Working for civil liberties in Iran by advocating for #humanrights, supporting #civilsociety & engaging citizens through #techforgood. Tweets in English/Farsi.
مقصر مادرها هستند؛
مخاطبی دربارهی آزار خیابانی نوشته: «اگر آزار علیه زنان وجود داره چون یه عده از زنان بچههاشون رو درست تربیت نکردن... باید مادرها رو مقصر دونست.»
این جمله ظاهراً ساده است، اما در دلش مجموعهای از باورهای ریشهدار و خطرناک خوابیده؛ باورهایی که هم خشونت را توجیه میکنند، هم مسئولیت را از دوش عاملان جرم برمیدارند.
حکم ۳۲ ماه حبس برای محمدحسن داودی، فعال صنفی معلمان
محمدحسن داودی، فعال صنفی معلمان در میاندوآب، از سوی دادگاه انقلاب به ۳۲ ماه و ۱۶ روز حبس تعزیری محکوم شد. اتهامات او «عضویت در جمعیتهای معارض» و «تبلیغ علیه نظام» اعلام شده است. داودی در آبان ۱۴۰۱ بازداشت شد و پس از دو ماه با تودیع وثیقه آزاد گشت؛ پروندههای پیشین او نیز ریشه در فعالیتهای صنفیاش دارد.
#محمدحسن_داودی #معلمان #MohammadHasanDavoudi
گزارش وضعیت
«دانشگاه تهران شمال، دم در یه سری چادری با ماسک سیاه ایستادن که چیزی نمیگن ولی از دانشجوییهایی که بیرون دانشگاه مقنعه رو درمیارن یا به نظرشون لباسهاشون اسلامی نیست عکس میگیرند و دانشجوها متوجهاش نیستن.»
بازداشت همزمان چهار اقتصاددان و جامعهشناس در تهران
۱۲ آبانماه، مأموران امنیتی بهطور همزمان به منازل چند پژوهشگر و نویسنده منتقد در تهران یورش بردند. پرویز صداقت، محمد مالجو، مهسا اسداللهنژاد و شیرین کریمی بازداشت شدهاند. وسایل الکترونیکیشان ضبط و نهادهای رسمی سکوت کردهاند. انجمن جامعهشناسی ایران نسبت به این بازداشتها ابراز نگرانی کرده است.
#پرویز_صداقت #محمد_مالجو #مهسا_اسداللهنژاد #شیرین_کریمی
در کاخ مرمر رامسر، نیروهای حراست با اسپری فلفل به زنان بهخاطر پوشششان حمله کردند و آنها را مورد ضربوشتم قرار دادند.
سه سال گذشت، اما ترس حکومت از آزادی زنان همچنان ادامه دارد. مهسا یک نام نبود، یک راه است.
طبق دادههای اطلس زندانهای ایران، شهروندان ترک یکی از بزرگترین گروههای زندانیان عقیدتی-سیاسی را تشکیل میدهند. روند بازداشت این گروه اتنیکی در سالهای اخیر بهشدت افزایش یافته و نقطه اوج آن در سال ۱۴۰۱ و همزمان با خیزش «زن، زندگی، آزادی» رقم خورده است؛ بخش زیادی از این زندانیان ترک از مذهب شیعه هستند؛ موضوعی که نشان میدهد هویت اتنیکی ترک، بهتنهایی یا در ترکیب با مذهب، در معرض سرکوب سیستماتیک قرار دارد.
بیشترین دلیل بازداشت، شرکت در اعتراضات مردمی، فعالیت برای حقوق اتنیکی و نیز فعالیتهای صنفی و سیاسی عنوان شده است؛ نشانهای روشن از اینکه سیاستهای امنیتی حکومت، طیف گستردهای از فعالیتهای مدنی و اجتماعی را هدف قرار داده است.
از مادران تا دختران؛ نسلی که سکوت نمیکند
در سالهای اخیر، #جنبش_دادخواهی در ایران دچار یک دگرگونی نسلی شده است. آنچه روزگاری با صدای مادران داغدار، از خاوران تا آبان آغاز شد، امروز با صدای دخترانی ادامه مییابد که اغلب هنوز به سن قانونی نرسیدهاند، اما بار مسئولیت عدالتخواهی را به دوش میکشند.
از مادران تا دختران؛ نسلی که سکوت نمیکند
در سالهای اخیر، #جنبش_دادخواهی در ایران دچار یک دگرگونی نسلی شده است. آنچه روزگاری با صدای مادران داغدار، از خاوران تا آبان آغاز شد، امروز با صدای دخترانی ادامه مییابد که اغلب هنوز به سن قانونی نرسیدهاند، اما بار مسئولیت عدالتخواهی را به دوش میکشند.
