Okan

Gâyemiz;
O’nu (sav) hakkıyla anlamak, O’nu hakkıyla yaşamak, O’nu hakkıyla paylaşmaktır.

[Mustafa Alp @_mabsu_]

HASSAS VE MANEVİ OLMAYAN BİR ŞEY YOKTUR.

BUNUNLA BERABER HİÇBİR ŞEYDE DE KENDİLİĞİNDEN VE BAĞIMSIZ BİR GÜÇ YOKTUR!

TEKİL VE BÜTÜN (allah) FARKINDALIĞIN VE HASSASİYETİN YOKSA BİL Kİ,
VARLIĞI YANLIŞ YORUM(!)LUYORSUN...

HADİ YANLIŞ DEMEYELİM DE EKSİK DİYELİM ZİRA EKSİKSİZ SEYİR(!) OLMAZ...

KEŞKE(!) SEYRİMİZ SADECE 1 EKSİK OLSA...

RABBİMİZ,
EKSİKLERİMİZİ FARKETTİR VE 1 EKSİĞE TAMAMLA.

YA ALLAH!
MÛİNİMİZ OL.

BİZİ BAĞIŞLA VE ESİRGE, AF VE AFİYET VER, SAĞLIK VE ESENLİK VER, RIZKIMIZI GENİŞLET, ÂMİYN.

[Mustafa Alp @_mabsu_]

OKUYABİLEN VAR MI?

[Mustafa Alp @_mabsu_]

DUYGULARIN İKİ YÜZÜ VARDIR; BİRİ GÖRÜNEN, DİĞERİ GÖRÜNMEYEN YÜZÜDÜR.

İNSANLARIN ÇOĞU DUYGULARIN GERÇEĞİNİ YAŞAMAZ.

BU DA ÇOK OLANI STANDART KABUL ETME EĞİLİMİNİ TETİKLER.

ÇÜNKÜ DUYGULARIN GERÇEĞİNİ YAŞAYABİLMEK İÇİN NEFSİN (bilincin titreştiği frekansın) BAĞIRSAKLAR DÜZEYİNDEN, KALP DÜZEYİNE GEÇİŞ YAPMASI GEREKİR.

BU DA NEFSİN (bilincin) ARITILMASI İLE ANCAK MÜMKÜNDÜR.

ARITILMAYA BAŞLANMASI DAHİ DUYGULARIN GERÇEKLİĞİNİ HİSSETMEYE BAŞLAMAK İÇİN YETERLİDİR.

BU BAŞLANGICI YAPABİLEN, FARKLILIĞI HİSSEDER VE ARTIK GERİ DÖNMEK İÇİN BİR SEBEBİ KALMAZ.

ARITILMAMIŞ DUYGULAR BEDENSEL YAŞAMIN (beşeriyetin); ARITILMIŞ DUYGULAR ŞUURSAL YAŞAMIN (hakikatın) YOL GÖSTERİCİLERİDİR.

BİZ BU KONUDA 1999-2000 YILINDAN BU YANA GENEL VE ÖZEL BİR ÇOK MÜNÂZARALAR YAPTIK, YAŞANTI YOLUYLA TETKİKLERDE VE TESPİTLERDE BULUNDUK.

VE HEP GÖRDÜK Kİ, DUYGULARIN ÇOĞUNLUĞA GÖRÜNMEYEN YÜZÜ GERÇEK YÜZÜDÜR.

GÖRÜNEN YÜZÜ İSE GÖRÜNMEYENE HİZMET...

[Ayça Alp @_aycaalp_]

https://t.co/onsrq2433w

[Okan @___okan_____]

@_mabsu_

[Mustafa Alp @_mabsu_]

BU ANKETE GÖRE TR MİLLİ TAKIMINDA BİR RUH (anlam birliği) OLUŞAMAMIŞ GÖRÜNÜYOR.

PEKİ BU RUHU (anlam birliğini) KİM OLUŞTURACAK VE KANALİZE EDECEK?

FUTBOLCULARDA KİŞİSEL OLARAK BİR RUH (anlam) OLSA DA; BU RUHU (anlamı) TEK BİR NOKTADA TOPLAYARAK KANALİZE ETME İŞİ ELBETTE TEKNİK DİREKTÖRE AİTTİR.

BU İŞİ YAPABİLMEK İÇİN DE SPORCU VE TAKIM PSİKOLOJİNİN NASIL YÖNLENDİRİLECEĞİ HUSUSUNDA BİR MARİFET GEREKİR.

BU SENARYODA TEKNİK DİREKTÖRÜN TAKIMI BİR RUH (anlam) BİRLİĞİNDE TOPLAMASI VE KANALİZE EDEBİLMESİ İÇİN 2 YOL GÖRÜNÜYOR.

1. MİLLİ RUH (anlam birliği)
2. EVRENSEL RUH (anlam birliği) - Futbol ve Yaşam Felsefesi.

TÜRK OLMAYAN BİR ANTRENÖR İLE BİRİNCİ YOLU SAĞLAYABİLMEK NEREDEYSE MÜMKÜN DEĞİLDİR.

