Remarquez la façon qu’ils ont de se rapprocher de la scène, d’alpaguer les policiers, de les gêner dans leur travail, d’instaurer une atmosphère de tension de groupe par leur attitude de meute/d’essaim.
C’est vraiment un trait de leur mentalité clanique du tiers-monde. Dans l’espace public, tout est rapport de force entre tribus/clans. Le policier qui interpelle un resquilleur n’est pas un agent de la loi qui empêche un individu de la violer. C’est un membre d’une tribu qui s’en prend à un membre d’une autre tribu.
Les notions d’individus responsables individuellement de leurs actes ou de bien commun au-dessus des intérêts de groupes leur sont inaccessibles.
En conséquence, ils vont spontanément gêner l’intervention des policiers, pour créer une atmosphère de confusion qui pourrait, avec un peu de chance, permettre au membre de leur tribu de s’en tirer, parce qu’il pourra s’enfuir ou parce que les policiers seront obligés de reculer face au nombre.
Ce n’est pas une affaire de comportement de racailles. ou de jeunes. On voit ici des femmes, des pères de famille, des vieux. C’est leur fonctionnement du tiers-monde, où l’individu n’existe pas pour lui-même mais en tant que membre de la tribu.
On comprend qu’ils sont incompatibles avec une civilisation qui est fondée, justement, sur la liberté et la responsabilité individuelles. Mécaniquement et ontologiquement incompatibles.
C’est pourquoi la remigration et l’affirmation identitaire occidentale constituent la seule solution pour préserver la paix civile et le bon fonctionnement de nos institutions.
“Don't be troubled if you don't feel the love of God in yourself, but think about the Lord, that
He is merciful, and guard yourself from sins, and the grace of God will teach you.” - St. Silouan the Athonite
Il y a des moments où tout garder à l'intérieur peut nous consumer lentement. Jésus nous enseigne à ne pas avoir peur du cri, pourvu qu'il soit sincère, humble, orienté vers le Père. Un cri n'est jamais inutile s'il naît de l'amour. Et il n'est jamais ignoré s'il est confié à Dieu. C'est un moyen de continuer à croire qu'un autre monde est possible. #AudienceGénérale
Incapacité ontologique du tiers-monde à comprendre l’espace, à anticiper les besoins des autres, à fluidifier le mouvement.
Exemples des livreurs pakis : occupation maximale du trottoir, aucune conscience du passage sur la piste cyclable, stationnement face aux sorties de boutiques. Là où un Blanc aurait choisi l’emplacement le moins gênant (contre une façade, probablement), ils n’ont pas la capacité d’abstraction pour concevoir la gêne qu’ils vont générer.
Immédiateté de la pensée, absence d’analyse.
La conception de l’espace qui en découle est isotopique et décorrélée de son usage dynamique. Au contraire, l’espace pour nous est organisé, hiérarchisé et connaît à chaque endroit une hiérarchie spécifique des fonctions. Cette conscience de l’espace, en coordination avec nos règles de civilité communes, nous permet un usage partagé et efficace de l’espace.
La décivilisation et la marée montante du tiers-monde, c’est aussi une pénibilité constante par la dégradation des usages de l’espace, parce que le tiers-monde n’est pas capable du degré d’abstraction et de civilité nécessaire à ces usages.