فرزندان #زندانیان_سیاسی و جانباختگان در #اعتراضات، اکنون در جایگاه کنشگران ایستادهاند: در رسانهها سخن میگویند، در پارلمانها شهادت میدهند، در شبکههای اجتماعی روایت میکنند، بر مزار عزیزانشان فریاد میزنن و یا از هیچ تلاشی برای توقف حکم اعدام عزیزشان دست بر نمیدارند. این انتقال میاننسلی، نهتنها از استمرار چرخهی سرکوب حکایت دارد، بلکه نشاندهندهی شکست تلاشهای نظام حاکم برای خاموشکردن صدای #دادخواهی است.
فرزندان امروز، وارثان حافظهاند؛ و صدایشان ادامه آن وعدهای است که مادران دادخواه یک نسل پیشتر آغاز کردند: عدالت، اگرچه دیر، اما خواستنی و ممکن است.
فیلم «بیداد» تجلی یک واقعیت اجتماعی است که سالهاست از نمایش آن در پردهی رسمی سینمای ایران جلوگیری میشود: #صدای_زن، #بدن_زن، خواستههای زن، و سبک زندگی زنی که میخواهد خودش باشد.
ستی، شخصیت اصلی فیلم، نماد زنانیست که در کشوری تحت سلطه نظام #مردسالار مذهبی، برای ابتداییترین حقوق خود، با تهدید و تحقیر و #سانسور و حبس روبهرو میشوند.
در «بیداد»، زن نه موضوعی تزئینی در حاشیهی قصهی مردان، بلکه سوژهای فعال و مبارز است که با تمام محدودیتهای ساختاری، به دنبال مالکیت بر صدایش، بدنش و آیندهاش است.
بابک شهبازی در آستانه «قتل سازمانیافته حکومتی»
بابک شهبازی، زندانی سیاسی ۴۴ ساله، نصاب و تعمیرکار کولر و پدر دو فرزند، از دیماه ۱۴۰۲ در بازداشت بهسر میبرد و همچنان با حکم اعدام روبهروست. او در اردیبهشت ۱۴۰۴ به اتهام «جاسوسی برای اسرائیل» از سوی قاضی #ابوالقاسم_صلواتی در دادگاه انقلاب تهران به اعدام محکوم شد؛ اتهامی که خانوادهاش آن را «بیپایه، ساختگی و مضحک» توصیف کردهاند.
پرونده #بابک_شهبازی مانند بسیاری دیگر از پروندههای مشابه در ایران، نه بر مبنای شواهد قابلراستیآزمایی، بلکه بر پایه «اعترافاتی» شکل گرفته که به گفته منابع مطلع، تحت شکنجه سایر متهمان بهدست آمده است. یکی از این افرادی که اعترافاتش مورد استناد دادگاه گرفته، اسماعیل فکری است که در تاریخ ۲۶ خرداد ۱۴۰۴ اعدام شد. او پیشتر اعلام کرده بود که در نتیجه شکنجه، ناچار شده اتهاماتی را علیه دیگران از جمله بابک شهبازی بیان کند.
با استناد به این شهادت، خانواده شهبازی چندین نوبت برای اعاده دادرسی اقدام کردهاند، اما تمامی این تلاشها تاکنون بیپاسخ مانده است. در تاریخ ۱۱ مرداد، درخواست رسمی اعاده دادرسی به دیوان عالی کشور ارسال شد، اما تنها یک روز بعد، #قاسم_مزینانی، رئیس شعبه ۹ دیوان، آن را رد کرد. با این حال، وکیل و خانواده شهبازی بار دیگر پرونده را برای بررسی مجدد به همان شعبه فرستادهاند و منتظر تصمیم دیوان هستند.
در بیانیهای مشترک، #ابوالفضل_قدیانی و #مهدی_محمودیان، دو تن از همبندیهای بابک شهبازی، اعلام کردهاند که این پرونده «نه روندی قضایی، بلکه یک قتل سازمانیافته» است. به گفته آنان، تصمیمگیری در اینگونه موارد تحت اراده مستقیم رهبر جمهوری اسلامی انجام میشود؛ جایی که اگر تصمیم به «بخشش» باشد، اختلاسگران ارتقا میگیرند و اگر تصمیم به حذف باشد، طناب دار پیش از صدور حکم آماده است.