YABANCI ANTRENÖRLE İSE ANCAK İKİNCİ YOL TUTULABİLİR Kİ, BU DURUMDA BİRİNCİ YOL DEĞİL; İKİNCİ YOL YANİ EVRENSEL FUTBOL VE YAŞAM FELSEFESİ ÜZERİNDEN BİR ANLAM (ruh) BİRLİĞİ OLUŞTURULABİLİR.

BURADA BİR DETAYA DEĞİNELİM, ANTRENÖR YABANCI DAHİ OLSA ŞAYET KARAKTERİ MİLLİYETÇİ İSE PROFESYONEL İŞİ GEREĞİ YABANCI OLDUĞUNU HİSSETTİRMEYECEK ANCAK YİNE DE ALT BİLİNCİ İTİBARIYLA TAKIMIN İHTİYACI OLAN ENERJİYİ TEK BİR NOKTADA TOPLAYAMAYACAK VE KANALİZE EDEMEYECEKTİR.

EVET, BUNLAR OKUMALARIMIN BİR KISMIDIR. ESASEN DAHA DERİNLERDE ÇOK DETAY VAR. ANCAK YERİ BU PLATFORM DEĞİLDİR.

ŞİMDİ SİZCE,
BU ÖZELLİKLERİ KENDİNDE TOPLAMIŞ TÜRK VEYA YABANCI, TR MİLLİ TAKIM TEKNİK DİREKTÖRLÜĞÜNE KİM GETİRİLMELİDİR?

[Mustafa Alp @_mabsu_]

AKILDAN MUAF OLANLAR HARİÇ, HERKES AKIL SAHİBİ;
BU DURUMDA ANLAMAMAKTA ISRAR EDENE SEN ISRAR ETME.

GÖR!
KARŞINDAKİ AKLINI DİLEDİĞİ KADAR KULLANMAYI DİLEYENİ..

GÖREMİYORSAN ISRARIN DEVAM EDER; KARŞINDAKİ DE BESLENMEYE DEVAM EDER; SENDEN!

YEM OLMAK İÇİN VARSAN ISRARA DEVAM EDERSİN ISRARLA AMA YAZIK OLUR SANA.

YAZIK OLMASIN SANA!

[Mustafa Alp @_mabsu_]

VARLIĞIN AYNI ÂNDA (sıralı değil) HEM BOYUTSUZ, HEM TEK BOYUT, HEM DE ÇOK BOYUTLU OLDUĞUNA İŞARET EDEN BİR İSİM ALLAH!

BUNA RAĞMEN SEN BU İSMİN ÖTE(N)DE VEYA ÖZ(ÜN)DE BİR TANRININ İSMİ OLDUĞUNU ZANNEDİYORSUN.

BU ZANNIN, O İSMİN İÇERİĞİ OLAN ÖZELLİKLER ÜZERİNDE DÜŞÜNMENİ VE BU ÖZELLİKLERİ HAKKIYLA KENDİNDE VE HERŞEYDE GÖRMENİ ENGELLİYOR.

BİR DÜŞÜNSEN!

[Mustafa Alp @_mabsu_]

HAYATINI ÖNEMLİ VE DEĞERLİ KILMANIN TEK YOLU NEDİR?

[Mustafa Alp @_mabsu_]

NE KADAR DA AZ DÜŞÜNÜYORSUNUZ...

[Mustafa Alp @_mabsu_]

SEN KARŞINDAKİNİN HAKİKATINI GÖRÜYORSAN; VARSIN O KENDİ HAKİKATINI GÖRMESİN.

HEM KENDİNİ BÖYLECE ÖRTMEK İSTİYORMUŞ; KİME NE!

KENDİNİ ÖRTMEK İSTEYENİ GÖRÜYORSAN, KARŞINDAKİNİN HAKİKATINI GÖRÜYORSUN; GÖREMİYORSAN KENDİNİ ÖRTMEK İSTEYENİ; BU DURUMDA GÖRSÜN DİYE UĞRAŞIR DURURSUN.

GÖRENE HİKMETLİ BİR SÖZ;
KÖRE NE HİKMETLİ, NE DE SÖZ.

[Mustafa Alp @_mabsu_]

YAŞANTILARA ALLAH DEĞERLENDİRME VE YARGISI İLE DEĞİL DE KENDİ - EGOSAL DEĞERLENDİRME VE YARGISIYLA BAKANIN YANMASI KAÇINILMAZDIR.

RASÛLULLAH'IN, "ALLAH AHLÂKI İLE AHLÂKLANINIZ" EMRİ, ALLAH DEĞERLENDİRME VE YARGISI İLE KONULARA BAKINIZ UYARISINI DA İÇİNDE BARINDIR.

ALLAH AHLÂKIYLA BAKAMAYAN ELBETTE BEŞER AHLÂKIYLA BAKACAKTIR.

BEŞER AHLÂKI İLE BAKIŞIN NETİCESİ DE YANMAKTIR.

İNSAN BEŞERİ YÖNÜ DE OLAN ANCAK SADECE BEŞER OLMAYAN ALLAH HALİFESİDİR.

