Youssef Alghamdi | يوسف الغامدي

BSc Engineering | MSc Financial Engineering and Risk Management. مهتم في المخاطر المالية، والمشتقات المالية، وإدارة المخاطر المؤسسية ERM

[Youssef Alghamdi | يوسف الغامدي @Yossgh1]

في محاولة مني لإنصاف إدارة المخاطر كتبت سابقًا مقالة من ثلاثة أجزاء .. بدأتها بإعطاء لمحة تاريخية عن إدارة المخاطر ومدى ضرورتها، ثم تطرقت إلى ERM وقيمتها المضافة، وانتهيت بأهمية وجود CRO

هنا أضعها كاملة بين أيديكم، قراءة ممتعة.💐

https://t.co/rssgc2Lwdh

https://t.co/ufxLh1obsA

[Youssef Alghamdi | يوسف الغامدي @Yossgh1]

هل إدارة المخاطر ضرورة أم ترف؟
أجبت عن هذا السؤال في هذه المقالة، التي هي الأولى من سلسلة مقالات أحاول فيها تقديم بعض الإنصاف لإدارة المخاطر.

قراءة ممتعة، وأتمنى أن تنال على إعجابكم. 💐

[معاذ الحسيني | Muadh Alhusaini @MuadhAlhusaini]

تشرفت باستضافة نخبة كريمة من القيادات في القطاع المالي والاستثماري في حوار حول الاستثمارات البديلة. وقد ازددت شرفًا بحضور ومساهمة معالي الأستاذ محمد القويز، رئيس مجلس إدارة هيئة السوق المالية.

كل الامتنان لقيادة بنك جي بي مورغان للأصول البديلة:

Paul Zummo
Jens Johnsson

على حوار ثري حول بناء المحافظ وحوكمة المخاطر، وإتاحة الوصول المؤسسي.

[Youssef Alghamdi | يوسف الغامدي @Yossgh1]

@MuadhAlhusaini بارك الله فيكم وفي جهدكم ابو عبدالرحمن، وجاد الله عليكم 💐

[Youssef Alghamdi | يوسف الغامدي @Yossgh1]

@MuadhAlhusaini مبارك لكم حبيبنا الغالي أبو عبدالرحمن .. زادك الله ونفعك بعلمك ونفع بك💐

واتذكر اللحظة بيت للمتنبي كان حاضر بيننا:

ومن يجد الطريق إلى المعالي .. فلا يذر المطي بلا سنام

[منصة بلجرشي الإعلامية @mrk7z]

دشن سعادة محافظ #بلجرشي الأستاذ / نايف محمد الهزاني @naif_alhazzni بحضور مدير جمعية الدعوة والإرشاد الشيخ / أمين الخرش
مبادرة المصليات المتنقلة في محافظة بلجرشي ١٢ مصلى متنقل بتبرع من عائلة الخرش وتم توزيعها على المتنزهات
بالتعاون مع محافظة بلجرشي وفرع وزارة الشؤون الإسلامية

[معاذ الحسيني | Muadh Alhusaini @MuadhAlhusaini]

فخور أن تكون إحاطة المالية هي الراعي لهذا الحدث الهام بالرياض، والذي يجمع مدراء المخاطر بالمملكة من قطاعات البنوك والمؤسسات المالية وغير المالية. سعيد جدا بالتفاعل والكلمة المحفزة من رئيس الجمعية العالمية لمحترفي المخاطر والحوار الثري الذي دار بين المتحدثين. احتفلنا في آخر المناسبة بالناجحين في اختبارات الجمعية وعلى رأسها شهادة مدير المخاطر المالية Financial Risk Manager FRM

الخبر الأهم: سيتم البدء بتشكيل المجموعة السعودية لمنسوبي الجمعية العالمية لمحترفي المخاطر GARP Saudi Chapter!

[Youssef Alghamdi | يوسف الغامدي @Yossgh1]

العواطف قد تكون لاعب خفي تؤثر على قراراتك دون وعي .. في مقالتي هذه، تناولت نظرية الاحتمالات وفهم مختلف لكيفية اتخاذ القرارات الاستثمارية.

