていた部分がありました。申し訳なかったです。兄弟さんに失礼な表現がありました。ごめんなさい。

主の平和があなたに豊かに望みますよう���。あなたが主といつでも共にいて、とこしえに神にあって歩まれますように。ありがとうございました。

[卓 @Tuck0222]

ff外から失礼します。初めまして。

'わたしが律法や預言者を廃するためにきた、と思ってはならない。廃するためではなく、成就するためにきたのである。 よく言っておく。天地が滅び行くまでは、律法の一点、一画もすたることはなく、ことごとく全うされるのである。 それだから、これらの最も小さいいましめの一つでも破り、またそうするように人に教えたりする者は、天国で最も小さい者と呼ばれるであろう。しかし、これをおこないまたそう教える者は、天国で大いなる者と呼ばれるであろう。 '

マタイによる福音書 5:17-19

これは本当に重要な聖句の一つです。実際、律法や預言者が単なる時代区分によって廃止されることはなく、今��天地が消え去るときまで必ず全うされます。

ただここでの問題は人が必ずしも律法を完全に遵守できないということです。律法それ自体は明らかな真理ですが、人はアダムのゆえに悪い者とされているから、これを全うすることが実際、できません。

た��えば、食べ物に関する律法の規定があります。これは使徒行伝にあるペテロの見た幻により、はっきりと廃止されたと言われています。パウロも食べ物について、食べる者は主にあって食べる、食べない者は主にあって食べない。どちらかが一方に向かって、高ぶったり、勝ち誇ってはならないと書いています。

つまり律法が全うされるとは、律法の規定をそれを読んだ人が文字通りに行うという意味ではない、というのがパウロも含めた使徒たちを通して現れた神の御言葉です。

そこでキリストの愛の律法があります。わたしがあなたがたを愛したように互いに愛し合いなさいというあの掟です。主イエスはこれを新しい戒めと呼びました。愛によって労わり合うことを望むなら、律法が真実のかたちで、霊的に本質的に全うされるということを指し���いると自分は考えます。

文字は殺すが、霊は生かすというあの謎めいた言葉もこれを意味しています。要するに十戒も律法も、現在でも真理として世界に存在しています。しかし、それはキリストイエスの囚人である私たちにとって、御霊が切なる呻きと執り成しにより、愛と悔い改めを通じて私たちに全うさせることで、文字通り、行いを求めるようにして、律法が全うされるわけではありません。

またパウロについては、明らかに使徒です。もしそうでなかったら、初期教会の人たちやその後のいにしえの時代の教父たちに必ずパウロについての重大な啓示と気づきが下ったでしょう。

神は生きておられます。あまりにも大幅に私たちの歩くべき従うべき道がずれないようにつねに見ておられます。したがって、まりさんがパウロだけを使徒から除外しようとするその試みは、はっきり言うと正統な考えではありません。それは真理に対して、霊的に危ういことだと僕は信じます。

主がまりさんを豊かに支えられ、より良い場所に導かれますように。神の平安と祝福があなたにありますように。

いろいろなことを言う人がいますが、カトリックやプロテスタントのスタンダードな部分だけ注目して聖書を読んでいればぜんぜん安全だと思います。聖書ってときにけっこう怖いかたちで悪用する人がいるから注意です。

[まり🌸🌿イエス様こそが真理です🌿 @tanpoposuki117]

なぜ普遍的なイエス様の御言葉を期間限定的なものに変えてしまうんですか？💦
マタイ５章１７節では【天地が滅びるまで有効】と書いてありますよ。私的解釈は神様に対しての冒涜になるので止めた方がいいですよ😭

[卓 @Tuck0222]

@genshi_7 兄弟さんにとって、モーセ律法を守ることが救いや滅びにも関わらないとするなら、なぜ今もモーセ律法が有効で、パウロが偽使徒だという主張をしているのですか。新約の聖句を選り好みしないと、そういう結論にはならないはずです。

[卓 @Tuck0222]

なるほど、だんだんおっしゃりたいことが掴めてきたような...いえ、兄弟さんが愛を実行していないというより、モーセ律法を字句通り守ろうとするその働きと、キリストの愛によって歩む働きが、協調しないと言っています。聖書はイエス・キリストについての証です。だから、愛のうちに留まる人は、律法を霊的真理として全うします。

ですから、パリサイ人のように安息日についての解釈を文字によって議論し合っても、そこには神の霊が宿りません。また、パリサイ人たちがいた2000年前よりさらにずっと昔のモーセに与えられた律法を、現代の私たちが、ただ読んだだけでその実質を、霊を捉えることがそもそもできないからです。

