A veces me pregunto qué ocurriría si hoy apareciera alguien predicando las mismas enseñanzas de Jesús. ¿Quiénes lo escucharían? ¿Quiénes lo seguirían? Y, sobre todo, ¿cuántos estarían dispuestos a vivir conforme a su ejemplo?
Porque llevar una camándula diferente cada día, citar las Escrituras o proclamar públicamente la fe no convierte automáticamente a nadie en una buena persona. La espiritualidad también debería reflejarse en la empatía, la humildad, la justicia y el respeto por quienes piensan diferente.
Jesús enseñó que por sus frutos conoceríamos a las personas, no por los símbolos religiosos que exhibieran.
Me pregunto cuántos de quienes hoy proclaman defender sus enseñanzas estarían dispuestos a escucharlo si sus palabras cuestionaran sus propias convicciones.
Sonia, tu respuesta es un ejemplo de la falacia tu quoque que en lugar de abordar el asunto planteado, recurres a lo que supuestamente hicieron otros. ¿En qué momento defendí a Petro? La transparencia debe exigirse a todos, independientemente de su posición política. Si hubo irregularidades en el gobierno anterior, también deben investigarse. Pero eso no responde cuánto dinero recibió la fundación, cómo se administró y qué mecanismos de auditoría existen. ¿No te parece preocupante que la afinidad política termine siendo más importante que exigir cuentas claras?
Jerome, resulta contradictorio comenzar cuestionando la capacidad intelectual de quienes piensan diferente y luego presentar una interpretación tan imprecisa del decreto. Regular el porcentaje de inversión en el exterior no equivale a nacionalizar los ahorros pensionales. El Decreto 369 contemplaba una transición gradual, excepciones por razones de seguridad y rentabilidad, y mecanismos para promover inversiones productivas nacionales. Además, los afiliados no deciden individualmente dónde se invierte cada peso. La diversificación internacional tiene ventajas legítimas, pero eso no convierte automáticamente la medida anterior en una expropiación. ¿Por qué no discutimos sus beneficios y riesgos con argumentos, en lugar de descalificar a quienes piensan diferente?
Con todo respeto, ojalá hoy no recordemos de Piero solamente “Mi viejo”. También vale la pena recordar lo que pensaba y aquello por lo que cantaba. Piero se definió abiertamente como izquierdista, aunque sin afiliación partidista, y buena parte de su obra habló de desigualdad, justicia social, paz y dignidad humana. “Para el pueblo lo que es del pueblo” no era simplemente una bonita melodía. Quizás conocer al ser humano detrás de las canciones también nos invite a reflexionar sobre algo que hoy nos hace mucha falta. Podemos disentir políticamente sin convertir al que piensa diferente en enemigo. Ese también sería un bonito homenaje a Piero!. Gracias maestro!
Que ella afirme que pagó el viaje con recursos propios no debería cerrar la discusión; es una afirmación que puede y debe verificarse documentalmente. Más aún cuando existen cuestionamientos previos sobre la transparencia y rendición de cuentas de la fundación que representa. Eso no significa afirmar que haya usado recursos públicos o de las donaciones (no hay prueba de ello), pero sí hace razonable pedir soportes antes de dar el asunto por aclarado. La transparencia no consiste simplemente en decir “lo pagué con mi plata”, sino en poder demostrarlo cuando existe un cuestionamiento legítimo.
Creo que reducir la crítica a “fue a París” simplifica demasiado el cuestionamiento. Si el viaje lo pagó con sus propios recursos, perfecto, y también es válido reconocer el valor de promover internacionalmente a los artesanos colombianos. El problema que merece discusión es el contexto y la rendición de cuentas. Mientras proyecta esa imagen pública en París, existen solicitudes formales (incluso tutelas admitidas por dos juzgados) para esclarecer cuánto dinero recibió la fundación que representa, cómo se gastó y quién lo controla. Eso no prueba ninguna irregularidad, pero sí hace legítimo exigir transparencia. Y esa exigencia debería ser exactamente la misma para una primera dama de izquierda, de derecha o de cualquier gobierno
Pero, como contaba tu tocayo Eduardo Galeano: “La utopía está en el horizonte”; cada vez que avanzamos hacia ella, se aleja, y precisamente para eso sirve: para caminar. Quizás sea una utopía, sí, pero renunciar a caminar es resignarnos a que nada cambie. Al final, detenernos por completo es como el agua estancada: termina pudriéndose!🙏🏼
Te entiendo, y muchas veces he sentido lo mismo. Pero también creo que dejar de intentarlo es una forma de rendirse. Tal vez no cambiemos la opinión de quien ya está completamente cerrado, pero el mensaje va calando, aunque sea en pocos. Argumentar con pruebas, sentido común y, sobre todo, sin ofender, puede hacer que alguno de los que lee se detenga a pensar. Desde nuestro pequeño alcance, creo que vale la pena no tirar la toalla
Honestamente, creo que ahí estás partiendo de una conclusión antes de investigar. Si realmente quieres saber qué ha hecho la izquierda (lo bueno y lo malo), investiga con rigor, consulta fuentes distintas y contrástalas, incluso aquellas que contradigan lo que ya crees. Eso toma tiempo, y entiendo por qué casi nadie lo hace. Pero la alternativa es terminar entregándole nuestro criterio al miedo, a los prejuicios y a las creencias. Y eso vale tanto para la izquierda como para la derecha
La frase de Petro sí permite cuestionar si cambió de posición sobre una eventual reelección. Pero afirmar que esto “revela” que la Constituyente que promovió era para reelegirse requiere algo más. Petro dijo explícitamente en varias ocasiones que no impulsaría una Constituyente con ese propósito, incluso en mayo de 2026. Puede haber mentido, claro, pero entonces habría que demostrarlo. Una frase hipotética de hoy no prueba por sí sola cuál era la intención de una propuesta anterior.
