🦋

[❄️ @nyctophiliapoet]

Thread sur le trouble de la personnalité borderline : le trouble de la personnalité borderline est caractérisé par un schéma omniprésent d’instabilité dans les relations, l’image de soi, les humeurs, le comportement et l’hypersensibilité à la possibilité du rejet et de l’abandon

[🦋 @UmmTassadite]

Al-Hassan Al-Basrî رَحِمَهُ اللّٰهُ a dit :

« Ô gens de la Sunnah ! Soyez doux entre vous, car vous êtes peu. »

[Al-Lâlakâ'î - 619]

[🦋 @UmmTassadite]

D'après Anas, le Prophète ﷺ a dit: « Celui qui enseigne une science a la récompense de celui qui a oeuvré avec, sans que cela ne réduise en rien la récompense de celui qui a oeuvré ».

(Rapporté par Ibn Maja et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°80)

[Zawaj Sounnah @ZawajSounnah]

🔶Sheikh Al ‘Utheymin a dit :

« Les femmes ne sont pas un vêtement que vous portez et enlevez comme vous voulez. Elles sont honorées et ont leurs droits. »

📚| Al Liqa’ Ash-Shahri 80

[🦋 @UmmTassadite]

Sufyan Ath-Thawri رحمه الله a dit :

« Il est moins grave pour toi de rencontrer Allah avec soixante-dix péchés qui ne concernent que toi et Lui, que de Le rencontrer avec une seule injustice commise à l'encontre de Son serviteur. »

[Tanbīh al-Ghāfilīn 1/380]

[🦋 @UmmTassadite]

« Tout malheur qui vous atteint est dû à ce que vos mains ont acquis comme péchés. Et Il pardonne beaucoup. »

sourate As-Shûrâ - v.30

[🦋 @UmmTassadite]

Le Messager d’Allah ﷺ a dit :

« Certes Allah m'a révélé que vous devez être modestes au point où personne ne doit se sentir meilleur qu'un autre et que personne ne soit injuste avec un autre »

[Sahih Mouslim n°2865]

[🦋 @UmmTassadite]

'Ali Ibn Abī Talib رضي الله عنه a dit :

« Celui dont les paroles sont douces gagne inéluctablement l'affection d'autrui. »

📚 Al-Kamil Fi Al-Lugha Wa Al-Adab, p.97

[🦋 @UmmTassadite]

Lorsque Bakr ibn 'Abd Allah Al-Mazanî voyait un vieillard, il disait :

« il est meilleur que moi, il a adoré Allah avant moi. » Et lorsqu'il voyait un enfant, il disait : « il est meilleur que moi, il a accompli moins de péché que moi. »

[Muhâsabah An-Nafs /79]

[🦋 @UmmTassadite]

Sheikh Ibn ‘Utheymīn رحمه الله a dit :

« Le Prophète ﷺ tenait à protéger le Tawhīd, car cela constitue l'appel principal des prophètes, et que le Tawhid est la plus grande obéissance à Allah تعالى. »

Qawloul-Moufid v1. p409

[🦋 @UmmTassadite]

Le Prophète ﷺ a dit :

« Sache que ce qui t'a manqué ne t'a pas été destiné, et ce qui t'a touché n'avait pas à t'éviter ; et sache que la victoire vient après la patience, et le soulagement après l'angoisse et qu'avec la difficulté, il y a l'aisance. »

📚 Al-Mukhtara 11/118

[🦋 @UmmTassadite]

@PatibularToy @ysmzg_ qu’Allah te l’accorde bichette ❤️

[🦋 @UmmTassadite]

Alors min fadlikoum lorsque vous voyez un frère ou une sœur qui décide de se repentir et de revenir sur le chemin d’Allah, soyez pour lui/pour elle un soutien et une aide ne serait-ce que par une nassiha !
Baaraka Allahoufikoum

[🦋 @UmmTassadite]

Aujourd’hui il est triste de constater que les hommes ou les femmes de notre communauté se moquent des femmes qui décident de se repentir et de porter le voile en faisant allusion à leurs "passés" qui ne nous concernent pas ou même des frères qui décident de se repentir

[🦋 @UmmTassadite]

D'après 'Abdallah Ibn Mass'oud (qu'Allah l'agrée), le Prophète ﷺ dit: « Celui qui se repent d'un péché est comme celui qui n'a pas de péché ».

Rapporté par Ibn Maja dans ses Sounan n°4250 et authentifié par cheikh Albani dans sa correction de Sounan Ibn Maja.

[🦋 @UmmTassadite]

Et il n'y a pas une chose qui lui est plus aimée que la disparition du savant des rangs [des musulmans]. Cela afin qu'il soit capable de corrompre la religion et égarer la communauté."

📚[MiftâH dâr As-Sa3âdah 1/69]📚

[🦋 @UmmTassadite]

⚠️ Il n'y a rien de pire pour ShayTân que la présence des savants ...

🔸Ibn Al-Qayyim (m.751) رحمه الله a dit :

"Le savant corrompt ce que ShayTân s'efforce [d'entreprendre] et détruit ce qu'il construit.

[🦋 @UmmTassadite]

Chaque fois qu'il désire faire naître une innovation ou faire mourir une Sounnah, le savant s'interpose entre lui et cela. Il n'y a donc rien de pire pour ShayTân que [la présence] du savant au sein de la communauté.