亀吉＠毎日レビュー書いている人

本・映画・建築が好きです。
その他、音楽・登山・ドライブなど。
日々の隙間の中で、好きな作品のレビューをブログで発信しています▶︎【

[亀吉＠毎日レビュー書いている人 @Yoshi10421]

Noteの方も書き始めました。基本的に再掲ですがお願いします。

https://t.co/19VRTIfdNt

[亀吉＠毎日レビュー書いている人 @Yoshi10421]

アルベール・カミュ『ペスト』
1947年。封鎖された街オランの記録として書かれた小説。
僕らはペストに似た病気を知っている。そしてそれは決してなくならない。いつかまた僕らの前に別の形をして姿を現すかもしれない。
#ペスト #カミュ #書評

https://t.co/BOickPrkdA

[亀吉＠毎日レビュー書いている人 @Yoshi10421]

@VytJHDcUhE5BGR1 初めまして😌
そうですね、歴史は繰り返しますからね。忘れちゃダメですね。

[亀吉＠毎日レビュー書いている人 @Yoshi10421]

アルベール・カミュ『ペスト』
1947年。封鎖された街オランの記録として書かれた小説。
僕らはペストに似た病気を知っている。そしてそれは決してなくならない。いつかまた僕らの前に別の形をして姿を現すかもしれない。
#ペスト #カミュ #書評

https://t.co/BOickPrkdA

[亀吉＠毎日レビュー書いている人 @Yoshi10421]

エピクロス
前341年生まれ。「快楽主義」の祖とされるギリシャの哲学者。
快楽とは、たくさん手に入れた状態ではない。もう何も足さなくていいと気づいた状態のことである。
今の人間はあまりにも多くのものを手に入れ過ぎてしまったのかもしれない。
#エピクロス #書評

https://t.co/r1qUaqmaoV

[亀吉＠毎日レビュー書いている人 @Yoshi10421]

ルネ・デカルト『方法序説』
1637年。近代哲学の出発点
「我思う、ゆえに我あり」あまりにも��名な一文。すべてを疑い尽くし、何もかも崩れ落ちた暗闇で、最後まで崩れなかったもの。
近代哲学の父、デカルトが産み落とした1作。

#方法序説 #デカルト #書評

https://t.co/UoPpiMsM4d

[亀吉＠毎日レビュー書いている人 @Yoshi10421]

ミシェル・ド・モンテーニュ『エセー』
1580年初版
私たちが気軽に使う「エッセイ」は、フランス語の essai——「試み」から来ている。それは。証明された知識でも、自信に満ちた主張でもなく、答えの出ていないものに手をつけてみた記録だった。
#エセー #モンテーニ��

https://t.co/1zWjwiaYz0

[亀吉＠毎日レビュー書いている人 @Yoshi10421]

ルネ・デカルト『方法序説』
1637年。近代哲学の出発点
「我思う、ゆえに我あり」あまりにも有名な一文。すべてを疑い尽くし、何もかも崩れ落ちた暗闇で、最後まで崩れなかったもの。
近代哲学の父、デカルトが産み落とした1作。

#方法序説 #デカルト #書評

https://t.co/UoPpiMsM4d

[亀吉＠毎日レビュー書いている人 @Yoshi10421]

アリストテレス『ニコマコス倫理学』
前335年頃。リュケイオンで書かれた本作
アリストテレスは「今、幸せか？」と感情に問うのではなく、「今日、どう生きたか？」と行動に問うた。幸福は「感じる」ものではないのかもしれない。
#ニコマコス倫理学 #アリストテレス #書評

https://t.co/IsRCcfCLQD

[亀吉＠毎日レビュー書いている人 @Yoshi10421]

ミシェル・ド・モンテーニュ『エセー』
1580年初版
私たちが気軽に使う「エッセイ」は、���ランス語の essai——「試み」から来ている。それは。証明された知識でも、自信に満ちた主張でもなく、答えの出ていないものに手をつけてみた記録だった。
#エセー #モンテーニュ

https://t.co/1zWjwiaYz0

[亀吉＠毎日レビュー書いている人 @Yoshi10421]