モーセ律法を通読することは、いろいろと考えてキリストの愛について解釈するきっかけにはなりえても、律法を守ろうとするならキリストにより頼むしかないです。

こういったことは僕から聞くよりも、神父さまや牧師さまならもっと詳しく学んでいると思うのですが。兄弟さんにとって、なぜ教会に頼ることが良くないことなのでしょうか。

それはあまり正統ではない考え方だと僕は思っています。主が権威をお立てになりますから。

[卓 @Tuck0222]

兄弟さん、愛すること、互いに愛し合うことが律法を真実、全うさせます。

推奨が気に入らないとかそういう問題ではないです。実際、もし人がキリストの愛を実行しないなら、その人は見かけ上はモーセ律法を守っているように見えても、実際は律法を守っていません。

律法を行おうとするなら、律法を文字中心で解釈せざるをえないです。すると例えば、ある人たちは足が萎えた人が安息日に床を取り上げるのはよろしくないと言い、ある人たちはこれは仕事だと言って、安息日にして良いことと、してはならないことをさらに区別します。

ですが、2026年の現代社会で、こうしたことはごく一部の人たちには受け入れられても、大多数の人たちには理解しがたいことでしょう。どうもカルト的だからです。しかし、それでは律法を行っていない、安息日を守っていない人は、実際、兄弟さんの解釈では滅ぶことになるのですか。

もし人がキリストの贖い、葬り、復活を幼子のように素直に受け入れて、愛によって生きるならそれで十二分です。その人は永遠に生きます。福音は良い知らせと言いますが、律法を字義通りに実行しなければ滅びるなら、なぜ聖書の福音が良い知らせになりえるでしょうか。

私たち人間はとても弱いです。誰も罪を抱えない者はいません。しかしモーセ律法を部分的に行いで守るように人に教えながら、なお罪を犯したら、キリストにより頼むのですか。モーセの教えとキリストの教え、その両方をつまみ食いすることは神のみ前��良いことでしょうか。

さらに言えば、キリストの律法は、モーセ律法と表裏一体なのでそもそも切り離すことはできません。キリストの律法によってのみモーセ律法を現代に生きる私たちはようやく悟ることができるからです。また主イエスは祭司職を賜ったレビ人ではなく、ユダ族の生まれにしてメルキゼデクに等しい大祭司です。ここに新しい契約と古い契約の区別があります。

兄弟さん、祝福していただき��りがとうございます。僕が今、書いたことにどうか耳を傾けてほしいです。モーセ律法を行いで守るように促すよりも、キリストの愛を実行したほうが絶対に良いですよ。

その結果としてモーセ律法も必ず全うされます。モーセ律法の文字による定義を調べて、行いを求めるようにして真摯にこれを守ろうとするなら、ただ生じるのは自分は律法を守れていないという自覚です。逆にこの自覚が生じておらず、自分は律法を自分の力で守っていると言い表すなら、それは神のみ前に真実を述べているのではありません。

自分はしがない一信徒にすぎません。お近くの教会の神父さまや牧師さまに、このことについてぜひ尋ねてみてください。律法を守るように他の人にも教えるのはそれからでも遅くないはずですよ。

[卓 @Tuck0222]

こんばんは、初めまして。おそらくこの記事の結論がすべてだと思います。

「律法を守っていくことは、自分一人の力では難しくても、仲間がおり、聖霊が与えられるなら、守っていくことができるはずです。小さな戒めを軽んじてはいけませんが、まずは大きな戒めである十戒から守っていきましょう」

守っていくことができるはずです、とありますが、実際、御霊と愛と悔い改めがこれを全うします。行いがこれを全うするのではありません。

キリストイエスご自身は、律法を地上生涯で完全に全うされました。しかし、彼は安息日に足がなえた人の足を癒して、床を動かさせています。(ヨハネ5:8)しかし、父なる神は出エジプト記20章8節でおっしゃいます。「安息日を覚えて、これを聖とせよ。６日のあいだ働いて、あなたのすべてのわざをせよ。七日目はあ��たの神、主の安息であるから、なんのわざもしてはならない」

なぜキリストイエスは、他者に安息日に床を取り上げて移動するように述べたのでしょうか。なんのわざもしてはならないのに。

さらに言えば、もしあなたが、律法を全うする道を選ぶなら、そしてそれを自ら守ると公言するなら、あなたは必ずしもキリストイエスの十字架による贖い、葬り、復活を必要としていません。キリストが全人類の罪を贖ったことはイザヤ書53章からも明らかです。��一ペテロ1:3にもそう書かれています。

しかし、律法を守ることで聖とされているなら、ダビデによれば「主はあなたの聖徒が黄泉で朽ち果てることをお許しにならない」のですから、実際、キリストのように、しかしキリストによらず、救われる道が備えられるでしょう。

ですから、律法を守れるのでしたら、主キリストイエスがそうされたように、守ったほうが良いでしょう。そうすれば命が得られます。主も律法を守ることを公言し、勧める人々に今、僕が兄弟さんに述べているのと同じように、そうおっしゃいました。