اسکیت هنری با حجاب اجباری
۱. بیتا مرادخانی، اسکیتباز هنری ۲۱ ساله ایران، در ۴ مرداد ۱۴۰۴ در رقابتهای قهرمانی اسکیت آسیا در کره جنوبی، در هر دو بخش کوتاه و بلند به مقام چهارم رسید. همراه او، هستی داوودیان و صبا سادات طباطبایی نیز در این مسابقات حضور داشتند.
(۱/۶)
زندانیان سیاسی و عقیدتی کرد
تقاطع هویت اتنیکی، مذهبی و عقیدتی برای بسیاری از شهروندان به بهایی سنگین تبدیل شده است. در این اسلایدها تنها بخشی از واقعیت بازداشتهای عقیدتی در میان شهروندان کرد را مرور کردیم.
برای مشاهده اطلاعات کامل و بهروز درباره زندانیان عقیدتی و سیاسی در ایران، میتوانید به وبسایت اطلس زندانهای ایران به آدرس زیر مراجعه کنید.
https://t.co/zGqGZxsAzV
تجربه شما در موزه هنرهای معاصر
«اون خانم چادری مسن توی موزه خیلی یواش فقط میاد و میگه عزیزم شالت رو سرت کن ولی هیچکس حرفشو گوش نمیکنه. به من هم تذکر داد ولی من اصلا برنگشتمنگاهش کنم و اونم راهشو کشید و رفت. توی کل موزه پر بود از دخترا و خانمهای شجاع با #حجاب اختیاری»
ضرب و شتم زنی بخاطر #حجاب_اجباری
ویدیویی دلخراش از دوربین مداربسته در گچساران منتشر شده که لحظهی حملهی خشونتبار یک مرد به زنی را ثبت کرده است؛ زنی که تنها «شال از سرش افتاده» بود.
ضرب و شتم زنی بخاطر #حجاب اجباری
ویدیویی دلخراش از دوربین مداربسته در گچساران منتشر شده که لحظهی حملهی خشونتبار یک مرد به زنی را ثبت کرده است؛ زنی که تنها «شال از سرش افتاده» بود. مرد با لگدی محکم او را به زمین میکوبد.
به نقل از از صفحه مسیح علینژاد، ارسال کننده ویدیو گفت است این مرد به هر زنی که پوششاش با استانداردهای تحمیلی جمهوری اسلامی همخوانی نداشت، حملهور میشد.
این صحنه، نمادی هولناک از نتیجه سیاستهاییست که جمهوری اسلامی در سالهای گذشته با اعطای مجوز غیررسمی به هواداران تندرو خود، تحت عنوان «آتش به اختیار»، برای سرکوب زنانی که حجاب اجباری را رعایت نمیکنند، به اجرا گذاشته است؛ سیاستی که به جای قانون، تعصب و خشونت را در کوچه و خیابان حاکم کرده و امنیت را از زنان ربوده است.
روزبه وادی، پژوهشگر هستهای، به اتهام #جاسوسی برای #اسرائیل در قزلحصار اعدام شد
بامداد چهارشنبه ۱۵ مرداد ۱۴۰۴، حکم اعدام روزبه وادی، پژوهشگر حوزه #انرژی_هسته_ای، در زندان #قزلحصار حصار کرج اجرا شد. این اعدام بدون اطلاع عمومی قبلی و بدون حق آخرین ملاقات با خانواده صورت گرفت.
#روزبه_وادی، ۴۰ ساله، از دانشآموختگان مقطع دکتری مهندسی هستهای با گرایش راکتور از دانشگاه صنعتی امیرکبیر و از اعضای پژوهشگاه علوم و فنون هستهای وابسته به سازمان #انرژی_اتمی ایران بود.
دستگاه قضایی ایران مدعی شده است که وادی اطلاعات مربوط به یکی از دانشمندان هستهای کشتهشده را در اختیار سرویس اطلاعاتی #موساد قرار داده است.
خبرگزاری وابسته به قوهقضاییه بدون اشاره به زمان بازداشت و روند محاکمه این فرد نوشته است که او «پس از طی فرآیند کامل آیین دادرسی کیفری و تایید حکم در دیوان عالی کشور» اعدام شده است.
با شدت گرفتن آمار اعدامهای زندانیان عقیدتی و سیاسی، نهادهای حقوقبشری درباره اعدام قریبالوقوع #احمدرضا_جلالی هشدار دادهاند.
احمدرضا جلالی، پزشک و پژوهشگر ایرانیسوئدی، از سال ۹۵ با حکم اعدام بهاتهام جاسوسی در زندان است؛ حکمی که خودش آن را انتقامگیری بهخاطر نپذیرفتن همکاری با نهادهای امنیتی میداند.
