@TheSunriseLady@InTawuq الدلاخة هي انك تلمز مسلم لأنه اطاع الله عز وجل ..
ماراح اعصي امر الله عشان ارضيك .. غض البصر إبتغاء مرضات الله عز وجل .. مثل ما المحجبة تغطي وجهها إبتغاء رضوان الله ..
@InTawuq الفصل بين الجنسين ما له دخل في عدم ثقتك بنفسك ..
حتى انا كان معي تأتأة لما اتعامل مع الرجال لين تعلمت اكون واثق من نفسي.
اما الفصل بين الجنسين من امور الدين من عهد الرسول ﷺ .
حتى عند الطواف حول الكعبة ما كان فيه اختلاط لدرجة عائشة أم المؤمنين انكرت على امراة اقتربت من الرجال
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هو أول خطوة للإصلاح، كل من يرفض هذا العمل النبيل بل و يحاربه فهو بلا شك فاسق في قلبه مرض.
المصلح أعظم أجرا من الصالح، و المفسد أعظم إثماً من الفاسد، فوجب الحذر، لا يجوز تبرير للظلم ولا محاربة الناصح.
[هم درجات عند الله و الله بصير بما يعملون]
قال يعقوب بن بختان رحمه الله :
ولد لي سبع بنات،
فكنت كلَّما ولد لي ابنة دخلت على أحمد بن حنبل ،
فيقول لي : "يا أبا يوسف ! الأنبياء آباء بنات "
فكان يذهب قوله همِّي "
ذكره الإمام ابن قيّم الجوزية في تحفة المودود.
قال نبي الله صلى الله عليه وسلم: " الْأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ، فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ، وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلف "
📚 رواه البخاري 3336
قال عبدالله بن عباس لغلام من غلمانه: "ألا أزوجك؟، فما من عبد يزني إلا نزع الله منه نور الإيمان" 📚 مصنف ابن أبي شيبة 6/160
🪻🪻
عن سعيد بن جبير قال: قال لي ابن عباس: هل تزوجت؟ قلت: لا. قال: فتزوج، فإن خير هذه الأمة أكثرها نساء. 📚 صحيح البخاري 5069
@AaaMalik1970 الحديث خاص بالاحرام.
ايضا الحديث خاص عن النقاب و ليس عن تغطية الوجه.
يعني تغطية الوجه في حالة الاحرام جائزة بالجلباب و الدليل ان الصحابيات وأمهات المؤمنين كن يغطين وجوههن في الإحرام.
@mocha32324535 الأحاديث موجودة من قرون و لم يتم اخفائها.
انت فقط مدلس هدفك التلبيس و الاضلال و نشر الشبهات.
النبيذ اذا تعدت فترة تخميره 3 ايام يتحول إلى مسكر و يتم رميه كما فعل الرسول صلى الله عليه وسلم.
فترة التخمير لا تتعدى ثلاث أيام يعني 72 ساعة.
نفس القياس مع السوبيا الي من خبز البر.
@R_7eu0 الله ينتقم منك انتي و الي صمم الفيديو ، هذا في غزة يا مشفوحة للتفاعل ، معاناة اهلنا و قهرهم ليست مادة للضحك او لجذب التفاعل ، الله لا يوفقك يا ظالمة
@SA_Alsultana@SAMI_KSA_14 دعوا الخلق للخالق
ذي المقالة اذا فلان يبغى يلبس ثوب ولا قميص
ولا يبغى شاورما ولا بيتزا
ولا يبغى عصير برتقال ولا عصير مانجو
اما في مسائل الدين لا والله، ما ابغى اتسبب في سخط ربي الله عشان ارضي مخلوق
لا يجوز السكوت عن المنكر، و اي منكر اعظم من الاستغاثة بغير الله والعياذ بالله
@simbai07@battFiin عندما يكون الانتصار في سبيل الهوى و ليس في سبيل الله.
قال تعالى:﴿قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم﴾
وقال فلان "مباح عند الجمهور"
--
قال النبيﷺ:(ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر و الحرير والخمر والمعازف)
وقال فلان "والصواب إباحتها"
@mizo__25 شيوخي الصحابة الذين يثبتون ان الله سبحانه فوق عرشه في السماء.
وليس كما يزعم شيخك الرازي (لا داخل ولا خارج وبغير جهة) والعياذ بالله.
شيوخي الصحابة الذين يستدلون بالقرآن و أحاديث النبي ﷺ.
و ليس مثل شيخك الرازي الزنديق الذي استهزء بمن اتبع القرآن والسنة.
شتان بين الحق و الباطل.
@ActivThinker الحديث عن الاستعباد بغير حق.
لكن السبي مذكور في القرآن
"إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين"
مارية القبطية كانت ملك يمين عند الرسولﷺ يعني حلال.
اما انكار ان ملك اليمين من الشرع، فيسلتزم الطعن في الرسول ﷺ والعياذ بالله.
الله ينتقم منك يامن تحاول اضلال الناس
@mizo__25 انا لم اترك حديث النبيﷺ، بل هذه عقيدة شيوخي الصحابة.
الذي ترك إتباع الكتاب والسنة هو شيخك الزنديق الرازي وهو شاهد على نفسه.
قال الإمام الشافعي: حكمي في أهل الكلام أن يضربوا بالجريد والنعال، ويطاف بهم في العشائر [والقبائل]، ويقال: هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة وأقبل على الكلام.