また使徒ペテロが第一の手紙第4章8節でおっしゃっいます。

「何よりもまず、互いの愛を熱く保ちなさい。愛は多くの罪を覆うものである」

しかし、もし律法によってあなたが聖とされているのでしたら、罪や穢れはあ��たにありません。キリストの愛により互いに愛し合うことは、あなたにいらなくなります。

キリストの愛により、自由の律法を一心に見つめて、喜びに満ちて、愛に満ちあふれて、良いわざを行う人たちがいます。この人たちは、ときに律法を完全には守れません。積極的に破ろうとするわけではありません。しかし安息日だからと言って、いっさいの人間の楽しみを絶つことをしません。しかし、キリストがそれを全うしてくださると信じ、彼らは曜日によらず愛し合うことをやめません。

では、一方には律法、モーセがシナイ��で受けた律法を守ろうと完全な行いを求める人たちがいます。

古代のイスラエルの人たちは、たとえばヌンの子ヨシュアたち一行はこれを守っていました。それゆえ神は、彼らを約束の地に入れました。

彼らは実際、立派な人たちでした。神がともにおられることを知っており、ただ雄々しく勇敢でいることで悪を避けられることを知っていました。神のみ前にすべてを投げ出せる勇気がある人たちでした。

では彼らは律法を完全に遵守していたでしょうか。ときには罪を犯すこともありましたが、そのときは犠牲の捧げ物を聖所のまえで行って、罪の赦しを神に請いました。また、ときには石で撃たれること、撃つことで自分たちのあいだから悪を取り除きました。

律法の書を読めば、明らかなようにときに罪人を撃って殺すことは律法を守る��たちに必要です。とりあえず十戎だけ守っておいて、あとはイエスキリストの赦しによってお茶を濁してということが果たしてできるのでしょうか。

そもそも、兄弟さんたちには、神の聖所も神があなたがたの間につかわした預言者たちも、民全体への父なる神からの啓示も、おそらくないのに、どうやって律法を守るのか自分にはよく分かりません。

もし十戎を文字通り律儀に守���ならそもそヌンの子ヨシュアが率いたイスラエルの民は、どんな人であれ殺してはなりませんでした。「あなたは殺してはならない」と書いてあるからです。しかし、神からの特別な啓示が彼らに臨みました。こうしてイスラエルは荒地のなかから約束の地に入って生き延びました。

ときに人は罪を犯します。しかし、そのときはキリストにより清めていただき、なおそれによっていにしえに現れた律法を全うするというのですか。パウロが使徒かどうか疑いがあると言いながら。それは聖句を神の御言葉をないがしろにすることだと僕は思います。

素直になにも恐れず、神をただ信じる人たちのほうがずっと幸いだと信じます。兄弟さんは兄弟さんの道を行くべきだと思います。僕も僕の道を行きますから。

主があなたを祝福されますように。

[卓 @Tuck0222]

そうだったのですね。たしかに日本人はけっこう冷たいところはありますよね。無関心だったり冷淡だったり、かと思うと、権威主義的なものを好んで、誰かと誰かで勝ちか負けかを争ったりとか。僕も今、教会から一時期、離れています。また戻るべきか少し悩んでいます。年上の世代の人たちとはうまくやれている感じだったけど、同世代の人たちとトラブルめいたことがあったので、嫌な雰囲気を感じてすぐに離れました。

[卓 @Tuck0222]

コロナワクチンで信仰を区別しようとするのは、ちょっと止めて欲しいなとは思うのですが...もちろん亡くなった人がいるのは聞いています。本当に悲しいことです。

まだ���い人が亡くなったケースもありました。野球選手の方だったり、看護師の方が運転中にコロナワクチンを原因とした事故にあったケースだったり。僕も当時、20代だったので他人事ではないなと思っていました。僕には統合失調症という基礎疾患もあるから、当時かなり心細かったです。

ただ、犯罪というからには明確な証拠が必要だと思います。そういった証拠がどれほど集まっているのか僕は正直に言うとまったく知りません。興味は持っています。人が亡くなったケースも実際にありますから。でも、人を殺した社会的国家的な犯罪とまで言える段階に、証拠や調べが済んでいるのかは少し疑問に思っているし、そもそも誰がそれを調査しているのだろうとか、実際、現在行われている調査について僕は詳しく知らないです。申し訳ありません。

[卓 @Tuck0222]

こんばんは。コロナワクチンに関する話も、もちろん大事だと思いますが、いったん聖書に話にフォーカスさせてください。

ペテロが出てくる食物についての箇所は喩えとありますが、具体的にはどういったことを指しておられるでしょうか。

また使徒行伝にはパウロが使徒たちに少しずつ受け入れられていく描写もありましたし、逆にパウロが使徒でないという��説は、聖書的に見てかなり珍しいものだと言う印象が僕にはあります。逆になぜ、パウロが使徒でないと言い切れるのでしょうか。パウロが使徒であることは本人が御霊によって証しています。また彼は最後に殉死してキリストの栄光を現しました。

