Mütebahhir

Müslüman, Türk.

[Mütebahhir @Winco1675]

@ulahhavasi Karışmayın. Herkes kendi yoluna...

[Mütebahhir @Winco1675]

@Selmani5Driton @Cesurlavi @Mehmet_ASarhan Vikipediden kaynak gösteriyon yarma, adamın kökeni Türk. Erzincan yada Konyadan göçme.

[Mütebahhir @Winco1675]

@Altnmevsimlo @ebuturab_00 @AltayCemMeric İftira etmek, Müslümanı haksız yere tekfir etmek çok büyük vebaldir. Sözlerinize dikkat edin, Altay Hocanın bir ayeti ve hadisi tekfir ettiği nerede.

[Altay Cem Meriç @AltayCemMeric]

Bakın size sizin hikayenizi ve bu hikayenin nereye evrileceğini anlatayım.

Türkiye’de sekülerleşme en güçlü şekilde şehirlerde uygulandı. 1900’lerin ortalarında Türkiye’ye gelen batılı gazeteciler vs şehirlerde domuz eti yeme furyası olduğunu yazarlar. Zira sınıf atlayıp batılı görünecekler.

Fakat devlet kapasitesi yüksek olmadığı için taşra bu düzeyde doktrine edilemedi ve etkilenmedi. Tam bu sebeple taşra dindarlığı ya da taşralılık şehirlerin standart hakareti gibi kullanıldı. Hakeza şehirli kelimesinin övgü gibi alınması da öyle.

60’lı yıllardan sonra iktisadi sebeplerle, siyasetin de talebi ile taşralı nufüs şehirlere ve yurt dışına doğru sevk edildi.

Alamancılar ve İstanbul’un taşı toprağı altın dönemleri yani.

60’ler ve 70’ler kuşağı böyledir. Bu adamlar mukaddesata çok saygılı dindarlardı. Ancak eğitimsiz kalmışlar ve iktisadi olarak dezavantajlı pozisyondaydı.

Bir kısmı toplumdan ayrılarak yaşayamadı. Özellikle işçi olanlar böyleydi. Dolayısı ile mukaddesata saygı ile beraber yaşamları İslam bağlantısız gibi oldu.

Mesela benim rahmetli dedem öyleydi. Allah’a küfredildi diye hapse girecek şekilde kavga eden rahmetli dışardan dinle alakasız yaşantılı biriydi.

Esnaf olanlar ise yaşam biçimlerini daha fazla korudular. Bu müslüman esnaflar dedikleri kesim. Bunlar da şehir gettolarında komuniteler oluşturdular. Kapalı topluluklar ile dindarlıklarını muhafaza ettiler. Almanya’da halen bu vaziyet güçlüdür. Zira toplum içindeki dezavantajlarını Türkiye’deki kadar gideremediler.

Dışardaki gaibden böylece komunite ile korundular. Komunitenin başındakiler de ona tabi olanlar da dindarlık koruyorlardı. Arada dedem gibi olanlarla bu kesim kavga ederdi. Mesela dedem gibi olanlar daha ülkücü tat bir müslüman gibi düşünülebilir. Bu iki grubun gönülleri birlik halinde değildi.

Mesela “tarikatçı” diyerek başlayan saldırgan söylem bizim sülalede muhafazakar kişilerde dahi yaygındır. Zira ben 35 yaşındayım halen bir sesli zikir halkası görmüş değilim canlı gözümle. Ama çocukken tv’de deccalleştirildikleri formu yüzlerce kere gördüm. Bizim sülalede “islam güzel ama bunlar sıkıntılı, beyinleri sulanmış” vs konseptindeydi eskiden.

Mesela benim dedemden daha fazla Allah düşmanlarına nefret eden adam görmedim. Ama açık günahları vardı rahmetli Allah affetsin. Bu insanlar tv’de ve sosyal hayatta doktrine ediliyorlardı. Bu Allah düşmanlığı değildi.

Bugün bu iki grup daha fazla birleşiyor. Bu kesimler hayata karışmak konusunda ortak noktadalar. Komuniteler daha geniş bir müslüman havuzuna entegre oluyorlar. Olmalılar da zaten.

Çoğu insan bunu dindarlaşma azalması sanıyor, değil. Dindarlığın normalleşmesi bu.

O kuşağın çok güçlü olan “değişimden korkma” hali bir hâl iktizasıydı. Zira dışarda fetih yapacak güçte değildiler. Muhafaza etmek gerekiyordu. Allah onlardan razı olsun, ettiler.

Yenilgi yenilgi büyüyen bir zafer vardır sözünün mottolaşmasını düşünün. Savunmada direnmek kazanmaktır. Öyle oldu.

