Sangeet Borpujari

I rebel, therefore I am

[Sangeet Borpujari @__sangeet7]

A soul that stays with us in our quietest nights. Remembering the voice that made silence beautiful.

[Sangeet Borpujari @__sangeet7]

জীৱনত পূৰ্ণতা- প্ৰাপ্তিৰ হকে সকলো মানুহেই অবিৰতভাৱে সংগ্রাম কৰিবই লাগিব। সমাজ-জীৱনত পূর্ণতা প্রাপ্তি এক স্বপ্ন মাথোন। এই স্বপ্নক বাস্তৱায়িত কৰিবলৈ সময়ে সময়ে একোজন সমাজ-শিক্ষকৰ প্রয়োজন। ভূপেন হাজৰিকাই সেই দায়িত্ব অতি নিষ্ঠা আৰু সততাৰে পালন কৰি গৈছে।

[Sangeet Borpujari @__sangeet7]

ভূপেন হাজৰিকাই এখনি শোষণহীন, শ্রেণীহীন সমাজ গঢ়াৰ হকে,পাহাৰ-ভৈয়ামৰ সম্প্ৰীতিৰ বাবে,নৈতিকতাবিহীন সমাজৰ মংগলৰ হকে,শিল ভাঙোতাৰ পৰা অটৰিক্সা চালকলৈকে সকলোকে সামৰি প্ৰায় অকলশৰে যি সাংস্কৃতিক যুদ্ধ চলাই গৈছিল,সেই যুদ্ধই অসম আৰু অসমীয়াৰ জীৱনক অতি গভীৰভাৱে প্ৰভাৱিত কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল।

[Nibir Deka @nibirdeka]

The Outrage Economy feat Cockraoch Protest

Something fascinating happened during the entire "Cockroach Janata Party" controversy.

Not the protest itself. Protests are healthy. They are the pulse of a democracy. As long as I am alive, I will defend anyone's right to peacefully protest, whether I agree with them or not.

What fascinated me was something else.

How social media quietly made outrage a compulsory subject.

If you weren't seen posting about it, if you didn't upload a story, change your display picture or copy the right hashtag, suspicion followed. Silence itself became a political statement.

George Orwell once imagined a world where people feared being watched by the State. But today, our generation voluntarily watches one another.

We scroll through each other's stories like moral attendance registers.

"Why hasn't he posted?" "Why hasn't she condemned it?" "If you are silent, you are also an oppressor!"

Earlier, mass communication told one story to millions. Television decided what mattered. Newspapers decided tomorrow's conversation.

Social media changed that as it is perhaps the only time in human history when every individual has an audience.

The environmentalist found environmentalists.
The movie buff found movie buffs.
The football fan found football fans.
The photographer found photographers.

The algorithm quietly built tiny nations based on our interests. That was the beauty of the internet. We no longer had to be the same.

But somewhere along the way, we stopped celebrating different interests and started demanding identical emotions.

The environmentalist now expects the football fan to feel the same urgency. The political activist expects the travel blogger to pause sunsets until justice is delivered. The cinema enthusiast is expected to become an economist overnight.

If you don't feel what I feel, when I feel it, and express it publicly, then perhaps you are part of the problem.

That is how outrage became a performance. Backed by a trending hashtag which will soon disappear when the next big thing happens in the world.

The fallout was nuance became bad for engagement. And morality acquired a comment section.

None of this means terrible things shouldn't be condemned. They should.

But we have reached a strange point where not posting is often treated as evidence of guilt. As if silence itself has become a crime.

The irony is that most people on social media are not influencers or activists. They are ordinary people. Their accounts are filled with cousins, school friends, wedding photographs and birthday wishes.

Yet they too are expected to perform public morality on demand.

Soon, friendships won't end because of what you believe. They will end because you didn't upload a story within twenty-four hours of a trending morality.......

