Víctor

[Señor Almendralejo @SrAlmendralejo]

Buenos días, @grok ¿Qué quiere decir que el chorizo de Almendralejo las tres primeras rodajas son sin pellejo? Gracias.

[Víctor @VictorBarneto]

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[J B H. @JoseBautistaHr]

Tengo una Virgen. ¿TE PARECE POCO?

[Adrián Rodríguez @rdgzadriian]

Yo cuando he visto el saludo del papa

[Víctor @VictorBarneto]

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[Néstor Shuttlesworth @todokadiz]

* RENFE dice que suspende todas las conexiones ferroviarias *

Los extremeños

[varo @Alvotru]

El apagón en Europa se siente un poco así #apagon

[Señor Almendralejo @SrAlmendralejo]

En Extremadura no se ha ido la luz. Es que llega más lenta, como los trenes.

[Víctor @VictorBarneto]

@jmvvr @DamianLCepero Académico

[Víctor @VictorBarneto]

🪟🪟🪟

[Mn. Jaime Mercant Simó @JaimeMercant]

Confieso que la primera vez que vi una imagen de la llamada "Madre de Hakuna", pensé que era una versión occidentalizada y "cayetana" de la Pachamama.

Cuando alguien entra en un templo católico, sabe señalar inmediatamente la imagen de la Virgen María, porque se dan una serie de atributos y signos sensibles particularísimos, que permiten identificarla de forma meridianamente clara y evidente. Sin embargo, no ocurre lo mismo con la imagen hakunera de marras. Sólo una sencillita aureola de santidad en la cabeza ya daría a entender, al menos, que se trata de alguna santa, pero ni siquiera esto tiene la paupérrima imagen.

Aparentemente, nuestros amigos de Hakuna, con esta escultura minimalista, pretenderían presentar a la Virgen como si ella fuera simplemente una "madre y mujer sencilla", que no se diferenciaría en especial de cualquier otra mujer sencilla también; ésta es la impresión que da esta imagen, la cual, por cierto, sería tranquilamente aceptada por más de un pagano, como una suerte de signo sagrado de fecundidad, precisamente porque su sospechoso "carácter neutro" no expresa ninguna visible "diferencia específica", mediante la cual ella pueda categorizarse, "prima facie", como "imagen católica" de la Virgen María.

Otra cosa muy diferente es la interpretación "ad intra" que los miembros de Hakuna dan a la imagen, pero esto no funciona así. El arte sacro debe regirse por una serie de criterios objetivos y universales, que sirvan a la "pedagogía de la fe", dirigida ésta a todos los fieles católicos, tanto a los que son de Hakuna como a los que no lo son, porque la Virgen es de todos.

Así pues, una imagen sacra de Santa María no puede negligir su "especialísima singularidad", quedando sin expresar alguno de sus aspectos; ella es la Madre de Dios, la Siempre Virgen, la Reina del Cielo y de los Santos, la Llena de Gracia, la Madre de la Iglesia, la Inmaculada, etc. En todo caso, una imagen que pretenda ser de la Virgen María debería significar, como mínimo, su santidad y su altísima dignidad en el orden sobrenatural.

Sea como sea, el colmo del asunto es cuando dicha "Madre de Hakuna", todavía no sacralizada por ningún signo sagrado, quiere ser empleada, por algunos, como si ella fuera una especie de custodia para el Santísimo Sacramento (!). No me querría ir de este mundo sin saber antes quién es la "lumbrera teológica" que asesora litúrgicamente a este movimiento.

[Víctor @VictorBarneto]

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[Enrique Muñoz @Enrmunnie]

Cada vez que leo noticias sobre este nuevo yacimiento pienso en cómo desde @cultura_EXT no se aumentó el nivel de proyección del Cabezo de San Marcos, en Almendralejo, y con los años se ha convertido en una zona llena de viviendas. Algo no se hizo bien. https://t.co/v6rr6WvlQW

[Juandelepe @Juandelepe_]

Pa mi también la verdad

[Jayden Douglass 💭 | AI Coach @JaydenCoach]

yo el 14 de feb

[Víctor @VictorBarneto]

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[Javier Cristóbal @JaviCristobal_]

¿Cuál ha sido el motivo para eliminar todos los episodios de “Lo que te rondaré”, @cextremadura?

[Víctor @VictorBarneto]

“… que sueñe, que desde Extremadura también se puede soñar libre, y que cante en libertad. Que vaya donde vaya, se le llene la boca de cantar de dónde venimos, de la gente y de las cosas maravillosas que pasan aquí. ”

[Hermandad de La O @hermandaddelao]

Gracias a la generosa colaboración de muchos hermanos y benefactores, nuestra Bolsa de Caridad "Nuestro Padre Jesús Nazareno" ha atendido a 34 familias que podrán disfrutar de la llegada de los Reyes Magos a sus hogares la mañana del día seis de enero.

¡¡Gracias a todos!!

[Víctor @VictorBarneto]

@SrAlmendralejo @hoyextremadura Ojalá algún día, cuando no sea demasiado tarde, se ponga en valor todo lo que escondemos