Waseel Rahman Yousufzai

🇦🇫 -🇰🇿-🇮🇳-🇵🇰-🇵🇱-🇷🇺-🇧🇾-🇩🇪

[Sahraa Karimi / صحرا کریمی @sahraakarimi]

... که خاک راهت به مژه بر چینم

[افغانستان اینترنشنال @AFIntlBrk]

گروهی از جوانان در ایالت پنجاب پاکستان، روز ��هارشنبه در دانشگاه لاهور یک مراسم فرهنگی را برگزار کردند.
این جشن با اجرای موسیقی سنتی، رقص‌های محلی، نمایش لباس‌های سنتی و غذاهای منطقه‌ای و حضور پررنگ زنان همراه بود.

[BILAL SARWARY @bsarwary]

له جرمني څخه افغانستان ته ستون شوی یو افغان ځوان، چې نږدې یوه میاشت وړاندې یې واده کړی و، د وسله‌والو طالبانو ویشتلی او دا مهال د عامې روغتیا په ولایتي روغتون کې بستر دی.

د روغتون سرچینې تاییدوي چې د ځوان روغتیايي حالت نازک دی، خو ډاکټران د هغه د ژغورلو لپاره هڅې کوي.

کورنۍ یې وايي چې یاد ځوان څو کاله په جرمني کې اوسېده او تازه افغانستان ته د خپل واده لپاره راستون شوی و. ��غوی د پېښې په اړه د اندېښنې ترڅنګ د عدالت غوښتنه کړې ده.

د پېښې په تړاو د طالبانو د امنیتي ادارو رسمي څرګندونې تر اوسه رسنیو ته نه دي رسېدلي.

پېښه د خلکو ترمنځ سخت غبرګونونه راپارولي دي، او یو شمېر ځایي اوسېدونکي وایي چې د ملکي وګړو امنیت باید د هر حکومت لومړیتوب وي.

موضوع لا هم تر څېړنې لاندې ده، او نور جزییات به وروسته شریک شي

[پایگاه خبری قیام ملی -National Uprising News @afg_uprising]

هشدار جدی نیروهای مرزی تاجیکستان به طالبان و احتمال درگیری

در این ویدیو یک فرمانده مرزی تاجیکستان درمنطقه‌ی آویز ولسوالی شهر بزرگ ولایت بدخشان در تماس تلفونی به مسئولان مرزی طالبان هشدار می دهد که جریان کار استخراج طلا در خاک این کشور را فوراً متوقف کنند ودر غیر آن ناگزیر می‌شوند وارد عمل شوند.

او می‌گوید که شرکت های استخراج طلا حدود ۲۰۰ متر وارد خاک تاجیکستان شده و تاکنون طالبان در این باره بی‌تفاوتی اختیار کرده‌اند.

منابع محلی نیز می‌گویند که ��ا وجود درخواست های مکرر نیروهای مرزی تاجیکستان، طالبان هیچ اقدامی برای جلوگیری کار شرکت های استخراج طلا انجام نداده و احتمال درگیری بسیار بالا است.

[Paigah News خبرگزاری پایگاه @paigahnews_af]

روزنامه جمهوری اسلامی در سرمقاله تازه خود با عنوان «طالبان دیگر به هیچ متحدی وفادار نیستند» نوشته است که روابط پیشین گروه طالبان و پاکستان که بر پایه حمایت و همکاری شکل گرفته بود، اکنون به درگیری‌های مستقیم نظامی تبدیل شده است.

در این سرمقاله آمده است که گروه طالبان با اقدامات مرزی و پشتیبانی از گروه تحریک طالبان پاکستان (تی‌تی‌پی) نشان داده‌اند که حتی نسبت به متحد و حامی سابق خود، اسلام‌آباد، وفاداری ندارند.

روزنامه همچنین به مذاکرات اخیر در شهر دوحه اشاره کرده است؛ جایی که هیأت پاکستانی به ریاست وزیر دفاع این کشور و هیأت گروه طالبان به سرپرستی محمد یعقوب، وزیر دفاع این گروه�� برای کاهش تنش‌ها و پایان دادن به درگیری‌های مرزی گفتگو کرده‌اند.