[Sangeet Borpujari @__sangeet7]

"কেৱল জনসংখ্যাই এটা জাতিক ডাঙৰ নকৰে, জাতি ডাঙৰ হয় জাতীয়তাবাদৰ হকে ডেকাই দিয়া হিয়াৰ ৰাঙলী তেজেৰে"

ৰাভাৰ আভাই জাতিটোক সোণোৱালী কৰি ৰাখক।

[অক্ষত শৰ্মা @IMAkshat37]

Today we start a series on the monumental contributions of non-Assamese individuals to Assamese society. Let's begin with the visionary who first printed and published Mahapurukh Srimanta Sankardev's Kirtan Ghoxa: a Marwari businessman from Tezpur named Haribilash Agarwala.

[Sangeet Borpujari @__sangeet7]

১২৫ বছৰীয়া এক গৌৰৱোজ্জ্বল যাত্ৰা, কটন বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ১২৬ সংখ্যক প্রতিষ্ঠা দিৱসৰ কটন আৰু প্রতিজন কটনিয়ানলৈ আন্তৰিক শুভেচ্ছা।

[Sangeet Borpujari @__sangeet7]

@a_random_2020_ Did you come to GU? You could’ve met me, I live on campus itself.

[Sangeet Borpujari @__sangeet7]

উৰুঙা উৰুঙা মাঘৰে বিহু
সেমেকা সেমেকা ৰঙালী বিহু
হায় হায় ঐ....
তোৰেহে মুখখনি নেদেখোঁ….

[Gogoideo গগৈদেও @gogoideo]

The Photo of this election. Respite from all the vile language and rowdy actions elsewhere. The League of Extraordinary Gentlemen. #Assam

[Rahul Gautam Sharma @imRGS7]

চলি থাকক- চলি থাকক ৰাজনীতিকৰ আজেবাজে ধাৰাভাষ্য, অৰ্থহীন নিলাজ টিপ্পনী, চলি থাকক 'শিপাহীন মানুহৰ অন্তহীন ৰেইনডাঞ্চ্', চলি থাকক আপোনাৰ মোৰ জীৱনৰ সৈতে অহেতুক অৰিয়াঅৰি খোৱা-কামোৰা দন অথবা বিবাদ। তথাপি ৰাতি ৰাতি নামি আহে এন্ধাৰৰ অবাইচ আঁচোৰ- আঁচোৰবোৰে আঁকোহি কয়- নাই, মানুহটো নাই। একেবাৰেই নাই।

মানুহটো নোহোৱা হোৱাৰো ছমাহ পাৰ হ'ল। কিনো অঁকৰা আদৰ এজাক দি থৈ গ'ল মানুহটোৱে- চহৰখনৰ অলিয়ে গলিয়ে, ফ্লাইঅ'ভাৰবোৰৰ তলে ওপৰে, মাত আৰু অমাতবোৰৰ মাজে মাজে এতিয়াও সেই এটা দুখ- ব'ব নোৱৰা এটা বোজা- যেন নিজৰ শৰীৰটোৰেই গেলি গেলি গলিব নোৱৰা এটা ঘাঁ- মানুহটো নাই, একেবাৰেই নাই। দেখি আছোঁ দিনানুদৈনিক মানুহটোক লৈ টনা-আজোৰা, খাম-খেয়ালি। যাৰ যি খুছি, সিয়ে হৈছে। হাজাৰজনৰ হাজাৰটা তত্ত্ব, বিজাৰটা অনুযোগ। মানুহটো কাৰ আছিল- তাক লৈয়েই শেষ নোহোৱা লেখবিহীন টাগ্ অৱ্ ৱাৰ্। কিন্তু মানুহটো নাছিলনো কাৰ? ওঁঠৰ কোণত অলপ অলপকৈ ওলমি থকা হাঁহিবোৰত, এই পৰোঁ পৰোঁকৈ সৰি নপৰা চকুৰ লোতকত- ক'ত জানো ঘূৰি ফুৰা নাছিল মানুহটোৱে গুজুং গুপুংকৈ!