قراءة ممتعة مفيدة 💐

[صحيفة مال @Maaalnews]

قرارات مالية أم رهانات عاطفية؟ دور نظرية الاحتمالات في تفسير السلوك الاستثماري - م. يوسف محمد الغامدي
@yossgh1
https://t.co/DzR4YgCiIM

[معاذ الحسيني | Muadh Alhusaini @MuadhAlhusaini]

أسأل الله أن يبارك في الجهود ويتمم المساعي في قطاع التعدين الواعد والذي يمثل الركيزة الثالثة للصناعة السعودية. رحلة زاخرة بالمعرفة بالنسبة لي شخصيا، شهدت بها عمل دؤوب من العاملين في شركة #إسناد وفقهم الله والمساهمة لكي نكون في مقدمة مصاف الدول على الخارطة التعدينية.

[فهد الطليسي 𐩰𐩠𐩵|𐩱𐩡𐩷𐩡𐩺𐩪𐩺 @fahadaltolisi]

٤/ الفصاحة في لغة غامد وزهران:
يقال (ورَت النَّارُ) اي اشتعلت ، قال تعالى في سورة الواقعة : ( أَفَرَأَيْتُمُ النار التي تُورُونَ أَأَنتُمْ أَنشَأْتُمْ شَجَرَتَهَآ أَمْ نَحْنُ المنشئون نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْكِرَةً وَمَتَاعاً لِّلْمُقْوِينَ فَسَبِّحْ باسم رَبِّكَ العظيم ) .
وقوله : ( تُورُونَ ) أى : توقدون ، من أورى النار إذا قدحها وأوقدها . ويقال : وَرَى الزندُ يَرِى وَرْيًا ، إذا خرجت ناره ،وفعله من باب وعى ، وأوراه غيره إذا استخرج النار منه .
روى ابن الكلبي في كتاب أنساب الخيل ان أول خيل أصيل اشتهر في العرب وقصته باختصار أن قوماً من الأزد قدموا على النبي سليمان عليه السلام، بعدما تزوج بلقيس ملكة سبأ التي جاء ذكر قصتها في القرآن، وسألوه عن أمور تهم دينهم، ودنياهم فلما قضوا حاجتهم وهموا بالعودة إلى ديارهم بدا لهم أن يسألوا سليمان بعض الزاد الذي يكفيهم لطريق العودة، فدفع إليهم نبي الله فرساً من خيله النجيبات، وقال: هذا زادكم وكلما نزلتم فاحملوا عليه رجلاً وأعطوه رمحاً (وأوروا ناركم ) ، أي أشعلوا حطبكم حتى يأتيكم بالصيد، فجعل القوم لا ينزلون منزلاً إلا حملوا على الفرس رجلاً بيده رمح، واحتطبوا وأوقدوا نارهم، فلا يلبثون كذلك حتى يأتيهم بصيد من حمر الوحش أو الظباء ما يكفيهم ويفضل منه، فقال الأزديون: ما لفرسنا اسم يناسبه غير زاد الراكب.
وفي الشعر الشعبي يقول الزرقوي رحمه الله :
يا سلامي يابني عاصم عدد برقٌ سرى يري
لا ركز نوّه على الاصدار وبنون الخلي مرّح به
وان مضى مالاحسبه شلّ المزارع والسدر مارضاه
سخط ربي ما يخلي مالجبل والسهل مادرا

[أمين بن حامد الغامدي @ameenghamdi]

إن سمعت باشاعة تقول إن المراد بمصر في القرآن هي جيزان أو ضواحيها فأنت بحاجة للمرفق التالي :

https://t.co/YOSk1bzqSL

[محمد ناصر الخليفة @desertlover79]

بلاد غامد و زهران في منطقة الباحة 1975 م

[خالد بن عمر الفقيه @k_alfaqih]

من فوائد #مخطوطات_غامد_وزهران أن العلامة محمد بن أحمد الأهدل ألّف رسالة جوابا على سؤال طالب علم من #غامد سماها:
الإمعان في مسألة الأخ جمعان

[سلمان بن عبدالعزيز @KingSalman]

في ذكرى اليوم الوطني، تتجسد مكانة هذا الوطن بين الأمم ماضيًا وحاضرًا وأبدًا.
سائلين المولى سبحانه، أن يحفظ لنا أمننا واستقرارنا، وأن يديم علينا وحدتنا.

