@abdulhamid2244 لك ياريت هون المشكلة، انت تعال انزل على جامعة حلب وشوف فكر داعش شقد معشعش فيهم
انا والله مو ضد التدين ،انا اسلا من عائلة متدينة
بس مو يجيني شخص كنت بعرفه حق المعرفة انه القبلة ما بيعرف وينها ويحاول يقنعني انه داعش معها حق !!
@sasha2551992@syria_2026@omar_alharir هلأ هيك دينكن ما بعرف الصراحة، ولا بقدر قرّر شو هو الدين الحقّ!
بس بخصوص الفقه، فأنا من رأي شيخي الجولاني: كتب الفقه الإسلامي معين لا ينضب بتقدري تطالعي منا تبرير لأي إجرام أو تسلّط!
@sasha2551992@mohdarchive@omar_alharir للأسف أنا ما عندي سلطة ولاني قاضي لحتى تفرق إذا كبيت هالحكي أو لأ، بدك تقولي هالشي لأصحاب السلطة والمشرّعين والفقهاء القانونيين!
@mohdarchive@sasha2551992@omar_alharir لك يا زلمة خراس وكول حْرا،،،، ما ناقص غير أشكالك تجي تقلي بتفهم وما بتفهم!!! قال إحراج قال ههههه
أنا حكيت بصورة عامة عن الحكم وتطبيقه والمالكية من الناحية التطبيقة ما بشذّوا بالحكم عن الجمهور إلا بصفة الإطلاق.
@mohdarchive@sasha2551992@omar_alharir أما بخصوص تضعيف الحديث فكتب الشيخ الألباني مقالة عصماء حول الموضوع واتّهم فيه محكمة مصرية حكمت بإعدام من قتل طفليه بأنّها سلطة طاغوتية تحكم بغير ما أنزل الله.
"ولا غرابة في ذلك فهي إنّما تحكم بحكم القانون، لا بحكم الله ورسوله"
https://t.co/ylycnPmJ5X
@mohdarchive@sasha2551992@omar_alharir الحكم👇
الجمهور (الحنفية والشافعية والحنابلة): لا يُقتل الوالد بالولد مطلقاً.
المالكية: يُقتل فقط إذا انتفى كل شبهة وأصبح القتل عمداً محضاً واضحاً (كالذبح)، أي عملياً تخفيف إطلاق رأي الجمهور.
من شذّ: ابن المنذر وابن نافع وابن عبد الحكم وعثمان البتي ومن وافقهم، قالوا بالقتل مطلقاً
@mohdarchive@sasha2551992@omar_alharir يخربيتك شو مدلّس، مسألة أنو عليها خلاف ومدري شو هاي قضية نسبية بحتة، لأنو من الناحية العملية التاريخية ما كان عليها خلاف إلا بالعصر الحديث (لأنو المنطق وراء الحكم “الوالد كان سبباً في وجود الولد، فلا ينبغي أن يكون الولد سبباً في إعدام والده” غير معقول وغير مقبول).
@sasha2551992@syria_2026@omar_alharir هلأ هيك دينكن ما بعرف الصراحة، ولا بقدر قرّر شو هو الدين الحقّ!
بس بخصوص الفقه، فأنا من رأي شيخي الجولاني: كتب الفقه الإسلامي معين لا ينضب بتقدري تطالعي منا تبرير لأي إجرام أو تسلّط!
@syria_2026@sasha2551992@omar_alharir جد، هاد الإجماع الفقهي المستقرّ عند المذاهب الفقهية الأربعة، مانو شي مستجدّ يعني. يمكن في خلاف إذا كان القاتل هو الأم (الوالدة).
@sasha2551992@omar_alharir لأنو قضاة هتش وعدلييها بنفس مستوى وساخة قضاة الأسد، وممكن يكونوا أوسخ ببعض الأمور، عندك مثلاً أحكام من قبيل «لا يُقتل الوالد بولده» (أي لا يُقتص منه).
İnsanın mantık yetisinin dile bağımlı olmadığına dair önemli bir kanıt:
Şiddetli dil bozukluğu olan kişilere mantık testleri uygulandı. Dilin gramerini işleme sistemi ağır biçimde bozulmuş olmasına rağmen, mantıksal akıl yürütme performansları sağlıklı kişilerle aynı çıktı.