RasûlAllah Efendimiz (s.a.v)
Şöyle buyuruyor;
Sizden bir kimse cennet ehlinin amellerini öyle işler ki, kendisi ile cennet arasında sadece bir arşın mesafe kalır; derken kitabın hükmü ön plana çıkar ve o kimse bu sefer cehennem ehlinin amellerini işlemeye başlar ve cehenneme girer. Yine bir kimse cehennem ehlinin amellerini öyle işler ki, kendisi ile cehennem arasında sadece bir arşın mesafe kalır; derken kitabın hükmü ön plana çıkar ve o kimse cennet ehlinin amellerini işlemeye başlar ve cennete girer." (Bu hadis, Nesaî hariç bütün kütübü sittede geçmektedir.
İki kişiyi birbirinden farklı olarak özleyebilirsiniz… Daha çok önem verdiniz diğer kişiyi de o iki kişiden çok daha fazla özleyebilirsiniz… Ancak ‘asıl özlemek’, ÖZlemektir!…
BismillahirRahmanirRahıym
("B" işareti kapsamı itibarıyla) Esmâ'sıyla varlığımı yaratan ismi Allâh olanın Rahmâniyeti ve Rahıymiyeti ile...
Li iylâfi Kureyşin
Kureyş'in ülfet ve hürmete mazhariyeti için,
İylâfihim rıhleteş şitâi vas sayf
Kış ve yaz seferinde rahat ve ülfetleri için.
Felya'budû Rabbe hâzelBeyt
Bu Beyt'in Rabbine (tevhid ehli olarak) kulluk etsinler!
Elleziy at'amehüm min cû'ın ve âmenehüm min havf
O ki, onları açlıktan doyurdu ve korkudan emin etti.
KUREYŞ SÛRESİ
AHMED HULÛSİ
Ne kadar şuurlu bir insan!” deriz; beğenmediğimiz bir hareketinde ise onun tam bir şuursuzluk içinde olduğunu ifade ederiz. Bu beşerî vasıfları Allah’a mal etmek mümkün değildir. “Şuurlu bir Allah” veya benzeri ifadeler uygun düşmez. O, her an yeni bir şandadır; bu yaklaşım daha isabetlidir.
“Duydum, gördüm” ifadeleri kişi içindir. Allah için ise bu nitelikler Semi ve Basîr isimleriyle tanımlanır. Ayrıca Semi isminin Basîr isminden önce gelmesi ve bir öncelik taşıması tesadüf olamaz. Ehli olanlar bunun bilincini yaşar.
“Benim soyumdan.” diye bahsettiği kimsenin Kureyş Kabilesi’nden olduğu kabul edilir. Kureyş Kabilesi ile ilgili olarak Kur’an-ı Kerim’de bir sure bulunmaktadır.
Ayrıca bir olayda iki kişi itirafta bulunsa ve bu kişilerden biri Kureyşli ise, onun mutlaka haklı olduğunun söylendiği bir hadis de olduğu rivayet edilir
Aşk ve teslimiyet farklı frekanslardır. Aşkta tepkiler olabilir; çünkü insan umursamaz hâle gelebilir. Teslimiyet ise insanın yaşadığı şeyi birebir idrak etmesi gibidir
Farkı farkedemeyenler, farkedememenin sonuçlarını ebeden yaşayacaklardır sünnetullah sonucu!. Tanrı yokturun anlamını düşünemiyen ve idrak edemiyenin
"illa ALLAH" demesi asla gerçekleşmeyecektir!.
AHMED HULÛSİ
Ölüm ötesinde insanlar, dünyada edindikleri şartlanmalar ve kendilerini tanımaları ölçüsünde davranışlarını otomatik olarak ortaya koyarlar... Aynen uykuda gördükleri rüyada olduğu gibi!
AHMED HULÛSİ
KUR’AN’da ZİLZAL SÜRESİ 7. v 8. ayetlerde bahsedildiği üzere “Zerre kadar yaptığınız hayrın karşılığını alacaksınız. Zerre kadar yaptığınız şerrin karşılığını alacaksınız.” yaklaşımı tamamen SÜNNETULLAH kapsamında olup, olaylara bu şekilde bakan ve değerlendirenler için mükemmel bir örnektir. Ama arkasından “Allah sistemlerden ganiydir.” diyor. Bu hususu da dikkat almak lazım. Allah ve bizi kavramını ayırmadan düşünmek gerekiyor
Evet, bu ülkenin ulusal futbol liginde gerçekten de maçtan önce orta noktaya topu bir eşek ve sırtındaki küçük çocuk getiriyor. Lig profesyonel değil, oyuncular ek işler yapıyor ve takımlar bazı adalardaki deplasmanlara balıkçı tekneleriyle gidiyor.
FIND FRIEND; kişilerin birbirlerine verdikleri izin doğrultusunda kullanılır, asla suistimal edilemez, amacından saptırılamaz… Dedikodu malzemesi de yapılamaz!!!