این گفت‌وگوها پس از حملات هوایی اخیر پاکستان به کابل، قندهار و مناطق مرزی افغانستان انجام شده است؛ حملاتی که مقام‌های پاکستانی آن را پاسخی به حملات طالبان پاکستانی عنوان کرده‌اند.

به نقل از جان اچکزی، وزیر اطلاعات ایالت بلوچستان پاکستان، این روزنامه نوشته است که اکنون زمان آن رسیده تا اسلام‌آباد با احمد مسعود، رهبر جبهه مقاومت ملی افغانستان، درباره آینده افغانستان گفت‌وگو کند.

در ادامه، سرمقاله به فرمان اخیر شهباز شریف، نخست‌وزیر پاکستان، اشاره کرده که بر اساس آن، مهاجران افغانستانی به‌صورت فوری از خاک پاکستان اخراج می‌شوند و گروه طالبان را عامل بی‌ثباتی در مناطق مرزی و تهدید امنیت داخلی این کشور دانسته است.

روزنامه جمهوری اسلامی، در ادامه تأکید کرده است که رفتار اخیر گروه طالبان نشان می‌دهد این گروه به هیچ متحدی وفادار نیست و افغانستان اکنون به مرکز فعالیت بیش از ۲۰ گروه هراس‌افکن تبدیل شده است؛ مسٲله‌ی که پیش‌تر در گزارش‌های سازمان ملل نیز تأیید شده است.
https://t.co/b64BcfBMZh

https://t.co/LniuMh99JE

[Daoud Naji @thedaoudnaji]

قندهار، ولسوالی میوند.

[افغانستان اینترنشنال @AFIntlBrk]

حامد ننگیالی کبیری، سرپرست قنسولگری افغانستان در بن آلمان، به همراه کارمندان این نمایندگی، پس از استعفای دسته‌جمعی، ساختمان را ترک کرده و در آن را بستند.
این اقدام در اعتراض به تصمیم حکومت آلمان برای پذیرش نمایندگان طالبان و واگذاری این قنسولگری انجام شده است.

[Zarmina Paryani @ZarminaParyanii]

من به عنوان یک زن که دوبار نزد گروه تروریستی طالب اسیر بودم و پاسپورت خود و‌خانواده‌ام را گرفتند و نگذاشتند سفر قانونی داشته باشم از سارا @sarahadams سپاسگذارم.

نشر پاسپورت های دپلوم��تیک زنان وابسته به گروه طالبان کار درستی بود، چون در نظام دینی و طبقاتی طالبان، سفر، پاسپورت ، عکس گرفتن و تحصیل برای خانواده‌های که قدرت و‌صلاحیت دارند «حلال» است، اما برای مردم عادی «حرام» و غیرشرعی.

از هر زنی که در اتاق‌های استخبارات طالبان با دست‌ها و پاهای لرزان عکس گرفتید، او زنی سنتی و فقیر از افغانستان بود؛ زنی که هیچ اختیاری در زیر تفنگ ‌‌و چهره های درنده تان نداشتند. و هر چه که شما میگفتید مجبور بودند تن دهند …
و حتا پاره کردن و نگهداری پاسپورت تا حق سفر را هم بگیرید …
من نتوانستم با نام،هویت و شناسنامه خودم سفر کنم و این حق را طالب تروریست از من گرفت.

هر زنی که در این چهار سال محروم،تحقیر و سرکوب زندانی،و شکنجه شدند ، انسان و زن بودند و خانواده‌ای داشتند و هیچ‌کدامشان نمی‌خواستند عکس‌هایشان در دست استخبارات طالبان به تمسخر و به نام مجرم دست‌به‌دست شود.

به زن طالب تروریست نباید پوستین بره‌ی «زن بودن» پوشاند.
او بخشی از ماشین سرکوب است و نباید به او چهره‌ای انسانی و عادی داده شود؛ همان کسی که تروریست به دنیا می‌آورد و به تروریست بودن خود و خانواده‌اش افتخار می‌کند.

تعدادی که در این مدت فقط نقش حامی طالب را به نام فمینیست و فعال حقوق زن و حقوق بشر بازی کردید ، با هر پوستین قابل شناسایی هستید.