Tv ve internetle komunite mecburen dışarı çıkmak zorunda kaldı. Ya da dışarısı evinin içine kadar girdi. Bir müddet müslümanlar bocaladı. Özellikle son 15 yıl böyle oldu.

Utangaç dindar konsepti böyle türedi. Eskiden utangaç değildi zira topluma karışmıyordu. Ancak son 15 yılda herkes topluma karışmak zorunda kaldı.

Sadece savunmakla ve kalenin önüne otobüs çekmekle de işi halledemediler. Zira artık kazanmak için gol de atmak lazım.

Bugünün dindarı bu insanların çocukları ya da sonradan dindarlaşanlardır. Hakeza medya ve bürokrasi baskısı çözüldükçe dedem konsept müslümanlarda da dindarlaşma artıyor.

Bu insanların babaları gibi korkmalarına gerek yok. Zira eğitimleri var. İktisadi dezavantajları azalıyor. Aynı şekilde dedem gibi olanlar da islamdan bağımsız yaşamak istemiyorlar.

Dışarı çıkınca eskisi gibi sadece dayak yemiyorlar, fetih de yapıyorlar. Aşağılayanı aşağılıyorlar. Şimdi burada artık salt “başımız ağrımasın kalenin önüne otobüs çekelim” taktiği de çalışmaz.

[Mütebahhir @Winco1675]

@Sagparti_Resmi Mükafat mıdır ? Gücü ve yetkinliği.

[Mütebahhir @Winco1675]

@MurtazaZrt70857 @NisanyanHimself Oldular zaten, apocular olamaz ama.

[Mütebahhir @Winco1675]

@mustafaaliuar4 @_para__bellum Allah razı olsun Hocam sizden içimdeki şüpheyi bitirdiniz.

[Mütebahhir @Winco1675]

@mustafaaliuar4 @_para__bellum Hocam ben avam bir Müslümanım. Açıkçası 'aklen kabih', 'takat', 'örf' gibi tartışmaları anlamakta zorlandım. Keşke bu konular daha sade ve net anlatılsa. Eğer bugün bunun caiz olmadığı söyleniyorsa, tarihî kısmı da açıkça izah edilse de insanlar şüpheye düşmese.

[Mütebahhir @Winco1675]

@mustafaaliuar4 @_para__bellum Ya Hocam 9 yaşında hamile kalabilmek, 9 yaşında evliliğe veya cimaya uygun olmak demek değildir. Bunlar aynı şey değil. Kalbinize açın bakın vicdanınız buna el veriyor mu ?

[Mütebahhir @Winco1675]

@mustafaaliuar4 @_para__bellum Ergenliğin başlaması, cinsel ilişkiye hazır olmak demek değildir. 8–9 yaşında biyolojik değişim olabilir ama bu çocuğu evliliğe veya cimaya elverişli yapmaz.

[Mütebahhir @Winco1675]

@habbazzade Hocam takat makat avamım ben anlamam, ne demek bu yani ?

[Mütebahhir @Winco1675]

@Sagparti_Resmi Pirom ya

[Mütebahhir @Winco1675]

@srkninci Ya ne yapak suriyede biz imam naif miyiz kaysuna çıkcaz

[Mütebahhir @Winco1675]

@Sagparti_Resmi Şuan iyi la bizi camiiye götürüyorlardı, sıkılıyoz diye etrafa bakıyoduk onda bile azar işitiyoduk. Camiide öyle çok dönülmezmiş

[Mütebahhir @Winco1675]

@perfoo_ Ahhahhaahahahh keşke lex hoca rüyama girse

[Mütebahhir @Winco1675]

@legit_13 @FatherDegilim @zeybekdoctrine Makarnacı

[Mütebahhir @Winco1675]

@nikolay_1705 Gelsin bakın bir sonraki seçime kadar başka bir İzmir görürüz, Menemende tecrübe edindim bunu.

[Mütebahhir @Winco1675]

@cellatveurgan Yavuz Sultan Selim istiyorum bende

[Mütebahhir @Winco1675]

@Gurkankrkmz2 @istbassavcisi Ne diyeyim, Allah yolunuzu açık etsin.

[Mütebahhir @Winco1675]

@Gurkankrkmz2 @istbassavcisi Ben sevinç göstermedim. Yorumum, bunu devlet yasağı gibi gösterenlereydi. Yok şeriat mı geliyor, bu nasıl haber. Özel bir şirketin ne satıp satmayacağı kendi kararıdır. Hiçbir market sizin içkinizi satmak zorunda değil. Almak isteyen de başka yerden alır.