বাৰে বাৰে পঢ়িছোঁ পুৰণি মেছেজ, খুলি খুলি চাইছোঁ দশক পুৰণি ই-মেইল। কি জানো কৈ যাব খুজিছিল, বুজাবইবা বিচাৰিছিল কি- বাৰে বাৰে জুকিয়াই চাইছোঁ। ক'ৰবাত নুশুনাকৈ থাকি গ'ল নেকি অনুচ্ছ কোনোবাটো শব্দ, দিনান্তৰৰ ধামখুমীয়াত ঢাক খাই থাকি গ'ল নেকি আলো-ছায়াৰ মাজত দুলি থকা কোনো ৰং-বিৰং ধেমালি!

ভাগৰ লাগি আহে- নেতাৰ নীতিহীন নীতিশিক্ষাৰ চৰ্বিত চৰ্বণৰ ভাৰত দোঁ খাই আহে আশাৰ আকাশ। কোনে কি ক'ব পাৰে? কোনে কি কৰিব পাৰে? এই এটাই যি মানুহ আছিল- যি মোৰ আছিল, আমাৰ আছিল, আপোনাৰ আৰু মোৰ নিজৰো নিজৰ আছিল- সেই মানুহটোও এনেকৈ দুলি থাকিব সমীকৰণৰ সীমাহীন দ্বিধাৰ মাজত?

দুটামান দিনৰ পাছতে মানুহটোৰ ছমহীয়া। শৰাধ। Talkative চৰ্দাৰৰ জাকবোৰৰ narrative নিৰ্মাণৰ মাজত লাহে লাহে আমনি পাই আঁতৰি যাব এদিন মানুহটো। তেতিয়ালৈ দেৰি হৈ যাব। বহুত দেৰি।

সিদিনা আমি শৰাধ পাতিম- আমাৰ।

#JusticeForZubeenGarg

[Sangeet Borpujari @__sangeet7]

মোৰ মাতৃভাষাৰ জ্ঞানৰ সীমাবদ্ধতা মানে মোৰ পৃথিৱীখনৰ সীমাবদ্ধতা।
-উইজেনষ্টেইন (অস্ট্রিয়া)

[কণপাই বৰুৱা @Konpai_099]

#কণপাইৰ_লেকচাৰ
হলাগছ নহয়, দুবৰিবনহে 🌱
লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা সাহিত্যৰ ক্ষেত্ৰত হেমচন্দ্ৰ গোস্বামীতকৈ কিমান উচ্চ বা কিমান নীচ সেয়া সাহিত্যৰ পণ্ডিতসকলে বিচাৰ কৰিব,কিন্তু অসমৰ সামাজিক-সাংস্কৃতিক জীৱনত বেজবৰুৱাই যি প্ৰভাৱ পেলালে,সেয়া হেমচন্দ্ৰ কি.. আন কাৰো লগতে তুলনা কৰিব নোৱাৰি
1/n

[কণপাই বৰুৱা @Konpai_099]

Dear, Hindu organizations who are vandalizing St. Mary's School in Nalbari..

পৰৰ ধৰ্মক নিহিংসিবা কদাচিত ৷
কৰিবা ভূতক দয়া সকৰুণ চিত ॥
হুইবা শান্ত-চিত্ত সৰ্ব্বধৰ্মত বৎসল।
এহি ভাগৱত ধৰ্ম্ম জানা মহাবল ॥

[Mrinal Talukdar @mrinaltalukdar8]

Today, Syed Shadullah is gone.
His guitar and his voice on AIR Dibrugarh made him immortal for generations.
He was one of The Quivers — the band that brought rock to Assam and set the stage on fire through the late 60s and 70s. 1/3

[Gauhati University @GauhatiUniv]

আকাশে গাতে ল’বৰে মন
সাগৰতলিত শুবৰে মন...