RABBİMİZ BİZİ BAĞIŞLA VE ESİRGE; BİZİ GÖZ KIRPMA SÜRESİ KADAR DAHİ NEFSİMİZE BIRAKMA.

SEN'SİN RAUF VE RAHİYM.

[Mustafa Alp @_mabsu_]

BİLİNÇ KAYMAYA MÜSAİTTİR.

BEYİN KELİMELERLE (daha derinde harflerle) ÇALIŞIR.

BİLİNÇ, VARLIĞIN TEK (ahad) VE BÜTÜN (samed) OLDUĞU GERÇEĞİNDEN SAPMASIN/KAYMASIN DİYE, İNSAN "ALLAH" İSMİNE ODAKLANMAK ZORUNDADIR.

KUR'ÂN SADECE BU NEDENDEN "BİSMİLLAH - ALLAH İSMİ İLE" BAŞLAR.

ALLAH İSMİ ÖZEL BİR İSİMDİR; DİĞER İSİMLER, İNSAN'IN KENDİNİ GERÇEKLEŞTİRMESİNE AYNALIK YAPAMAZ.

TOPLAYAN İSİMDİR; DİĞER İSİMLER (evren, buda, öz, kendi, iç, dış vs.) HEP ALLAH İSMİ DÛNUNDA (kapsam dışı-altı) KALIR VE ONLARA YÖNELMEK/ODAKLANMAK BİLİNÇTE İSTESEN DE İSTEMESEN DE KAYMALARA NEDEN OLUR.

VE BİL Kİ,
KORUNMAYI ARTTIRMAK VE DAHA İLERİ SONUÇLAR ALABİLMEK ANCAK BİR TAKIMDA YERİNİ ALMAKLA MÜMKÜNDÜR.

[Mustafa Alp @_mabsu_]

BU KÜLLİYEN SAPMIŞ BİR ANLAYIŞTIR.

HAKİKAT, TEKLİK ESASINA DAYANAN ÇİFT YÖNLÜ (içsel ve dışsal) SEYRİN DENGELİ BÜTÜNLÜĞÜDÜR.

BU SEYRE/SÜRECE MİRAÇ (basamak, yükseliş) DENMİŞTİR.

TEK YÖNLÜ (sadece içsel veya dışsal) ELE ALINMASI HAKİKATTAN SAPMIŞLIĞIN İTİRAFIDIR.

KUR'ÂN'I OKU!

[Mustafa Alp @_mabsu_]

KUR'ÂN'IN/İNSAN'IN MUCİZE OLDUĞUNU BİLEN, ÖTEDE BİR YERDE YARILAN AY ARAMAZ;

YARILAN AY METAFORU İLE POTANSİYELİ OLDUĞU KUVVELERİ/ESMÂ'YI TEFEKKÜR EDER VE O KUVVELERİ AÇIĞA ÇIKARTIR.

İNKÂR EHLİNE OLAĞAN(!) GÖRÜNEN KUVVELER MÜMİN İÇİN YENİ AÇILIMLARIN VE MUCİZELERİN SEYRİDİR.

[Mustafa Alp @_mabsu_]

BİR ŞEYİN VERİ TABANINDA (bağlantısal) KARŞILIĞI YOKSA BU DURUMUN KİŞİDEKİ KARŞILIĞI ACZİYETTİR.

ACZİYETİNİ İTİRAF VE HAZIM HAKİKATA YAKIN OLAN HÂLDİR.

BUNA MUKABİL,
CEVAPSIZ OLMASINA RAĞMEN DİRENÇ GÖSTERMESİ, BEN, BEN DEMESİ MUCİZEYİ GÖREMEYİŞİNDENDİR VE UZAKLIKTIR.

[Mustafa Alp @_mabsu_]

MUCİZE; ACİZ BIRAKAN ŞEY ANLAMINA GELİR.

MUCİZE KAVRAMI, ÜZERİNDE DÜŞÜNÜLMEDEN ELE ALINDIĞINDA DOĞAÜSTÜ OLAY OLARAK KAYITLANIR.

HÂLBUKİ MUCİZE DOĞAÜSTÜ OLAY DEMEK DEĞİLDİR; ASIL ANLAMI MEYDAN OKUMAYA KARŞI CEVAP VERİLEMEYEN VE ACİZ BIRAKAN ŞEYDİR;

O DA İLİM VE TEZAHÜRÜDÜR.

[Mustafa Alp @_mabsu_]

HAKİKAT, BEŞERÎ KIYASLARLA ANLAŞILMASI MÜMKÜN OLMAYAN BİR SEYİRDİR.

HAKİKAT EHLİ BEŞERİ İKNÂ İLE UĞRAŞMAZ.

BEŞERİN DÜNYASINA UYUMLANIR VE O DÜNYADAN SEVDİRİLENLERLE (salât, kadın ve koku misâli) SEYRİNE DEVAM EDER.

ONLARI GÖRDÜĞÜNÜZDE SİZE ANCAK ALLAH'I HATIRLATIR.