🀄劉翠翔/유취상🪶☄👾🥀👯‍♀️🍹

프로필 : 제빵(@ZeBread_KR)/무적 엘지 트윈스/장로회 불편하면 블락/출토문헌(양주금문과 전국초죽간)/역사비교언어학/문자학/동아시아고전학/

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백만년만의 유튜브 업로드

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공자나 맹자가 말하고 인용한 禮의 텍스트는 하나의 경전이 있었다기보다는 단편들이었을거야 아마

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이건 너무 뭉뚱그렸다...
이중에 공자가 직접 쓴 건 춘추밖에 없고, 악경은 심지어 없었다는 의견도 있는 것으로 앎.

애초에 六經으로 묶는 게 한 대 처음 보이나 그럴거...

[琿 @Gua1ngHa3i]

논란의 여지가 있을 수 있겠지만
동북아시아에서 실전된 작품 중 제일 귀중한 책은
악경(樂經)입니다
공자가 직접 쓴 여섯 권의 책(시경, 서경, 역경, 춘추, 예기, 악경) 중 하나인데 이 한 권만 아주 오래 전(최소 한나라 이전)에 실전됨
이름처럼 음악에 대한 책이었다고 합니다

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시경 서경은 공자가 산삭을 했다는 게 전통 설인데 이것에 대해서도 회의적인 입장을 가진 학자들이 많고
예기는 한나라때 예 관련 문헌들을 집성한거

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출토문헌 중에서 음악 관련 내용 나온다고 다 악경으로 퉁칠 수 있는지는 모르겠음... 애초에 악경의 실존여부부터 불투명하니

[🀄劉翠翔/유취상🪶☄👾🥀👯‍♀️🍹 @Xiang_1398]

주역의 십익. 전통적으로 공자가 지었다는 설이 있는데, 출토문헌 상황 보면 십익의 성립연대는 전국말 한초까지 내려갈수도 있음

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@K4LMI4_1878 이쪽 계정을 잘 안봐서 확인이 늦었습니다. DM으로 계정 아이디 주시면 찾아뵙겠습니다

[류호성 더 핫산 앤드 야마다 @Hosunggoon]

그래 현재진행형인 이스라엘의 개짓거리를 깜빡했네 근데 사실 이게 하고 싶은 짓일듯. 환단고기를 근거로 만주와 요동을 북벌로 정복하고 싶겠지. '역사서'에 근거로 나와있는데 순순히 땅 안 뺏기는 놈들은 쏴죽이고 가둬두고 해도 되겠지 물론?

[류호성 더 핫산 앤드 야마다 @Hosunggoon]

민족의 상상력, 대중의 열광, 식민사관 극복 같은 이유들로 나온 것이 미국의 명백한 운명, 독일의 레벤스라움이나 일본의 중일전쟁 만주국 같은 것이었을 텐데 적극적으로 따라가자는 건가 씨발

[류호성 더 핫산 앤드 야마다 @Hosunggoon]

개지랄 아주 그냥 씨발 역사를 역사가 아니라 도구로 활용하고 싶어 안달이 났구만. 민족의 상상력이니 대중의 열광이니 '식민사관 극복'이니. 역사는 그런 게 아니에요 씨발

[유현(喩賢) @_YouHyeon]

대환장 포인트 몇개만 집어보자면
1. 일단 대통령이 환단고기를 '믿는' 사람들을 미묘하게 우호적으로 바라보는 발언...
2. 박지향씨는 원래 영국사/서양사 전문가인데 도대체 왜 동북아역사재단의 이사장이 된건가...?

결론 : 해당 분야의 비전문가들의 아무말 대잔치...

[청멍멍 @disaster_rabbit]

이 모든 상황이 개판 그 자체인데... 서양사 전공 뉴라이트 인사를 억지로 동북아역사재단 이사장에 앉힘 -> 적폐창산 한답시고 환단고기(...) 헛소리 -> 껀수 잡아서 신난 극우(+환빠)들 -> 이 와중에 인문사회 연구예산은 1% 미만+AI 짱짱 열풍 속에서 학문/교육 기반 자체가 박살나는 중...

[🌲어영청 뒤주마녀🌲 @dlrma11]

무슨 말씀이신진 알겠는데요, 환단고기는 애초에 논쟁을 할 것도 없는 위서입니다. 그런 위서를 가지고 주변국과 무슨 역사논쟁을 한단 말입니까, 재야라고 다 엉망은 아니지만 기껏해야 70년대 만들어진 위서, 심지어 사이비 종교와 군사정권과 엮인 책을 연구하는 재야는 기본 소양이 없는겁니다

[MECO @meco_vibre]

진짜... "환빠"라는 말을 쓰니까 찐 환빠는 아닌 거 같다는 탈룰라까지 해줬으면 적당히 후퇴할 줄을 알아야지, 대변인까지 나서서 이게 뭔 추한 짓이냐? 역사학과 '환빠'를 마치 찬성반대가 가능한 것인양 동등 비교를 하는 게 문제라니까?

[자폭단추 @selfbuster_0630]

그러니까 건담이랑 환단고기가 같은 해에 나왔다고?

[예수천국 인간형 보스 GEMEZ Enaak extra (로예) @movelos16]

이재명 환빠설을 대통령실이 공식적으로 부정했는데 이재명의 과거 행적을 보면 솔직히 의구심이 든다. 환빠 기질이 있던 시절로부터 시간이 흘러서 교정?을 한 것일까. 아니면 '대통령으로서는' 환단고기를 인정하지 않는다는 의미일까.. 하여간 이 정부에 유사역사학 들어오면 다 말아먹는다.

[🀄劉翠翔/유취상🪶☄👾🥀👯‍♀️🍹 @Xiang_1398]

이아는 주공이 지었다는 게 전설인데, 개인적으로는 전국~서한 중에 어느 때 성립한듯

[🀄劉翠翔/유취상🪶☄👾🥀👯‍♀️🍹 @Xiang_1398]

이아를 읽으려고 하는데, 이아도 훈고 잘못된거 왕왕 보이는 듯. 아니지, 이아는 잘못이 없지. 주석가들이 잘못 이해한거지.

[🀄劉翠翔/유취상🪶☄👾🥀👯‍♀️🍹 @Xiang_1398]

상고한어의 거성과 관련한 접미사 *-s의 형태론적 기능을 상고해 보면, 射는 "활을 쏘는 것"이라는 의미로 새겨야 맞을 듯하다.

[🀄劉翠翔/유취상🪶☄👾🥀👯‍♀️🍹 @Xiang_1398]

射를 석으로 읽을 때 흔히 훈을 "쏘아 맞추다"라 새기고 사로 읽을 때 "쏘다"로 새기는데, 문헌 봤을 때 이거 훈고가 계속 잘못되어 온 거 같다.
《경전석문》의 주례 射人에는 주음이 되어 있지 않고, 射鳥氏에는 석이라고 주음이 되어 있다.

[🀄劉翠翔/유취상🪶☄👾🥀👯‍♀️🍹 @Xiang_1398]

≪春秋左傳·定公8年≫에는 ‘陽越射之，不中。’이라는 문장이 있는데, 이 부분에 대한 ≪經典釋文≫의 주음은 입성의 食亦反이다.
쏘아 "맞추는" 것까지가 食亦反으로 읽는 射의 의미라면, 不中이 올 수가 없다. 이것은 金理新 외 여러 훈고학자들이 누차 지적한 바이다.