セーレン・キェルケゴール『死に至る病』
1849年。デンマークの哲学者による一冊。
「絶望なんてしていない」そう思っている人にこの本は向けられている。その人こそ、より深い絶望のなかに身を置いているのだ。
#死に至る病 #キェルケゴール #書評

https://t.co/8qP6GZDgqh

[亀吉＠毎日レビュー書いている人 @Yoshi10421]

アリストテレス『ニコマコス倫理学』
前335年頃。リュケイオンで書かれた本作
アリストテレスは「今、幸せか？」と感情に問うのではなく、「今日、どう生きたか？」と行動に問うた。幸福は「感じる」ものではないのかもしれない。
#ニコマコス倫理学 #アリストテレス #書評

https://t.co/IsRCcfCLQD

[亀吉＠毎日レビュー書いている人 @Yoshi10421]

バートランド・ラッセル『幸福論』
1930年。世界三大幸福論の一つ
原題は「幸福の獲得」。 邦題は���幸福論』だが、原題は The Conquest of Happiness——幸福の「征服」だ。
ラッセルにとって幸福は、原因を分析し、手順を踏んで勝ち取るものだったのだ
#幸福論 #ラッセル #書評
https://t.co/o7sRXWpiLa

[亀吉＠毎日レビュー書いている人 @Yoshi10421]

少し間空いてしましまいたが、再開しました！よろしくお願いします🙇

[亀吉＠毎日レビュー書いている人 @Yoshi10421]

クロード・レヴィ＝ストロース『野生の思考』
1962年。構造主義の出発点に立つ、人類学の古典。
技師は設計図を引き、足りない材料を買ってくる。器用人は、ありあわせだけで作る。後者の知性を、彼は「野生の思考」と呼んだ。
#野生の思考 #レヴィストロース #書評

https://t.co/uHWiZ7Ufpm

[亀吉＠毎日レビュー書いている人 @Yoshi10421]

バートランド・ラッセル『幸福論』
1930年。世界三大幸福論の一つ
原題は「幸福の獲得」。 邦題は『幸福論』だが、原題は The Conquest of Happiness——幸福の「征服」だ。
ラッセルにとって幸福は、原因を分析し、手順を踏んで勝ち取るものだったのだ
#幸福論 #ラッセル #書評
https://t.co/o7sRXWpiLa

[亀吉＠毎日レビュー書いている人 @Yoshi10421]

宮沢賢治『銀河鉄道の夜』
1924年頃 未完���まま遺された童話。
あまりにも有名なタイトル。だがその知名度と反するように内容はあまり知られていない。その鉄道は銀河に向かう車両ではなかった。
#銀河鉄道の夜 #宮沢賢治 #書評

https://t.co/GC7v9bcEUc

[亀吉＠毎日レビュー書いている人 @Yoshi10421]

クロード・レヴィ＝ストロース『野生の思考』
1962年。構造主義の出発点に立つ、人類学の古典。
技師は設計図を引き、足りない材料を買ってくる。器用人は、ありあわせだけで作る。後者の知性を、彼は「野生の思考」と呼んだ。
#野生の思考 #レヴィストロース #書評

https://t.co/uHWiZ7Ufpm

[亀吉＠毎日レビュー書いている人 @Yoshi10421]

ミシェル・フーコー『監獄の誕生』
1975年。広場の処刑から監獄へ、罰の変容を追った一冊。
監視と聞くと、高い塔の看守やカメラを思い浮かべる。だがフーコーが指さしたのは「見られているかもしれない」という心の方だった。
#監獄の誕生 #フーコー #書評

https://t.co/bFSp5HhcTa

[亀吉＠毎日レビュー書いている人 @Yoshi10421]

セーレン・キェルケゴール『死に至る病』
1849年。デンマークの哲学者による一冊。
「絶望なんてしていない」そう思っている人にこの本は向けられている。その人こそ、より深い絶望のなかに身を置いているのだ。
#死に至る病 #キェルケゴール #書評

https://t.co/8qP6GZDgqh

[亀吉＠毎日レビュー書いている人 @Yoshi10421]

宮沢賢治『銀河鉄道の夜』
1924年頃 未完のまま遺された童話。
あまりにも有名なタイトル。だがその知名度と反するように内容はあまり知られていない。その鉄道は銀河に向かう車両ではなかった。
#銀河鉄道の夜 #宮沢賢治 #書評

https://t.co/GC7v9bcEUc