با شدت گرفتن آمار اعدامهای زندانیان عقیدتی و سیاسی، نهادهای حقوقبشری درباره اعدام قریبالوقوع #احمدرضا_جلالی هشدار دادهاند.
احمدرضا جلالی، پزشک و پژوهشگر ایرانیسوئدی، از سال ۹۵ با حکم اعدام بهاتهام جاسوسی در زندان است؛ حکمی که خودش آن را انتقامگیری بهخاطر نپذیرفتن همکاری با نهادهای امنیتی میداند.
زندگی او حالا گروگان معاملات سیاسی جمهوری اسلامیست.
تشدید سرکوب در اهواز؛ انتقال ۷۰ جوان به #زندان_شیبان و صدور احکام سنگین بدون دادرسی عادلانه
سازمان حقوق بشری کارون در گزارشی اعلام کرد که همزمان با افزایش تنشهای نظامی میان #ایران و #اسرائیل، موج جدیدی از #سرکوب هدفمند در شهر #اهواز به راه افتاده است. بهگزارش این نهاد، نیروهای امنیتی جمهوری اسلامی با سوءاستفاده از فضای بحرانی منطقه، دهها شهروند اهوازی را بازداشت کردهاند؛ بازداشتهایی که بدون رعایت اصول دادرسی عادلانه صورت گرفته و به صدور احکام سنگین منتهی شده است.
بر اساس اطلاعات منتشرشده، حدود ۷۰ جوان اهوازی که در هفتههای گذشته تحت بازجوییهای «سخت، غیرانسانی و همراه با شکنجه» قرار داشتهاند، بهتازگی به بند ۵ زندان شیبان اهواز منتقل شدهاند. تنها دو روز پس از انتقال این افراد، قاضی احسان ادیبیمهر، رئیس شعبه اول دادگاه انقلاب اهواز، در روندی غیرشفاف و بدون حضور وکیل منتخب، احکام سنگینی علیه آنان صادر کرده است.
اتهامات مطرحشده در دادگاه علیه این افراد، همکاری با اسرائیل، تبلیغ علیه نظام و توهین به علی خامنهای بوده و احکام صادرشده شامل یک تا پنج سال حبس، ممنوعیت خروج از کشور و اجبار به حضور در جلسات موسوم به «اصلاحی» زیر نظر بسیج و سپاه است.
خودکشی رسول بداغی؛ زخمی که از زندان بیرون نیامد
#رسول_بداغی، زندانی سیاسی سابق که در جریان اعتراضات سراسری ۱۴۰۱ بازداشت شده بود، روز شنبه ۴ مرداد ۱۴۰۴ با پایان دادن به زندگی خود، جان باخت. او یکی از چهرههای شناختهشده در میان فعالان صنفی و سیاسی بود که پس از آزادی نیز از آثار بازداشت و شکنجه رهایی نیافت.
خودکشی رسول بداغی؛ زخمی که از زندان بیرون نیامد
رسول بداغی، زندانی سیاسی سابق که در جریان اعتراضات سراسری ۱۴۰۱ بازداشت شده بود، روز شنبه ۴ مرداد ۱۴۰۴ با پایان دادن به زندگی خود، جان باخت. او یکی از چهرههای شناختهشده در میان فعالان صنفی و سیاسی بود که پس از آزادی نیز از آثار بازداشت و شکنجه رهایی نیافت.
بداغی در دوران بازداشت با اتهاماتی نظیر «افساد فیالارض»، «محاربه» و «عضویت در گروههای مخالف نظام» مواجه شده بود. منابع نزدیک به او گزارش دادهاند که در دوره حبس، به ویژه در زندان شیبان اهواز و بازداشتگاه اطلاعات سپاه، تحت شکنجههای شدید جسمی و روانی قرار داشت و بارها بدون رضایت و اطلاع، داروهایی مشکوک به او خورانده شده بود.
اگرچه او پس از چند ماه با قید وثیقه آزاد شد، اما آثار روانی و جسمی ناشی از آن دوران، زندگی روزمره او را مختل کرده بود. نزدیکان او از افسردگی شدید، اختلالات خواب و وحشت شبانهی او پس از آزادی سخن گفتهاند. تلاشهای خانواده برای پیگیری حقوقی شکنجهها بینتیجه ماند و فشارهای روانی ادامه یافت.