[Youssef Alghamdi | يوسف الغامدي @Yossgh1]

@current188 شاكر لك مشاعرك ودعواتك الطيبة الصادقة بدر 💐🙏🏽

[Youssef Alghamdi | يوسف الغامدي @Yossgh1]

@kabunaji دعواتنا لكم في مشبك بمزيد من التوفيق والنجاح 🙏🏽

[فهد الطليسي 𐩰𐩠𐩵|𐩱𐩡𐩷𐩡𐩺𐩪𐩺 @fahadaltolisi]

( الفصاحة في لغة غامد وزهران)

المرزح او الزافر :-
وهو عمود من الخشب مزخرف .
(في المعجم) المِرْزحُ : الخشبُ يُرْفع به الكَرْمُ عن الأَرض و الكَرْمَ : العنب.
و زَوافِرُ الكَرْمِ : خَشَباتٌ تُقامُ لِتُحْمَلَ عَلَيْها أَغْصانُ الكَرْمِ.
و زافِرَةُ البِناءِ : رُكْنُ البِناءِ وَما يُدْعَمُ بِهِ و زَوافِرُ الْمَجْدِ : أَعْمِدَتُهُ وَقَوائِمُهُ الْمُدَعِّمَةُ لَهُ.

البدع /الزرقوي

انه يقول الزرقواني حن يا بيت
له وكيلاً وزّع امكان
بالله يا بنايه حوفوا من قلبنا
وان لقيتم عود الاكسير
هبوا منه فلكة تجي (مرزاح) بابي

الرد /حميد المحضري

بالله لا تزرى عليه حني ابيت
كان من هذي الزعم كان
وانا مع طول المدى لك ما انقلبنا
يا صحيبي عود لك سير
واغبي بصوتي علني ما ارزى حبابي

[معاذ الحسيني | Muadh Alhusaini @MuadhAlhusaini]

نشرة بريدية أسبوعية خفيفة ومجانية من مدونة معهد المحللين الماليين CFA تصلك بشكل أسبوعي. هذه الجرعة الثقافية الاستثمارية تصقل الفهم وتثير الفضول للتعلم. بها تلخيص كتب ومقالات مثرية وغيرها.

تستطيع التسجيل هنا

https://t.co/nTNLJ46qCh

هنا مقتطفات من بريد النشرة الذي وصلني اليوم

[Youssef Alghamdi | يوسف الغامدي @Yossgh1]

@MuadhAlhusaini وما جعل نسخة هذا الأسبوع لها رونق خاص إلا مقالتك المميزة .. كلنا فخر فيك أبو عبدالرحمن 💐

[Youssef Alghamdi | يوسف الغامدي @Yossgh1]

@MuadhAlhusaini يُقال ان الإنسان يُخلد في الدنيا بذكره الحسن نتيجة علمه المقرون بعمله الطيب .. وذكر والدك الطيب ودعوات الناس له في كل تغريدة وعمله الفاضل إلا خلود مبارك بإذن الله..

رحمه الله رحمة واسعة وغفر له ولامواتنا، اللهم بارك في ذريته واجعلها ذرية صالحة تدعو له بالخير إلى يوم الدين.

[معاذ الحسيني | Muadh Alhusaini @MuadhAlhusaini]

إياك أن تدفعك شهوة إبداء الرأي، وإبراز وجهة نظرك؛ على قطع حديث الآخرين، أو التفرد بالوثوب لتكن أول الناطقين، بل أمسك نفسك بأن تكون آخر مَن يلفظ، فيكون حديثك مسك الختام؛ لأنك استنبطت ما يُقوِّم رأيك، ويُصيب غَرضك.

