تحت هذه التغريده
نسب مزينه
(من المعلوم أن نسب هذه القبيلة من عمود النسب الشريف نسب النبي ﷺ ، إذ النسب واحد من عدنان بن أد بن أدد بن إسماعيل إلى إلياس بن مضر بن نزار
ثم يتفرق النسب في مدركه(عامر) وطابخه (عمرو) وقمعة(عمير))
ذرية طابخه هم مزينه
#تَاريخ_قبيلة_مُزينه
٩-الأغَرّ بن يَسَار الجُهَنِيّ المزني:
هو من المهاجرين، وله صحبة، وروى عنه أهل البصرة، وأبو بردة ابن أبي موسى، وغيره، ويقال: إنه روى عنه ابن عمر رضي ﷲ عنهما ..
https://t.co/2doMdMDK4Zالأغر-بن-يسار-المزني
٨- غالب بن أَبْجَر المزنيّ. ويقال غالب بن دِيخ ولعله جدّه.
*الاستيعاب في معرفة الأصحاب
قال أبو حاتم الرازي له صحبة وهو كوفي ويقال فيه بن ديخ بكسر أوله ومثناة تحتانية بعدها معجمة.
قال شريك بن عبد الله القاضي غالب بن ديخ حكاه البغوي
https://t.co/vdiUBEAIGmغالب-بن-أبجر-بن-ديخ
لغة مزينة هي إحدى اللغات الخمسين التي وردت في القرآن الكريم.
من الكلمات التي نبه العلماء على ورودها في القرآن الكريم بلغة مزينة كلمة ( لاتغلُوا )
أي لاتزيدوا .
#تَاريخ_قبيلة_مُزينة
ثم راسله صاحب ( طبرستان ) بالصلح
فقبل الصحابي سويد بن مقرن المزني ذلك
وكتب له كتاباً هذا نصه
- قبيلة مزينة في الجاهلية والإسلام ص١٢٦ #تَاريخ_قبيلة_مُزينة
فلما فصل سويد في تعبيئته من الرّيّ نحو قومس لم يقم له أحد فأخذها سلماً ثم توجه إلى ( طبرستان) فعسكر في ( بسطام) وكاتب ( رزبان صول ) ملك جرجان ثم سار إليها وبادره الملك بالصلح على أن يؤدي إليه الجزاء ويكفيه حرب جرجان فإن غلب أعانه فقبل منه ذلك وكتب إليه كتابا
#تَاريخ_قبيلة_مُزينة