জনপ্ৰিয় কণ্ঠশিল্পী তথা যুৱপ্ৰজন্মৰ হাৰ্টথ্ৰব জুবিন গাৰ্গৰ কালজয়ী সৃষ্টিৰাজিক শ্ৰদ্ধা আৰু সংৰক্ষণ কৰাৰ উদ্দেশ্যে গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ চাৰিটা প্ৰস্তাৱ গ্ৰহণ -

১. গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰিৱেশ্য কলা আৰু সংস্কৃতি কেন্দ্ৰটো জুবিন গাৰ্গৰ নামেৰে নামকৰণ কৰা হ'ব।
২. পৰিৱেশ্য কলা আৰু সংস্কৃতি কেন্দ্ৰৰ সন্মুখত এটি আৱক্ষ মূৰ্ত্তি স্থাপন কৰা হ'ব।
৩. জুবিন গাৰ্গৰ অসাধাৰণ জীৱন আৰু সৃষ্টিশীল যাত্ৰাৰ প্ৰতিচ্ছবি সম্বলিত তথা নথিভুক্ত কফি টেবুল বুক প্ৰকাশ কৰা হ'ব।
৪. যুৱ কলা-কুশলীক অনুপ্ৰাণিত কৰাৰ স্বাৰ্থত বিশ্ববিদ্যালয়ৰ আন্তঃমহাবিদ্যালয় যুৱ মহোৎসৱত 'জুবিনৰ গান' শীৰ্ষক এক নিৰ্দিষ্ট শাখাত গানৰ প্ৰতিযোগিতা অনুষ্ঠিত হ’ব।

#ZubeenGarg
#GauhatiUniversity

@CMOfficeAssam @himantabiswa @EduMinOfIndia @ranojpeguassam @ngmahanta

[Himadree (Yangchen) @himadree]

ZUBEEN DA❤️💔❤️

আমাৰো ভাল লাগিল....

কাৰ লেখা নাজানো..সকলোৱে নিজৰ লগত ৰাখি থ'ব পৰাকৈ আপুৰুগীয়া...

দাদাৰ শেষ নিশা..... শতিকাৰ শ্ৰেষ্ঠ অসমীয়াৰ শেষ নিশা... যুগনায়কজনৰ শেষ নিশা..... এয়াই হয়তু তেওঁৰ সেই মায়াবিনী ৰাতি.... অসমক সাৰে ৰাখি তেওঁ নিজে শুই আছে...গভীৰ প্ৰশান্তিত.... যি প্ৰশান্তি খুউব জৰুৰী আছিল... আজি শোৱক...কোনেও আমনি নকৰে আপোনাক....লুইতৰ পাৰত আজি যে তেওঁৰ শেষ নিশা...
নোহোৱা নোপজা ঘটনা প্ৰথমবাৰৰ বাবে বহুত দেখিলো যোৱা ৪টা দিনত.... তাকে লিখি ৰাখোঁ...

১) অসমৰ প্ৰত্যেকঘৰ মানুহৰ ঘৰৰ সদস্যৰ একেলগে অকাল মৃত্যু হোৱা দেখিলোঁ।

২) তেওঁ কৈ যোৱা ধৰণেৰেই , তেওঁৰ‌ গীত-কথা- সুৰেৰে প্ৰতি নগৰ,প্ৰতি চহৰ,প্ৰতি গাওঁ,প্ৰতি চুবুৰী,প্ৰতিটো তিনিআলি-চাৰিআলি,প্ৰতিটো অফিচ-কাচাৰী,প্ৰতিখন শিক্ষানুষ্ঠানত একেজন মানুহকে শ্ৰদ্ধাঞ্জলি দিয়া দেখিলোঁ।

৩) অসমখন স্তব্ধ হৈ যোৱা দেখিলোঁ। কাকো কোনেও অনুৰোধ নকৰাকৈ সকলো ৰৈ যোৱা দেখিলোঁ।

৪) দেহ চমজি লʼবলৈ এখন ৰাজ্যৰ মূল ব্যক্তিজন লৱৰি যোৱা দেখিলোঁ। এখন ৰাজ্যৰ মূখ্যমন্ত্ৰীজনে আঠু কাঢ়ি প্ৰণাম কৰি থকাৰ বিৰল দৃশ্য দেখিলোঁ।