در نهایت، رسول بداغی که نتوانسته بود خود را از کابوس بازداشت و شکنجه نجات دهد، به زندگی خود پایان داد. مرگ او بار دیگر توجهها را به بحران سلامت روان در میان زندانیان سیاسی آزادشده و بیپاسخماندن شکنجههای اعمالشده در بازداشتگاهها جلب کرده است.
#رسول_بداغی #خودکشی #اعتراضات_سراسرى #اعتراضات۱۴۰۱
#مریم_حسنی، فرزند #مهدی_حسنی، اعلام کرد که خانوادهاش پیش از اجرای حکم #اعدام از این موضوع مطلع نبودهاند و حتی فرصت ملاقات آخر نیز به آنها داده نشده است. او گفت خانواده در بیخبری کامل نگه داشته شد و با شنیدن خبر اعدام از رسانههای رسمی غافلگیر شدند. این روند، پرسشهای جدی درباره رعایت حداقل حقوق انسانی در اجرای این حکم برانگیخته است.
#خبرگزاری_میزان، وابسته به قوه قضاییه جمهوری اسلامی ایران، بامداد روز یکشنبه ۵ مرداد ۱۴۰۴، از اجرای حکم اعدام مهدی حسنی و #بهروز_احسانی_اسلاملو خبر داد. این دو زندانی در حالی اعدام شدند که پیشتر دیوان عالی کشور بدون بررسی دقیق، چهار بار درخواست اعاده دادرسی مهدی حسنی را رد کرده بود.
مهدی حسنی، متولد ۱۳۵۵، متأهل و پدر دو فرزند، در تاریخ ۱۸ شهریور ۱۴۰۱ هنگام خروج از کشور در زنجان بازداشت و سپس به زندان اوین منتقل شد. او و بهروز احسانی اسلاملو، در شهریور ۱۴۰۳ توسط شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران به ریاست قاضی ایمان افشاری، به اتهاماتی چون «بغی»، «محاربه» و «افساد فیالارض» به اعدام محکوم شدند.
رضا نبوی چاشمی، فعال سیاسی اهل سمنان است که در سالهای اخیر چندین مرتبه بهدلیل فعالیتهای انتقادی علیه جمهوری اسلامی بازداشت و محاکمه شده است.
آقای نبوی نخستینبار در ۱۵ اردیبهشت ۱۴۰۰ توسط ماموران وزارت اطلاعات در منزل خود در روستای چاشم استان سمنان بازداشت شد؛ منابع خبری از ضربوجرح او در جریان بازداشت خبر دادند. پس از طی مراحل بازجویی، با قرار وثیقه آزاد و در نهایت بابت اتهام «تبلیغ علیه نظام» به یک سال حبس محکوم شد. او در ۶ بهمن همان سال جهت اجرای حکم روانه زندان سمنان شد.
در شهریور ۱۴۰۲ بار دیگر بازداشت شد و پس از چند هفته، به قید وثیقه از بازداشتگاه اطلاعات آزاد شد. با این حال پس از قطعیشدن حکم پنج سال حبس، در اسفند ۱۴۰۲ جهت سپریکردن دوران محکومیت خود به زندان سمنان منتقل شد.
#رضا_نبوی_چاشمی
محکومیت حسین رونقی در پرونده مربوط به اعتراضات ۱۴۰۱
حسین رونقی، زندانی و فعال سیاسی، از سوی شعبه ۱۵ دادگاه انقلاب تهران به ریاست قاضی ابوالقاسم صلواتی، بابت اتهام «اجتماع و تبانی علیه امنیت کشور» به پنج سال زندان و بابت «تبلیغ علیه نظام» به یک سال حبس محکوم شد. این حکم در ارتباط با پرونده خیزش «زن، زندگی، آزادی» علیه او صادر شده و شامل مجازاتهای شلاق، جزای نقدی، منع خروج از کشور و فعالیت در شبکههای اجتماعی نیز است.
حسین رونقی در تاریخ ۳ تیر ۱۴۰۴ همزمان با جنگ ایران و اسرائیل، توسط نیروهای اطلاعات در تهران بازداشت شد. دستگیری او در پی انتشار مطالبی در فضای مجازی و موضعگیری انتقادی درباره جنگ صورت گرفته است.
پرونده جدید او در شعبه ۱۶ دادسرای فرهنگ و رسانه تهران به اتهام «تبلیغ علیه نظام به نفع اسرائیل» تشکیل شده است.
#حسین_رونقی #فعال_سیاسی #دادگاه_انقلاب #ابوالقاسم_صلواتی #زن_زندگی_آزادی