murat ural hay de

Hay de hayr ola

[murat ural hay de @UralHay]

"KIRKINDAN SONRA" ÇIKTI...

https://t.co/6WG8RTZB7j

[murat ural hay de @UralHay]

"seyre daldım kendimi iki gözle 
biri başucumda 
biri kabrimden"

[Şiir | Türklük | Siyaset @siir_turkluk]

Yeni Şiir:
FÂNİ FANÉ

koptu ödüm kopuk
kopuk
izlenimler kaptım ölümden

https://t.co/8MBSM65odp

[İsmet Özel Okurları @ismetozelokur]

Dünya Sistemi ve Cuma Mektupları - İsmet Özel

90'larda TFD'de (Türkisches Fernsehen Deutschland / Almanya Türk Televizyonu) yayımlanan bir İsmet Özel mülakatı.

[İstiklâl Marşı Derneği @istiklalmarside]

Ciddiyetimizi koruyacak kadar katılaşmağı, münasebetleri devam ettirebilecek kadar sulanmağı bilelim; ama insanlaşmağa talip isek gaz haline gelmeği bünyemize hiç yaklaştırmayalım.

İsmet Özel, 17 Zilhicce 1447 (3 Haziran 2026)

https://t.co/F6sJllx17S

[murat ural hay de @UralHay]

"Görüldüğü gibi “sahiplenmek” ile “sahip çıkmak” arasında esastan fark var. Aynı kökten türemelerine rağmen “istismar etmek” ile “semerelendirmek”in Türkçede zıt manalar kazanması gibi."

[Şiir | Türklük | Siyaset @siir_turkluk]

DEVREMÜLK KONAĞIN DEVEKUŞU KONUKLARI

İslâm her nesilde bambaşka şekillerde sunuldu. “Kiralık Konak” esprisini mumla aratacak bir mülksüzleşme ve sahipsizlik süreci yaşadık. Devekuşu tıynetli insanların konup göçtüğü devremülk bir konak oldu Türkiye.

https://t.co/w40aem0sDt

[Doğanay Dağlar @daglardoganay]

Kavganın göbeğinden şiire uzanan bir yolculuk…

Şiirsel olanın politik ve ontolojik zemini, modern Türk şiirinin, İsmet Özel’in fikrî, estetik kırılmaları ve daha niceleri…

Emeğine yakından tanık olmanın keyfini anlatmak güç. Okuru bol, ardı daim olsun. @salim_nacar

[İhsan Fazlıoğlu @ihsanfazlioglu]

“Miyâr ile Mısdâk Arasında: Eğitim ile Öğretim’in bir ‘0-noktası’ var mı?”
İstanbul Bilim Koleji, "ÖĞRETMEN GELİŞİM SEMİNERİ"nden kareler...

[İhsan Fazlıoğlu @ihsanfazlioglu]

"Miyâr ile Mısdâk Arasında: Eğitim ile Öğretim'in bir '0-noktası' var mı?"

[murat ural hay de @UralHay]

'Başta sanatçılar olmak üzere “kendi rengi”ni bulmak için yıllarca uğraşan her ferd sonunda açık veya örtülü tarzda şunu itirafa mecbur kalır: Bulduğumuz renk “biz”in renginden öte bir şey değil! Çünkü renklilik “ben”in hususiyetidir, “biz”in hususiyeti renktaşlıktır.'

[Şiir | Türklük | Siyaset @siir_turkluk]

NE ZAMAN KENDİ RENGİMİZE BÜRÜNECEĞİZ?

“Biz” olabilmiş her şeyde kendine mahsus bir koku, bir doku, bir renk bulmak mümkündür. Mürekkep oluştan basit oluşa ulaşmış; karakter, karar ve kıvam bulmuşlardır.

https://t.co/rOHZWwcani

[murat ural hay de @UralHay]

Hem kendisi ile yaptığımız derûni sohbet, hem de Enstitünün ilmî atmosferi bizi gerçekten tazeledi...İhsan Fazlıoğlu hocamıza teşekkürlerimizi ve tebriklerimizi sunarız.Hayırlı ve bereketli olsun..#@ihsanfazlıoglu

[Medeniyet Bilim Tarihi Enstitüsü @BilimTarihiEnst]

İstanbul Bilim Koleji Kampüs Müdürü Engin Bağcı
ve Rehberlik Bölüm Başkanı Murat Ural hocalarımız
Fatih-Semâniye Külliyesinde
İMÜ Bilim Tarihi Enstitüsü'nü ziyaret ettiler.
Kolej ile Enstitü arasındaki işbirliğinin müzakere edildiği
ziyaretleri için kendilerine teşekkür ederiz.