さらに言えば、もしパウロが偽使徒であるなら、使徒の誰かがそれを必ず明言するはずです。主が彼らとともにおられますから。しかしそうなってはいません。

'よく言っておきます。わたしが遣わす者を心から受け入れる人はだれでも、わたしを受け入れるのです。そして、わたしを心から受け入れることは、わたしをお遣わしになった父を受け入れることなのです。」 '

ヨハネの福音書 13:20

'イエスは彼らに答えて言われた、「神がつかわされた者を信じることが���神のわざである」。 '

ヨハネによる福音書 6:29

パウロを通して与えられた聖句を、主のみ言葉として受け入れることがパウロを主イエスキリストより上に置くこととは決して思いません。この2つの聖句もそれを証しています。

ところで、まりさんは、パウロを通して現れた言葉をどうして、人間から出たものであり、神から出たものではないと考えるようになりましたか。いろいろ書いてしまいましたが、けっこう心配しています。なにか特定の人にこういった考え方を教授されたのでしょうか。

[卓 @Tuck0222]

ff外から失礼します。初めまして。コロナとワクチンのことでどなたかと議論になってしまったのでしょうか。僕もワクチンに関する陰謀論的な言説をけっこう疑問に思っています。

僕の場合、基礎疾患はあります���、ワクチンをたぶん3回ほど接種したはずです。それでよかったと今も思っています。実際、コロナワクチンのことでいろいろな意見がありますが、科学者や政府の言うこと、つまり専門家の視点に従順でいるほうが良いと思う。それでそういった自分より上に立つ権威に従順な人たちに絶対に害が加わることがないとか、そういうことが言いたいわけではなくて。ときには試練は誰にでもありますから。でも、その分野での大多数の専門家の意見にはやはり権威があって、それに重きを置くべきだと僕は思うからです。パウロもいろいろな箇所で、権威に従うように促していますし、イザヤもこう言っています。

'主は強いみ手をもって、わたしを捕え、わたしに語り、この民の道に歩まないように、さとして言われた、 「この民がすべて陰謀ととなえるものを陰謀ととなえてはならない。彼らの恐れるものを恐れてはならない。またおののいてはならない。 あなたがたは、ただ万軍の主を聖として、彼をかしこみ、彼を恐れなければならない。 '

イザヤ書 8:11-13

実際、アシュエルさんがおっしゃっていることは概ね正しいことだと僕は思います。今日も神の御心が地上で行われているからです。ただし、クリスチャンとしてはやっぱり、相手を裁くより怒るより、アシュエルさんにただ祈っていて欲しい気もします。もっともこんな偉そうなことを書いてしまいましたが、ネット上でのやり取りですごく傷ついたこと、感情的になったこと、僕にもあります。あんまり気にしないほうが良いと思います。怒っても揚げ足を取られてしまうだけなので。落ち着いて穏やかに過ごせますように。主があなたを祝福されますように。

[卓 @Tuck0222]

@SFw1959 はーい＼(^o^)／

[卓 @Tuck0222]

重み

[卓 @Tuck0222]

@SFw1959 もともと家にいて、一人で祈っている感じだったので、今はそんなに落ち込んでないです。またどっか行こうかなとも思うし、戻ろうかなとも思っています。なるようになるから、悩んでもしょうがないです。b型作業所や生活支援センターに計週5行っているから、そっちをまず頑張ります

[卓 @Tuck0222]

@SFw1959 そうだったのですね。ゆったりした時間があると落ち着ける面もあるけれど、いろいろ考えてしまうこともありますよね。ssfwさんのこれからの日々に、喜んで続けられるような楽しい歩き方が見つかりますように。主にあって祝福がありますように。僕もあとに続いて頑張ります！

[卓 @Tuck0222]

@SFw1959 ss fwさんはお元気ですか。お忙しいのではと思いますが、休めるときにはお身体を労ってあげてくださいね。いつもありがとうございます😊

[卓 @Tuck0222]

@SFw1959 元気です、ありがとうございます。でも、教会の同世代の人たちとトラブルめいたことが続いたから、7月の初めを最後に教会は行ってないです。上の世代の人たちとはけっこう仲良くできていたのですが、あんまり同世代の人たちと関わってこなかったのが良くなかったかも。教会もいろいろありますね

[卓 @Tuck0222]

@shidpoem_825 こんばんは。シドさん、応援してます！😉

[卓 @Tuck0222]

素敵すぎる

[シド @shidpoem_825]

世界は知らないふりしても
君に一つあげる
今、一つ届けてあげる
辛さも喜びも分け合って
それが恋なのかもね

#五行歌