يونس تباني

[يونس تباني @Younesben34]

من علامات النضج التام أن تمضي حياتك مجتهدا لتحقيق الغاية التي من أجلها خُلقت، غير ملتفت لما يحدث حولك، ولا مكترث بما يقال عنك، للناس حال ولك حال.

[سِــــــيد فَيصَل @sid_faycal]

#خطر_العلمانية

حين أرادت العلمانية في أوروبا إلغاء موروثات الدين، كان الأمر سهلًا، لأنَّ الموروث المسيحي عبارة عن دين محرَّف، وكلام رجال أُلبس ثوب القداسة، بالإضافة لمخالفة هذا الموروث للعقل والعلم والفطرة، لكن الأمر مختلف مع الإسلام، فقد واجهت العلمانية دينًا مُحكمَ البنيان ٣/١

[سِــــــيد فَيصَل @sid_faycal]

قال تعالى: ﴿ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴾ أي: ليوحدوني بالعبادة.

فأول واجب على العبد أن يعرف ربه وأن يوحِّده جل وعلا؛ يعرف أن الله عز وجل هو رب هذا الكون، يعرف أنه هو الخالق المالك الرازق المدبر، أنه هو الإله المعبود المستحق وحده للعبادة.

[يونس تباني @Younesben34]

@seifghaceb آمين آمين

[يونس تباني @Younesben34]

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تقبل الله منا ومنكم
عيدكم مبارك

[صَــحَّـحَـهُ الْأَلْبَــــــانِيُّ @Sahih_Albany]

السائل: عند نهاية شهر رمضان يكثر الجدل حول زكاة الفطر، ففي ناس يجدونها من السهل أنهم يخرجونها نقدا، وفي بعض الأئمة يقولون لازم تخرج من غالب قوت الناس؛ فما الرأي؟

الشيخ: بعض الأئمة يقولون أيش؟

السائل: من قوت أهل البلد قمحا أو رزا أو تمرا.

الشيخ: نعم نعم، لا شك أن الأولين مخطئون، الذين يقولون بجواز إخراج صدقة الفطر نقودا هم مخطئون لأنهم يخالفون نص حديث الرسول عليه السلام الذي يرويه الشيخان في صحيحيهما من حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قالا : "فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير أو صاعا من أقط" فعين الرسول صلى الله عليه وسلم هذه الفريضة التي فرضها الرسول عليه السلام ائتمارا بأمر ربه إليه ليس نقودا وإنما هو طعام مما يقتاته أهل البلد في ذلك الزمان؛ ومعنى هذا الحديث أن المقصود به ليس هو الترفيه عن الناس الفقراء والمساكين يلبسوا الجديد والنظيف إلى آخره وإنما هو إغناؤهم من الطعام والشراب في ذاك اليوم وما يليه من الأيام بعد العيد وحين أقول بعد العيد فإنما أعني أن يوم الفطر هو العيد؛ أما اليوم الثاني والثالث فليسوا من العيد في شيء إطلاقا؛ فعيد الفطر هو يوم واحد وعيد الأضحى أربعة أيام.

[ سلسلة الهدى والنور - شريط : ٢٧٤ ]

[يونس تباني @Younesben34]

#جديد
بعد جهد جهيد وفقنا الله لتوفير #عسل_الدغموس..من مناحل الأخ زهير يحيى
من أجود أنواع العسل الطبيعي
فوائده عديدة أكثر من أن تحصر.
وبسعر لن تجده في مكان آخر..
10000 دج للكغ
5500 دج للرطل
من يريد #عسلا_طبيا بامتياز فليستغل الفرصة، فالكمية جد محدودة.
التوصيل متوفر لكل الولايات.

[يونس تباني @Younesben34]

(ولا تعجل بالقرآن من قبل أن يقضى إليك وحيه وقل رب زدني علما)

[صالح العُصَيمي @Osaimi0543]

استبشروا وبشِّروا؛ فكدر الحياة لا يمحوه القلق.

[الأدب العربي @aladbo]

"هوِّن عليك الأمر لا تعبأ بهِ
إنّ الصعاب تهون بالتهوينِ

أمسٌ مضى، واليوم يسهل بالرضا
وغدٌ ببطن الغيب شبه جنينِ

لا تيأسّن من الزمـانِ وأهلهِ
وتقُل مقالة قانِطٍ وحزين

فعليك بذر الحبّ لا قطف الجنى
والله للسّاعين خير مُعين"

[يونس تباني @Younesben34]

لا تقل لو كنتُ مكان فلان لفعلت كذا وكذا، فقد يصدر منك أضعاف فعله لو أنك مررت بمعشار ما مرّ به، سل ربك العافية واحمده أن عافاك مما ابتلى به غيرك، واعلم أن أكثر مزالق العبد اغتراره بنفسه.

[يونس تباني @Younesben34]

(وَنُنَزِّل مِن القُرْآن مَا هو شِفاء وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ)

أخرج البيهقي عن طلحة بن مُصرِّف قال:
كان يُقال: إن المريض إذا قرئ عنده القرآن وجد له خِفة
فدخلتُ على خيثمةَ وهو مريض
فقلت: إني أراك اليوم صالحاً
قال: "إنه قُـرئ عندي القرآن"

الدر المنثور في التفسير بالمأثور.

[يونس تباني @Younesben34]

(أَم حَسِبتُم أَن تَدخُلُوا الجَنَّةَ وَلَمّا يَعلَمِ اللَّهُ الَّذينَ جاهَدوا مِنكُم وَيَعلَمَ الصّابِرينَ)

قد أجمع عقلاء كل أمة على أنّ النعيم لا يُدرك بالنعيم وأن من آثر الراحة فاتته الراحة.

الإمام ابن القيم.

[سِــــــيد فَيصَل @sid_faycal]

قال الذهبي رحمه الله:
كان الريوندي يلازم الرافضة والملاحدة..
فإذا عُوتب قال: إنما أريد أن أعرف أقوالهم
إلى أن صار ملحدا وحط على الدين والملة.

السير ٥٩/٤.

[يونس تباني @Younesben34]

وكان أول كلمة نطق بها عيسى عليه السلام
وهو صغير في المهد أن قال:
﴿إني عبد الله آتاني الكتاب وجعلني نبيا﴾
ولم يقل: أنا الله، ولا ابن الله.

تفسير الإمام ابن كثير.

[يونس تباني @Younesben34]

قال ابن هارون الحمال: سمعت أحمد يقول: لا تجالس أصحاب الكلام وإن ذبوا عن السنة.

طبقات الحنابلة.

[سِــــــيد فَيصَل @sid_faycal]

قال تعالى : { إن الذين تدعون من دون الله عباد أمثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم إن كنتم صادقين }.

قال شيخ الإسلام رحمه الله:
"مِن أعظم الشرك أن يستغيث الرجل بميت أو غائب".
مجموع الفتاوى ٨١/٢٧.

[سِــــــيد فَيصَل @sid_faycal]

قال الشيخ العربي التبسِّي ـ رحمه الله ـ :
«ونحن نعرض عملَهم هذا ونَقِيسُه بالهدي النبويِّ وعملِ السلف؛ فذلك الدِّينُ، وما لم يُعْرَف في تلك الأيَّام بعمومٍ أو خصوصٍ فليس مِنَ الدِّين؛ فإنكارُه قُرْبةٌ، والاعترافُ به بدعةٌ».

بدعة الطرائق في الإسلام (٢٨).

[يونس تباني @Younesben34]

@sid_faycal آمين آمين