ياسر الأجداد

أكتب في المقارنة بين الإسلام و الرأسمالية كأنظمة حياة | مهتم في النهضة الحضارية للأمة | أُرحب بالنقاش و الآراء

[ياسر الأجداد @YAlajdad]

تتفق الرأسمالية مع الإسلام على الواقعية و العالمية و على أهمية القوة و المرونة و العلم و تطوير الوسائل 

و لكن يختلفان على المرجعية و الغايات و الحقوق و الأولويات و القدوات، كما يقومان على تصورات معرفية و بننية نفسية مختلفة الغاية و الإتجاه

#الرأسمالية_و_الإسلام

[ياسر الأجداد @YAlajdad]

@NaguibSawiris القاهرة و دمشق اخوة في التاريخ و المستقبل و الحضارة و الدين

[ياسر الأجداد @YAlajdad]

@MohamedHnid في الخليج اخذوا بالعقلانية و الواقعية على نحو أكثر
الشعاراتية لا تصلح لإدارة مجتمع بل غالبا ما تؤدي لتدميره

[ياسر الأجداد @YAlajdad]

@JE0eY09QHFp2jaa عم اسإل بأي فصل موصلين بالكتاب

[ياسر الأجداد @YAlajdad]

@JE0eY09QHFp2jaa بأي فصل و صفحة عم تقرأو

[ياسر الأجداد @YAlajdad]

قال نيتشه ، هذه الجملة التي قالها الطالب في الأخير لتبرير استسلامه تمثل الأزمة المنطقية التحاكمية التي يمكن أن يقع بها الإنسان إن أهمل أسس التحاكم و المنطق فهو بدل ان يكون مرتبطا بأساس منطقي صلب يلزمه بخيارات محدوده صائبه عقلانيا و أخلاقيا لجأ للتبرير الفلسفي

[ياسر الأجداد @YAlajdad]

@1_Q_X القرار يمثل كسر ارادة مقصودة تستحق الرفض الشخصي ممن حجز للمشاهدة و ايضا الرفض المؤسسي من اصحاب القرار

[ياسر الأجداد @YAlajdad]

عندما يتعرض الإنسان الى مثل هذه الحالة التي في المقطع يصبح مضطرا الى طلب اللجوء الى معيار خارجي للتحاكم مع من يختلف معهم و البحث عن سبب الإختلاف فلا يمكن للمجلد أن يكون أخضرا و أحمرا بالوقت نفسه.

[MHH @HuwaidiMH]

الفرد يولد حرًا في إمكاناته، لكن المجتمع يسعى إلى صقله على صورته. فكلما اقترب الإنسان من الاختلاف، ازدادت الضغوط لإعادته إلى القالب المألوف. ولهذا يمضي أكثر الناس في الطريق الذي رُسم لهم، فيعيشون حياة متشابهة، ثم يرحلون دون أن يتركوا سوى أسمائهم في سجلات المواليد والوفيات.

والمشكلة ليست أن المجتمعات ترفض الرأي المخالف لأنه باطل، بل لأنها غالبًا لا تمتحن ما تؤمن به أصلًا؛ فهي تدافع عن الموروث لأنه موروث، وتقاوم الجديد لأنه جديد. فالإنسان يخشى الحقيقة حين تهدد هويته أكثر مما يخشى الخطأ نفسه.

أما الأثر الحضاري، فلا يصنعه المقلدون، بل أولئك الذين امتلكوا شجاعة الوقوف في مواجهة الإجماع عندما كان القلب يقودهم إلى اتجاه آخر. ولهذا، فإن معظم الأفكار التي غيرت وجه التاريخ بدأت غريبة، وحوربت، وسُخر من أصحابها، قبل أن تتحول لاحقًا إلى حقائق يتبناها الجميع. فالتاريخ لا يخلّد من انسجم مع عصره، بل من سبقه.

[ياسر الأجداد @YAlajdad]

@a_alsarii90 نعم مع الأسف، الطيبة تحتاج للتماذج مع الوعي و القوة
فكثير من الناس عندما يرون شخص فقط طيب ؛ "يأكلوه"

[ياسر الأجداد @YAlajdad]

@EmadALTourkmani آلية "تطورية" هلاك الأضعف، غالب الظن أن هذا تطبيق اجتماعي قانوني للفلسفة الداروينية التطورية
لذلك لا تصدر قوانين رادعة او سياسات حكومية واقية و علاجية

[ياسر الأجداد @YAlajdad]

@ahmed_badda المشكلة مو فيه بل بلي عم ياخدله طريق و يقول "وسع" "وسع" و فرحان فيه كمان

[ياسر الأجداد @YAlajdad]

@WoEjVYhWTolSnsX السؤال الذي يطرح نفسه :
هو سبب موقف العلم الصامت من هذا الفعل الشاذ و كأن العلم لا رأي له فيه !

[ياسر الأجداد @YAlajdad]

@fatima__lak @mazen00711 رواية الهدف منها إهانة للثلاثة لسيدنا عمر و لسيدنا علي و للسيدة فاطمة

[ياسر الأجداد @YAlajdad]

@GermanosPeter الأديان و الأفكار البقاء فيها للأصح و الأسلم فإن صمدت و تناغمت مع العقل و الفطرة كان لها البقاء و ان لا فهي تتعرض للإنكماش المستمر

[ياسر الأجداد @YAlajdad]

الثروة و القوة هي تجلي طبيعي من الله على الإنسان و هي الحالة العامة إن التزم بسنن الله على الصعيد الفردي و أيضا على الصعيد الجماعي إن شرع الحقوق على نحو العدالة الحقة كما شرعها الله و طبقها رسول الله و هو قوة و نعمة تعينه على #القيام_بالقسط

[حنان @an_7__7_]

الفلوس وصخ دنيا / نعم / لا ؟

[ياسر الأجداد @YAlajdad]

@TAMIMITAREQ74 ألف مبروك، الله يوفقهم و ينفع فيهم

[ياسر الأجداد @YAlajdad]

@fatima__lak هؤلاء الشباب نتيجة ما يتلقوه من تعليم و اعلام .. الخ

[ياسر الأجداد @YAlajdad]

إذا نظرنا لتاريخ الأمة و أحداثها السياسية نرى هنالك مفارقة غريبة :
ذكر مقتل سيدنا الحسين و تسليط الضوء عليه و من باب عاطفي فقط و ليس من منطلق تحليلي ؟
في الوقت الذي
يتم التغافل عن الإنقلاب على الخليفة عثمان بن عفان رضي الله عنه ثم اغتياله و كأنه حدث هامشي ؟
#تاريخنا
#تسائلات

[ياسر الأجداد @YAlajdad]

@ALqasmi801 الحمد لله حمدا كثيرا طيبا، الله يعافي كل مريض

[ياسر الأجداد @YAlajdad]

@GermanosPeter ليست كل الأديان سواء فالإسلام أقام دول نبوية و راشدة و أمبراطوريات سلالية أموية عباسية عثمانية كلها كان الإسلام و الشريعة جزء أساسي بنيوي فيها بنسب متناقصة من بعد النبوية و لم تكن دول أيديولوجية تقهر الناس بل كانت دول عدالة رفعت الجبرية عن الناس و مكنتهم من أنفسهم و أموالهم

[ياسر الأجداد @YAlajdad]

@rima_allaham123 هل يمكن التوسع في هذا الموضوع المهم او وضع بودكستات او روابط متوسعة بالموضوع و لو بالغة الانكليزية