As a woman who was twice held captive by the terrorist group Taliban—who confiscated my passport and that of my family, preventing us from traveling legally
I am deeply grateful to Sara @sarahadams

Publishing the diplomatic passports of women tied to the Taliban was the right thing to do. In the Taliban’s religious and class-based system, travel, passports, photographs, and education are “halal” for families in power, but “haram” and forbidden for ordinary people.

Every woman whose trembling hands and feet were photographed in Taliban intelligence rooms was a traditional and poor Afghan woman; a woman who had no choice under the rifles and predatory faces of her captors, forced to obey whatever was demanded of her. Even their passports were torn apart or withheld, stripping them of the basic right to travel. I could not travel with my own name, identity, and passport—because the Taliban terrorists stole that right from me.

Every woman who has been imprisoned, tortured, humiliated, and stripped of freedom over the past four years was a human being, a woman, someone’s family member. None of them wanted their images to be circulated in Taliban intelligence files as criminals or objects of ridicule.

No Taliban woman terrorist should be disguised in the sheepskin of “womanhood.” She is part of the machinery of oppression and must not be granted a normal or human face. She is the one who gives birth to terrorists and takes pride in the terrorism of herself and her family.

[KHAN_AFGHAN @KHANAFG42143433]

د امارت لومړۍ مېرمنې به مو نه وي لیدلې؟!🙂

د هیبت الله ښځه فیروزه نومیږي
د ملایاکوپ ښځه شبنم نومیږي
د برادر ښځه زرغونه نومیږي
د حقاني ښځه حکېمه نومیږی
د ملا حسن ښځه انار شرېفه نومیږي

دوی چی د ملت ناموس ته لاس اچوي نو
هتمن به ددوی شخصي ژوند ته هم لاس لویږي.

نوټ!
موږ ټول خور او مور لرو د بل خور و مور ته هم احترام لرو دا تصویر صرف ستاسو د مالوماتو لپاره در سره شریکومه.🙂

[Lotfullah Najafizada @LNajafizada]

تو مرا جان و جهانی چه کنم جان و جهان را
تو مرا گنج روانی چه کنم سود و زیان را

[Grow Smarter @GrowSmarter_x]

Stop wasting time,These quick fixes will save your time!

[G-PA @IndianaGPA]

Incredible performance on catching Tuna 🫵 He’s rolling them in 🤣

[ناسا فارسی (parody) @NasaFarsiParody]

مقاله:
نوشته ی خودم: @ScrittiDiAshkan

خارج از جهان چیست؟
.
این پرسش به یکی از عمیق‌ترین و پیچیده‌ترین مباحث در فلسفه، فیزیک و کیهان‌شناسی می‌پردازد. وقتی می‌گوییم «خارج از جهان چیزی نیست»، درواقع با محدودیت‌های زبانی و مفهومی مواجه می‌شویم، زیرا مفهوم «هیچ» در علم و فلسفه معانی متفاوتی دارد. اجازه دهید موضوع را به بخش‌های مختلف تقسیم کنیم:

۱. جهان چیست و چه محدودیتی دارد؟

• جهان (Universe) به‌طور کلی به همه‌چیز اطلاق می‌شود: ماده، انرژی، فضا، زمان و قوانین فیزیکی.
• وقتی می‌گوییم «خارج از جهان چیزی نیست»، منظور این است که فضا و زم��ن (به‌عنوان چارچوب وجود) تنها در درون جهان تعریف شده‌اند. به عبارتی، چیزی به نام «خارج از جهان» از دیدگاه فیزیک کلاسیک بی‌معنا است، زیرا برای تعریف «خارج»، به نوعی مرجع فضایی یا زمانی نیاز داریم که خود بخشی از جهان باشد.

۲. آیا “هیچ” در علم وجود دارد؟

• در علم، مفهوم «هیچ» به معنای کامل مطلق وجود ندارد. حتی در شرایطی که فکر می‌کنیم «هیچ‌چیز» وجود ندارد، ممکن است انرژی خلأ کوانتومی یا ارتعاشات میدان‌ها وجود داشته باشند.
• برای مثال:
• فضای خالی در فیزیک کوانتومی: حتی در «فضای خالی» که ظاهراً هیچ ذره‌ای وجود ندارد، ذرات مجازی به طور موقت ظاهر و ناپدید می‌شوند. به این دلیل است که حتی «هیچ» در سطح کوانتومی معنای کاملاً تهی ندارد.

