كُنَّاشة الأدب.

هُنا بإذنِ السَّميع الوهَّاب ستقرأ نوادر الأبيات وأجزلها، اصطفيتُها لكَ مِن بُطُون كتب الأدب، وألسنة العرب، راجيًا مِن الحقِّ سبحانه أن يُبَارك في جمعها ووضعها.

[كُنَّاشة الأدب. @_adabyat]

ليسَ المروءة أن تبيت مُنعمًا
وتظل مُعتكفاً على الأقداحِ

ما للرِّجالِ وللتنعُمِ إنَّما
خُلِقوا ليوم كريهةٍ وكفاحِ

• أبو دلف العجلي تـ٢٢٦ھ.

[كُنَّاشة الأدب. @_adabyat]

ألا إنَّ أخلاق الرِّجال وإن نَمت
فأربعـةٌ منهـا تفُوقُ على الكُلِّ
وقـارٌ بلا كِبـرٌ وصفـحٌ بلا أذًى
وجـودٌ بـلا مَنٍّ وحِلـمٌ بلا ذُلِّ
.
• البارودي باشا تـ١٩٠٤م.

[كُنَّاشة الأدب. @_adabyat]

الحُـرُّ يـأبى أن يبيـعَ ضميـرَهُ
بجميعِ ما في الأرضِ من أموالِ
ولكمْ ضمائرُ لو أردتُ شراءَها
لملكـتُ أغــلاها بربـعِ ريـالِ
شتانَ بين مُصرِّحٍ عن رأيهِ
حُـرٍ وبيـن مخـادعٍ ختـالِ
يرضى الدناءةَ كلُّ نذلٍ ساقطٍ
إِن الدناءةَ شيمةُ الأَنذالِ
.
• محمد الفراتي تـ١٩٧٨م.

[كُنَّاشة الأدب. @_adabyat]

أُحب الفتى ينفي الفواحش سمعهُ
كـأن به عن كـلِّ فـاحشةٍ وقْـرا
سليمُ دواعي الصدر لا باسِطٌ أذًى
ولا مـانعٌ خيـرًا ولا قائلٌ هُجْرا
إذا ما أتَتْ من صاحبٍ لك زلةٌ
فكن أنتَ مُحـتالاً لزلتهِ عُذرا
غِنى النفس ما يكفيك من سدِّ حاجةٍ
فإن زاد شيئـاً عاد ذاك الغِنى فقرا
.
• سالم بن وابصة.

[كُنَّاشة الأدب. @_adabyat]

إذا المرءُ لَمْ يبذل من الوُدِّ مثل ما
بذلتُ لـه فـاعلـم بأنِّـي مُفـارقُهْ
فـلا خيـرَ في وُدِّ امـرئٍ مُتَكـارهٍ
عليكَ، ولا في صاحِبٍ لا تُوَافقُهْ
.
• صريع الغواني تـ٢٠٨ھ.

[كُنَّاشة الأدب. @_adabyat]

الجِدُّ في الجِدِّ والحِرمان في الكسَلِ
فانصَب تُصِب عن قريبٍ غاية الأملِ
واصبِر على كُلِّ ما يأتي الزمانُ بهِ
صبرَ الحُسامِ بكفِّ الدارِع البطلِ
وإن بُليتَ بشخصٍ لا خَلاق لهُ
فكن كأنك لم تسمع ولم يَقُلِ
ولا يغرّنك من يبدي بشاشتهُ
إليك خِدعا فإن السم في العسلِ
.
• الصفدي تـ٧٦٤ھ.

[كُنَّاشة الأدب. @_adabyat]

شـاوِرْ سِـواكَ إذا نـابتـكَ نـائبـةٌ
يومًا وإن كُنتَ من أهلِ المشوراتِ
فالعينُ تلقى كِفاحًا ما نأى ودنا
ولا تَـرى شَخصَهـا إلا بِمـرآةِ
.
• فتيان الشاغوري تـ٦١٥ھ.

[كُنَّاشة الأدب. @_adabyat]

قَد يَنفَعُ الأدب الأحداثَ في صِغرٍ
وليسَ يَنفَعُ عنـدَ الشيبـةِ الأدبُ
إِنّ الغُصونَ إِذا قَوّمتَها اعتَدَلَتْ
ولن تلينَ إذا قـوّمتَهـا الخُشُبُ
.
• سابق البربري تـ١٣٢ھ.

[كُنَّاشة الأدب. @_adabyat]

إذا مرِضْنـا نَوَينا كُل صالحةٍ
وإنْ شُفينا فمِنّا الزّيغُ والزّللُ
نُرْضي الإله إذا خِفنا ونُغْضِبهُ
إذا أمِنّا فمـا يزكُـو لنـا عَمَلُ
.
• المستنجد بالله تـ٥٦٦ھ.

[كُنَّاشة الأدب. @_adabyat]

عسـى فَـرَجٌ يـأتي بـهِ الله إنّـهُ
لهُ كُـل يومٍ فـي خَليقتـهِ أمْـرُ

عسى ما تَرى ألا يَدوم وأن تَرى
لهُ فـرَجًا مِمّـا ألـحّ بـهِ الـدّهْـرُ

إذا اشتدّ عُسْـرٌ؛ فارجُ يُسرًا فإنهُ
قَضى الله أنّ العُسْرَ يتبعهُ اليُسْرُ
.
• أبو محجن الثقفي تـ ١٥ھ.

[كُنَّاشة الأدب. @_adabyat]

مَن شاءَ عيْشًا رغيدًا يسْتفيد بهِ
فِـي دينـهِ ثُـمّ في دُنيـاه إقبـالا
فلْيَنظـرنّ إلـى مَنْ فـوقـه أدَبًـا
وليَنـظـرن إلـى مَنْ دونـه مَـالا
.
• أبو الفتح البستي تـ٤٠٠ھ.