Pero una cosa es decir “abra las puertas de la reelección y me enfrentará” y otra afirmar que Petro “la sigue buscando”. La primera frase sí está ahí y puede criticarse; la segunda necesita pruebas de que actualmente esté promoviendo o intentando restablecer la reelección. Además, el contexto inmediato son las regionales de 2027, donde ambos sectores ya están hablando de derrotarse en las urnas. ¿Hay evidencia de que Petro esté impulsando hoy algún mecanismo concreto para habilitar su reelección? Si la hay, sería importante mostrarla.
Estoy de acuerdo en que RTVC no debe ser caja de resonancia de ningún gobierno y, precisamente porque se financia con recursos públicos, debemos exigirle todavía más independencia y pluralismo. Pero me genera una duda... si el problema de fondo es convertir un medio en caja de resonancia política, ¿la preocupación se extiende también a medios privados con líneas editoriales abiertamente alineadas, como Semana? La diferencia es clara!. Semana es privada y RTVC es pública, por lo que no corresponde exigirles lo mismo presupuestalmente. Pero periodísticamente sí podemos exigir coherencia. Propaganda no debería confundirse con periodismo venga de la izquierda o de la derecha. Y si RTVC se politiza, quizá la discusión debería ser cómo blindar su independencia, no reducir el sistema público de medios a su mínima expresión!
@DiegoGo82015442@ClaodioloLopez Muy religioso tu comentario!! Se nota la pureza de corazón!!!... alegrarse del sufrimiento ajeno, insultar al que piensa diferente y desear que se vaya del país. Amor al prójimo en estado puro. 🙏
Ser de derecha a los 17 puede ser la rebeldía contra los rebeldes.
Ser de derecha a los 20 puede ser descubrir que el mercado genera riqueza y concluir que, por tanto, siempre la distribuye justamente.
Ser de derecha a los 25 puede ser creer que todo pobre es pobre porque no se esforzó lo suficiente.
Ser de derecha a los 30 puede ser pedir menos Estado… hasta que tu empresa necesita subsidios, contratos públicos o un rescate.
Ser de derecha a los 35 puede ser defender la libertad individual, excepto cuando alguien usa esa libertad para vivir de una manera que no compartes.
Ser de derecha a los 40 puede ser llamar “adoctrinamiento” a la ideología ajena y “sentido común” a la propia.
Ser de derecha a los 50 puede ser justificar los abusos de “los tuyos” porque la alternativa te parece peor.
Ser de derecha a los 60 puede ser haber combatido tanto al autoritarismo de izquierda que ya no reconoces el autoritarismo cuando viene de la derecha.
Ser de derecha a los 70 puede ser enseñarles a tus nietos que media humanidad es comunista porque piensa diferente.
🤔 Y así hasta el final: una vida desperdiciada defendiendo una etiqueta...
...si nunca entendiste que el problema no era ser de derecha o de izquierda, sino dejar que una ideología pensara por ti.
Curiosamente, eso también sirve para el marxista de tu publicación.
Martín, precisamente ahí está mi observación. Si el mensaje fuera “derrotemos la corrupción y la criminalidad, venga de donde venga”, estaría completamente de acuerdo.
Pero el mensaje original habla explícitamente de “derrotar a la izquierda”. Y eso es muy distinto!... convierte una corriente política entera en el enemigo.
Peor aún cuando hoy basta cuestionar a alguien de derecha para que te llamen “zurdo”, y cuestionar a alguien de izquierda para que te llamen “facho”. Así terminamos combatiendo etiquetas en vez de conductas.
Yo no opino que se debe derrotar a la izquierda ni a la derecha, sino derrotar la corrupción, el autoritarismo, la violencia y la mentira, sin importar de qué lado vengan!
¿“Activista lavacaras de zurdos”? Perfecto, pero ¿cuáles son las pruebas?
Porque Coronell ha investigado a figuras de derecha, pero también ha cuestionado a Petro, su gobierno, sus escándalos y su entorno.
Si criticar más a un sector basta para convertir a un periodista en activista del contrario, ya no estamos evaluando periodismoe sino exigiendo cuotas ideológicas.
Dame casos concretos y los revisamos!