فقد تجد أن ما تبادر إلى ذهنك في أول الأمر مخالف لما استقر به الرأي بنهاية المطاف، فأنت بذلك قد مزجت الحِلْم بالعِلْم، فأصبح صَمْتُك هذا لم يغمّك، وأصبت به المحزّ من الرأي السديد والقول الرزين.

ومهما أحسست بأن الأمر سهل؛ فهو ليس كذلك ألبتة؛ لأن ما تفعله هو إلجام لما يَكتنزه صدرك من رأي ومعتقد.

وعندما تنظر في الأمر وتتقصَّى لأيّ مكارم الأخلاق تنتمي هذه الخصلة؛ فستجدها بأشجّ عبد القيس –رضي الله عنه-، وهو سيد قبيلة عبد القيس؛ فعندما وفدت قبيلته على سيد البشرية -صلى الله عليه وسلم-، انطلقوا إليه مسرعين، تاركين دوابهم مِن خلفهم، مقبلين عليه؛ شوقًا لرؤيته وتقبيله وعناقه.

أما سيّدهم الأشج، فبقي بالرحل، وأناخ الدابة، وعقلها، وتأنَّى، وتهيَّأ بأفضل الثياب للُقْيا خير البشر، وما إن أبصره -عليه الصلاة والسلام- حتى قرَّبه منه، وأدناه إليه، ثم قال له: «إن فيك خصلتين يحبهما الله ورسوله: الحِلْم، والأناة»، فسأله الأشج عما إذا كانت هاتان الخصلتان مطبوعتين فيه أم قد تخلَّق بهما، فأجابه النبي بأنه جُبِلَ عليهما.

ومع ذلك نرى أن سيد الحِلْم الأحنف بن قيس يقول: "لست حليمًا، ولكني أتحلَّم لأجبر نفسي عليه"، وقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: «إنما العلم بالتعلُّم، وإنما الحلم بالتحلُّم، ومَن يتحرَّ الخير يُعْطه، ومَن يتوقَّ الشر يُوقَه».

فمن تحلَّم وكظم غيظه وكبح شهوة الرد المباشر والمقاطعة تجده مع الوقت والممارسة قد لان واستكان بعد امتناع وتشدُّق.

وفي الرفق والصمت أحيانًا مَجْلبة لطيب خاطر هذا المتلقي الذي كان قد تسلّط وتسخّط وتشكّى، فحِلمك لن يذهب سدى قطعًا، وهذا يُذكِّرنا بحديثه -صلى الله عليه وسلم-: «إن الله رفيق يحب الرفق، ويعطي على الرفق ما لا يُعطي على العنف، وما لا يعطي على ما سواه».

وإياك ثم إياك والإكثار من الكلام، واجعل حديثك قاصرًا على ما تودّ إيضاحه، وابتعد عن الإسهاب بما لا فائدة فيه، ولا طائل منه، حتى لا ترى تململًا من حولك ويمتلئ مجلسك بالتضجر والتأفف.

قيل لعبد الله بن عمر –رضي الله عنهما-: لو دعوتَ لنا بدعواتٍ. فقال: "اللهم اهدنا وعافنا وارزقنا". فقال رجل: لو زِدْتنا يا أبا عبد الرحمن؟ فقال: "أعوذ بالله من الإسهاب".

ويقول كذلك عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-: "من كثر كلامه كثر سقطه" أي: خطأه.

وأختم بما قاله أبو العتاهية:

الصّمت أليق بالفتى
من منطقٍ في غير حينه

لا خير في حشو الكلام
إذا اهتديت إلى عيونه

[Youssef Alghamdi | يوسف الغامدي @Yossgh1]

@MuadhAlhusaini جميلة هذه الكلمات في تهذيب النفس .. وكأني أقرأ في الأدب الصغير والأدب الكبير.

بارك الله فيك، ونفع بك وبعلمك، وأسبغ عليك من فيض كرمه أبو عبدالرحمن، لا عدمناك يا غالي 💐