[murat ural hay de @UralHay]

Ne gündelik hayat ne de insanlık tarihi ölçeğinde mutlak bir kaostan veya kozmos söz edebiliriz. Yalnız özel anlarda yaşanan uyanışlardır varlığı amaçlılık içinde “gösteren”, daha doğrusu varoluşun amacını “görmemizi sağlayan.”

[Şiir | Türklük | Siyaset @siir_turkluk]

GEÇMİŞLE BAŞA ÇIKMAK

Geçmişle başa çıkmanın yolu yeni bir optik yanılgı yaratmaktan yahut kendimizi nostaljik duyarlılığa bırakmaktan geçmiyor. Nesnelerin düzenliliğini ve ilişkiselliği görmemizi sağlayacak yeni bir konum ve mesafe ayarına ihtiyaç var.

https://t.co/gjynuMLwRe

[murat ural hay de @UralHay]

Bayramlık...

[Şiir | Türklük | Siyaset @siir_turkluk]

Yeni Şiir:
DİL DÖKÜSÜ

ahaliye 
dil döktüm bunca yıl

çocuklara dilim döndü

https://t.co/3NztX13CNc

[murat ural hay de @UralHay]

@AltayCemMeric belki de gafletidir. ACM nin gerek uslübü gerek rafizilik üzerinden toptancı tekfirciliği Van'a ya da Urfa' ya kasten düşürülen bir İran balistik füzesiyle eşdeğer tesirdedir, Allah hepimizin ferasetini artırsın.

[murat ural hay de @UralHay]

@AltayCemMeric Asıl mesele, şu an İran hukuksuz ve çok ağır biçimde bombalanırken ve bu tüm dünyadaki haysiyet sahibi insanlara karşı apaçık ve yakın bir tehditken, böyle ayrıştırıcı ve şeytanlaştırıcı bir üslubun yapılan saldırıyı meşrulaştırdığının farkına varamama basiretsizliği+

[murat ural hay de @UralHay]

"Biz Müslümanlar kozamızı örmeye bir sözle başlıyoruz fakat işimiz bununla bitmiyor. Kelime-i şehadetin laftan ibaret kalmaması için günü gelince bizden (en azından bazılarımızdan) bu sözü yeminli ifadeye dönüştürmemiz istenecek."

[Şiir | Türklük | Siyaset @siir_turkluk]

SÖZLERDEN ÖRÜLÜ KOZA

Bugün şiirimizde ve siyasetimizde eksik olan sadece yeminli ifade verme gözüpekliği değildir. Görgü şahidi olarak kayda geçecek kadar bile hadiselerin müdâhili ve fâili olamayışımızdır.

https://t.co/1YFsXyOH3c

[Salih Karaduman @salihkrdmn_1987]