৫) এখন ৰাজ্য ৪ টা নিশা উজাগৰে থকা দেখিলোঁ।

৬) ১০ লক্ষাধিক অনুৰাগী শেষ যাত্ৰাত অংশ লোৱা দেখিলোঁ।

৭) মৃত্যুৰ পাছতো ৰেকৰ্ড গঢ়া দেখিলোঁ। শেষ যাত্ৰাত অংশ লোৱা অনুৰাগীৰ সংখ্যা হিচাপত এছিয়াৰ বৃহত্তম ভিৰ দেখিলোঁ। পৃথিৱীৰ ইতিহাসত সংগীতশিল্পী হিচাপত দ্বিতীয় বৃহত্তম ভিৰ দেখিলোঁ (প্ৰথম মাইকেল জেকচন)...

৮) The humming king of the World নামেৰে Google এ স্বীকৃতি দিয়া দেখিলোঁ।

৯) মৃতকৰ প্ৰতি জীৱ জন্তুৰ ভালপোৱা দেখিলোঁ। কি কুকুৰ,কি বান্দৰ,কি ঘোঁৰা,কাউৰী.... উদণ্ড ষাঁড়ে এখন্তেক ৰৈ চকুলো টুকা দেখিলোঁ।

১০) অসম সাহিত্য সভা,সদৌ অসম ছাত্ৰ সন্থা আৰু চৰকাৰৰ তত্বাৱধানত সিদ্ধান্ত লোৱা দেখিলোঁ।

১১) পাহাৰ সদৃশ গামোচাৰ দʼম দেখিলোঁ। লগতে প্ৰত্যেক জনগোষ্ঠীয় গামোচা দেখিলোঁ।

১২) গুৱাহাটী বিমানবন্দৰৰ পৰা কাহিলীপাৰা পাবলৈ এখন এম্বুলেন্সক ৬ ঘন্টাৰ প্ৰয়োজন হোৱা দেখিলোঁ..... লগতে কান্দি কান্দি চলোৱা চালক দেখিলোঁ... কান্দি কান্দি ডিউটি কৰা আৰক্ষী দেখিলোঁ....

১৩) অন্য দেশৰ ৰাজকীয় প্ৰতিনিধিয়ে শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জনাবলৈ অহা দেখিলোঁ।

১৪) ক্ৰিকেটবলীয়া অসমীয়াই ভাৰত- পাকিস্তানৰ মেচ নোচোৱা দিনটোও দেখিলোঁ।

১৫) অহৰহ ৪ দিন সামাজিক মাধ্যমত ১০০% এজন মানুহৰেই কাহিনী- কথা- গান দেখিলোঁ।

১৬) আমি প্ৰত্যেকেই একে সময়তে ঘৰৰ মানুহৰ উচুপনি দেখিলোঁ।

১৭)ৰজা বিহীন সাম্ৰাজ্যত প্ৰত্যেকৰ চকুত অনাগত ভৱিষ্যতৰ দুৰ্ভাৱনা আৰু আশংকা দেখিলোঁ।

১৮) একে সময়তে মঠ- মন্দিৰ - সত্ৰ নামঘৰ- মছজিদত শ্ৰদ্ধাঞ্জলি দেখিলোঁ।

১৯) প্ৰতিজন শিল্পীৰ চকুত চকুলো দেখিলোঁ।

২০) কাৰোবাৰ মৃত্যুত চৰকাৰী কাৰ্যালয়, শিক্ষানুষ্ঠান বন্ধ হোৱা দেখিলোঁ..... পৰীক্ষা পিছুৱাই দিয়া দেখিলোঁ।