[كُنَّاشة الأدب. @_adabyat]

إذا أتى الله يوم الحَشْـر في ظُللٍ
وجيء بالأمـمِ المـاضين والرُّسلِ
وحاسبَ الخلق من أحْصَى بقُدرتهِ
أنْفـاسهم وتَـوفّـاهم إلـى أجـلِ
ولم أجِد في كِتـابي غيـر سيئـةٍ
تسوءني وعَسى الإسلام يَسْلمُ لي
رجوتُ رحمـةَ ربي وهيَ واسعـةٌ
ورحمـة الله أرجى لي مِن العَملِ
.
• ابن رشيق تـ٤٥٦ھ.

[كُنَّاشة الأدب. @_adabyat]

وقَـالوا كيـفَ حالُكَ؟ قلتُ خَيْرٌ
تَقضَّـى حَـاجـةٌ وتفـوتُ حــاجُ
إذا ازْدَحَمتْ همومُ الصَّدرِ قُلنا
عَسـى يـومًا يَكـونُ لهَـا انفـراجُ
ندِيمـي هِـرّتـي وأنيسُ نَفسي
دفَـاتِرُ لي ومَعْشـوقي السِّـراجُ
.
• ابن فارس تـ٣٩٥ھ.

[كُنَّاشة الأدب. @_adabyat]

شادَ الملوكُ قصورهم وتحصَّنوا
من كلِّ طَـالب حَـاجـةٍ أو راغبِ
غَـالوا بأبـوابِ الحَـديـد لعـزّهـا
وتَنافسوا في قبحِ وجه الحَاجبِ
فَـإذا تَلطَّف للدخولِ عليهـمُ
راجٍ تـلقَّــوه بعُــذرٍ كــاذبِ
فاطلب إلى ملكِ الملوك ولا تَكُنْ
بادي الضراعة طالبًا من طالبِ
.
• محمود الوراق ت٢٣٠ھ.

[كُنَّاشة الأدب. @_adabyat]

عَلى قَدْرِ فَضل المَرْء تأتي خُطوبُهُ
ويُعْـرَفُ عِنـد الصَّبـرِ فيمَـا يُصيبُهُ
ومَـن قَـلَّ فيمَـا يَتَّقِيـهِ اصطِبَـارُهُ
فَقـد قَـلَّ فيمَـا يَـرتجيـهِ نَصِـيبُهُ
.
• ابن ظَفَر الحَمَوي ت٥٦٥ھ.

[كُنَّاشة الأدب. @_adabyat]

لما تَبدَّلتِ المجالسُ أوجُهًا
غير الذين عهِدتُ من علمائِها
ورأيتُها محفوفةً بسِوى الأُلى
كانوا ولاةَ صُدورِها وفِنـائها
أنشدتُ بيتًـا سائـرًا مُتقدِّمًا
والعَيْنُ قد شرِقتْ بجاري مائِها

أمَّا الخيَـامُ فإنهـا كخيامِهِم
وأرى نساءَ الحيِّ غيرَ نسائها
.
• أبو الحسن الفالي ت٤٤٨ھ.

[كُنَّاشة الأدب. @_adabyat]

سُقراطُ أعطى الكَأسَ وَهيَ مَنِيَّةٌ
شَفَتَي مُحِبٍّ يَشتَهي التَقبـيـلا
عَرَضوا الحَياةَ عَليهِ وَهيَ غَباوَةٌ
فَـأَبـى وَآثَـرَ أَن يَمـوتَ نَبيــلا
إِنَّ الشَجاعَةَ في القُلوب كَثيرَةٌ
وَوَجَدتُ شُجعانَ العُقولِ قَليلا!
.
• أمير الشُّعراء ت١٩٣٢م.

[كُنَّاشة الأدب. @_adabyat]

أسَـاءَ فَزَادَتْهُ الإسَـاءَةُ حُظْوَةً
حَبِيبٌ عَلى مَا كَانَ مِنهُ حَبِيبُ
يَعدُّ عليَّ العَـاذلِـونَ ذُنـوبهُ
وَمِنْ أين للوَجْهِ المَلِيحِ ذُنُوبُ؟!
.
• أبو فراس الحمداني ت٣٥٧ھ.

[كُنَّاشة الأدب. @_adabyat]

سأمنَحُ طَرفي، حينَ ألقاكِ، غيرَكم
لكيما يَروا أنّ الهوى حيث أنظرُ
أقلّبُ طرفي في السماءِ، لعلّهُ
يوافقُ طَرفي طَرفَكُمْ حين يَنظُرُ
وأكني بأسماءٍ سواكِ، وأتقي
زِيارَتَكُمْ، والحُبّ لا يتغيّرُ
فكم قد رأينا واجِداً بحبيبةٍ
إذا خافَ، يُبدي بُغضَهُ حين يَظهرُ
.
• جميل بثينة ت٨٢ھ.

[كُنَّاشة الأدب. @_adabyat]

متى يَصل العِطاش إلى ارتواءٍ
إذا استقتِ البحارُ من الرَّكايا
ومَن يَثني الأصاغرَ عن مُرادٍ
وقدْ جلسَ الأكابرُ في الزَّوايا
وإنَّ تـرفُّعَ الوُضعـاءِ يـومًا
على الرُّفعاءِ مِن إحدى الرَّزايا
إذا استوتِ الأسَافِلُ والأعالي
فقـد طَـابتْ مُنـدامةُ المنـايـا
.
• القاضي المالكي ت٤٢٢ھ.