Kudemânın "müstakîmu'l etvar" dedikleri insanlar vardır. Bu terkibin kullanıldığı insanlar, ilmiyle ameli arasında çelişki olmayan zevâttır. Sosyal medya ünlüsü genç hocaların @fikretcetinorg @AltayCemMeric büyük iki sorunu olduğunu düşünüyorum. Birinci sorun, özel-kamusal ayrımını yapamayacak kadar "sosyal zekâ"dan mahrum olduklarını gözlemliyorum. İki arkadaş arasında yapılırken bile tereddüt edilmesi gereken şakaları herkesin gözünün önünde yapabiliyorlar. Üstelik sözün şehvetiyle her konuda kürsüye çıkmaya bayılıyorlar. Eleştirilere yönelik tutumları ise hiç muhasebeye yönelik değil. Bu durumu yaratan en önemli sorun ise bence ikinci büyük sorun olan ekonomi-politiğe ilişkin donanımlarındaki eksiklik. Aslında bireysel tutumalışlarında "partili" olduklarını düşünmüyorum, iki hocanın da mevcut siyasî yapıya eleştirel baktığını satır aralarından anlayabiliyorum ancak ekonomi-politik bağlamın tarih ve konjonktürle ilişkisini sıhhatli kuramıyorlar. Bu da onların taraftar ve karşıtlarıyla laf dalaşına girmelerine, akabinde de taraftarlarıyla aynı politik düzleme entegre olmalarına yol açıyor, mecburen muktedirleşiyorlar. Dünya sisteminin kurucu dinamiklerinin iktisadî ve siyasî tarihini yeterince analiz etmeyerek her şeyi güncelin hararetiyle ele alıyor ve peşin hükümlere varıyorlar. Bu iki temel kusuru gidermeden bu yakışıksız davranışlar ve sosyal medya fanatiklerinin saflarını sıklaştırma sarmalından çıkamayacaklar.

[murat ural hay de @UralHay]

@neyikaybettik https://t.co/YfqNSdatLF

[Şiir | Türklük | Siyaset @siir_turkluk]

İSMET ÖZEL TARTIŞMALARI VESİLESİYLE

İsmet Özel etrafındaki fikrî ve siyasî tartışmaların etki alanı gün geçtikçe genişliyor fakat bu alanın aynı oranda derinleştiği söylenemez.

https://t.co/LPASZPvKBL

[murat ural hay de @UralHay]

@serbestiyetweb @mucahitbilici https://t.co/YfqNSdatLF

[Şiir | Türklük | Siyaset @siir_turkluk]

İSMET ÖZEL TARTIŞMALARI VESİLESİYLE

İsmet Özel etrafındaki fikrî ve siyasî tartışmaların etki alanı gün geçtikçe genişliyor fakat bu alanın aynı oranda derinleştiği söylenemez.

https://t.co/LPASZPvKBL

[murat ural hay de @UralHay]

@mucahitbilici https://t.co/YfqNSdatLF

[Şiir | Türklük | Siyaset @siir_turkluk]

İSMET ÖZEL TARTIŞMALARI VESİLESİYLE

İsmet Özel etrafındaki fikrî ve siyasî tartışmaların etki alanı gün geçtikçe genişliyor fakat bu alanın aynı oranda derinleştiği söylenemez.

https://t.co/LPASZPvKBL

[murat ural hay de @UralHay]

..."Tecrid” safhasındaki okur şairin kendilerine söylediklerine göre, yani lafızlar üzerinden hüküm verir. “Tefrid” safhasındaki okurlar şairin fikirlerinin kendilerine ne yaptığına, yani karakter gelişimleri üzerindeki tesirlerine bakarak hüküm verir...

[Şiir | Türklük | Siyaset @siir_turkluk]

İSMET ÖZEL TARTIŞMALARI VESİLESİYLE

İsmet Özel etrafındaki fikrî ve siyasî tartışmaların etki alanı gün geçtikçe genişliyor fakat bu alanın aynı oranda derinleştiği söylenemez.

https://t.co/LPASZPvKBL

[murat ural hay de @UralHay]

'Çocuklar dünyayı “zamansallık” üzerinden algılamaya yatkındır, zamanın/hareketin mekânsallığını hemen hemen hiç duyumsamazlar. Mekânı duyumsadıkları an “sıkıldıkları” andır. Canı sıkılan çocuk aslında zamanı değil mekânı algılamaya başlamıştır. Geçmeyen zaman değil, mekândır.'

[Şiir | Türklük | Siyaset @siir_turkluk]

YOLCUNUN MİTOLOJİSİNDEN HANCININ PEDAGOJİSİNE

Dikkati dağılmış, aklı çelinmiş, “gözü dışarıda” bir toplumuz. “Didar-ı hürriyet” balkona çıkıp yüzünü ağyara göstereli beri “ev” fikri bizde bir kâbus, bir mahbes, bir hafakan çağrışımı uyandırıyor.

https://t.co/vi6mXu33G3