২১) সকলো দল সংগঠন আৰু ৰাজনৈতিক দলসমূহ একগোট হোৱা দেখিলোঁ।

২২) ভৱিষ্যত প্ৰজন্মৰ বাবে হাত- ভৰিৰ চাপ সংৰক্ষণ কৰা দেখিলোঁ.....অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়া নকৰি কাৰোবাৰ দেহটো সংৰক্ষণ কৰাৰ দাবী দেখিলোঁ।

২৩) বিমানবন্দৰত দেহটো আহি পাওঁতে সকলোৱে নিজৰ কৰ্তব্য এৰি জয়ধ্বনি দি প্ৰাণপণ দৌৰ দিয়া দেখিলোঁ।

২৪)ট্ৰাকৰেলী, এম্বুলেন্স ৰেলী দেখিলোঁ।

২৫)The New York Times ত মৃত্যুৰ বাতৰি পৰিৱেশন দেখিলোঁ।

২৬) বিশ্বৰ উচ্চতম বুৰ্জ খলিফাত দিয়া শ্ৰদ্ধাঞ্জলি দেখিলোঁ।

২৭) আমেৰিকান বেণ্ডে "মায়াবিনী " সুৰ তোলা দেখিলোঁ।

২৮) প্ৰতিজন ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ৰ নেতাই শ্ৰদ্ধাঞ্জলি দিয়া দেখিলোঁ।

২৯) BCCI য়ে সন্মান জনাই আগন্তুক মহিলা বিশ্বকাপ ক্ৰিকেটৰ উদ্বোধনী অনুষ্ঠান( ৩০ চেপ্তেম্বৰ) ত এজন মানুহৰ জীৱনীভিত্তিক অনুষ্ঠান ৰখা দেখিলোঁ।

৩০) ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰ ৰখাই দিয়া দেখিলোঁ।

৩১) ৰাইজৰ দাবীত পুনৰ মৰণোত্তৰ পৰীক্ষা কৰা দেখিলোঁ।

৩২) এজন ব্যক্তিৰ নামত বিশ্ববিদ্যালয় খোলাৰ পোষকতা কৰি বৃত্তি - ফেলʼশ্বীপ দিয়াৰ পৰিকল্পনা দেখিলোঁ।

৩৩) শ্ৰদ্ধাঞ্জলি অনুষ্ঠান কৰিবলৈ নিদিয়াত বিশ্ববিদ্যালয়ৰ উপাচাৰ্যক মাৰপিট কৰা দেখিলোঁ।

৩৪) আত্মহত্যা আৰু চেষ্টা দেখিলোঁ।

৩৫) ৰেলৱে ষ্টেচনৰ চাউণ্ড চিষ্টেমত বিশেষ এজনৰ গান বজা দেখিলোঁ।

৩৬) কেতিয়াও নঘটা প্ৰকৃতিৰ নানা ৰূপ দেখিলোঁ... সেই বিশেষ ব্যক্তিজনৰ আকৃতিৰ একাধিক ডাৱৰৰ চপৰা দেখিলোঁ..... উলোটা ৰামধেনু দেখিলোঁ.... কেতিয়াও নেদেখা অদ্ভূত আকৃতিৰ ৰঙীন মেঘ দেখিলোঁ....কʼতো বৰষুণ নিদি কেৱল এই বিশেষ ব্যক্তিজনৰ কাষত বৰষুণ হোৱা দেখিলোঁ।

৩৭) অসম সাহিত্য সভাই ভাৰতৰত্ন উপাধি প্ৰদানৰ বাবে দাবী জনোৱা দেখিলোঁ

ৰʼৱ....আৰু ঢেৰ দেখিলোঁ.....
ৰৈ যোৱা বহু আশা দেখিলোঁ...। আটাইতকৈ দামী সংগীতশিল্পীজনৰ অনাটন দেখিলোঁ। আটাইতকৈ চেনেহৰ সম্পদটোৰ প্ৰতি কৰা এচাম দানৱৰ অযত্ন আৰু অৱহেলা দেখিলোঁ... কু স্বাৰ্থ দেখিলোঁ.....