۳. «هیچی» در خارج از جهان به چه معناست؟

وقتی میگوییم «خارج از جهان چیزی نیست»، باید توجه کنیم که این بیشتر یک محدودیت زبانی و مفهومی است.
این جمله به معنای زیر قابل فهم است:
1. هیچ‌گونه فضایی وجود ندارد: فضا خودش بخشی از جهان است، بنابراین نمی‌توان چیزی را در «خارج از فضا» تصور کرد.

2. هیچ‌گونه زمانی وجود ندارد: زمان نیز با جهان آغاز شده است، بنابراین مفهومی از «قبل» یا «خارج از زمان» برای ما قابل درک نیست.

3. عدم وجود قوانین فیزیکی: قوانین فیزیکی تنها در جهان ما اعمال می‌شوند، و ممکن است «خارج از جهان» هیچ قانونی وجود نداشته باشد یا به نوعی دیگر عمل کند.

۴. نظریات علمی در مورد خارج از جهان

• چندجهانی (Multiverse): برخی نظریات پیشنهاد می‌کنند که جهان ما ممکن است تنها یکی از بی‌شمار جهان‌های دیگر باشد. در این صورت، «خارج از جهان ما» می‌تواند به معنای «جهان‌های دیگر» باشد.

• نظریه‌ی مرز جهان (Boundary Hypothesis): براساس برخی مدل‌ها، جهان ممکن است لبه یا مرزی داشته باشد، اما «فراتر از مرز» چیزی نیست که بتوانیم آن را اندازه‌گیری یا توصیف کنیم.
• نظریه‌های ریاضیاتی: برخی فیزیکدانان معتقدند که جهان به‌طور کامل در قالب قوانین و روابط ریاضیاتی تعریف می‌شود و «خارج از آن» هیچ مع��ای فیزیکی ندارد.

۵. فلسفی‌تر نگاه کنیم

• در فلسفه، «هیچ» یا «عدم مطلق» مفهومی پیچیده و اغلب غیرقابل‌تصور است. در زبان روزمره، ما همواره به «چیزی» فکر می‌کنیم، حتی وقتی درباره‌ی «هیچ» حرف میزنیم.

• شاید جمله‌ی «خارج از جهان هیچی نیست» صرفاً بیانگر این باشد که توانایی ما برای تصور یا توصیف چیزی خارج از جهان، به دلیل محدودیت‌های ذهن و زبان ما ناقص است.

۶. نتیجه‌گیری: آیا واقعاً “هیچ” خارج از جهان وجود دارد؟

• از دیدگاه علم: «خارج از جهان» فراتر از درک و اندازه‌گیری ماست. هرچه درباره‌ی آن می‌گوییم، صرفاً فرضیه یا نتیجه‌ی تعمیم قوانین داخلی جهان ماست.
• از دیدگاه فلسفی: «هیچ» شاید بیشتر یک مفهوم ذهنی باشد که نشان‌دهنده‌ی محدودیت تفکر و زبان ما در برخورد با مفاهیم فراتر از جهان است.

به زبان ساده‌تر: وقتی می‌گوییم «خارج از جهان هیچی نیست»، شاید بهتر باشد بگوییم: هیچ تعریفی که ما بفهمیم وجود ندارد.
#ناسا_فارسی

[Arash TJK  @Arashh_Tajik]

حقایق از داخل کابل: استبداد گروه بدوی ط-البان ادامه دارد و مردم از ظلم این گروه متعصب و قبیله‌گرا به فعان آمده‌اند. این جنایت‌پیشگان سزاوار نابودی‌اند و حامیان‌شان باید سخت پاسخ ببینند. ⬇️

[افغانستان اینترنشنال @AFIntlBrk]

طالبان در برابر صدای متفاوت از منبر
سخنرانی انتقادی مولوی عبدالقاهر با یورش و خشونت طالبان متوقف شد. اما مولوی عبدالقاهر کیست؟

سیر کاکر گزارش می‌دهد: