-

[الأركع @iiw88i]

وثيقة عثمانية من والي حلب أحمد جودت عام 1284هـ:

يطلب المساعدة في تنفيذ التدابير التي تتخذها المحافظة لمنع الأضرار التي تسببها قبيلة #عنزة، الذين يترددون على المناطق السكنية خلال أشهر الصيف، ويُلحقون الضرر بممتلكات ومواشي القبائل والقرى الملتزمة ..

[سعود سليمان الفليّح @saudalflieh]

ابارك لأخي الاكبر الباحث : أسامه سليمان الفليّح
على اصداره كتابه الجديد
الف مبروك ابو سيف
@osamah_alfulih

[الأركع @iiw88i]

صورة لمضارب قبيلة #الرولة ..
-مجلة المناهل

[سنام @eiirrs]

ابونويرة التغلبي :
عطفنا عليهم عطفة وائلية
بسمر القنا والمرهفات الصوارم.

محسن الهزاني العنزي :
ولا عز إلا في لقا كل متعب
بسمر القنا والمرهفات القواطع.

• في الرسمة غزو قبيلة السبعة من عنزة .

[خيالة السندة @alsndafursan99]

اعداد الابل لعنزة والشاعر محمد الدسم
في مقطع متداول WhatsApp

[سنام @eiirrs]

جاك الي يقرأ ويعرف 😅😅
—
عشرات القصائد من بكر وتغلب يذكرون وائل فقط، وبذكرها لك.

( #1 )

ابيات ابن الحائك الهمداني بعد هزيمتهم في يوم خزاز المشهور ضد كليب ومن معه من بكر وتغلب ومعد.

ملنا على ( وائل ) وسط بلدتهِ
وذو الفخار كُليب العز يحميها.

• لماذا لم يقل تغلب ؟ رغم ان القيادة آنذاك لكليب وكليب تغلبي والشاهد ان قائدهم كليب هو البيت الذي يليه. قال :
[ قد فوضوه وساروا تحت رايتهِ ]
سارت اليه معدٍ من اقاصيها.

والشاهد الثاني ان القيادة لتغلب بيت الفرزدق :
لولا فوارس تغلب ابنة وائل
دخل العدو عليك كل مكان.

—
( #2 )

ايضاً عمرو بن كلثوم التغلبي قال :
زعمت قتيبة انها من وائل
نسب بعيد ياقتيبة فاصعدي.

• لماذا لم يقل بكر وتغلب ،، لماذا يجمعهم! فلا يعقل ان قتيبة تزعم نسب وائل وهي لاتعرف هي بكريه او تغلبيه 😅.

—
( #3 )

بيت الاخطل التغلبي :
ذببت عن أعراضكم ال وائل
وناضلت حتى لم اجد من اناضله.

• لماذا لم يذكر كل قسم على حدة؟

وليست اول مره بل قال ايضاً :
واذا سما للمجد فرعا وائل
واستجمع الوادي عليك فسالا.

ايضاً

الزير ابو ليلى يقول بقصيدته المشهورة :
إِن تَترُكوا وائِلاً لِلحَربِ يا مُضَرٌ
فَسَوفَ يَلقاكُمُ ما كانَ لاقيها.

ايضاً

ابونويرة التغلبي :
عطفنا عليهم عطفة وائلية
بسمر القنا والمرهفات الصوارم.

ايضاً
بكر بن النطاح :
يا بني وائل لقد فجعتم
من يزيد سيوفه بالوليد.

من الي انفعجوا ، بكر ولا تغلب ؟ 😅.

—
( #4 )

كل الي ذكرت لك يذكرون وائل بصيغة الجمع، فسأذكر ابيات البراق بن روحان للمفرد :
وحولي كل أروع #وائلي
سديد الرأي مشدود الازار.

وقال في الجمع :
الوائليون قد قاموا باجمعهم
من كل منتخب يأتيك من أمم.

——
#ختاماً

هم لفظوا ( وائل ) كجمع.
مثل البيت الذي قيل في ابن هذال قبل ١٥٠ سنة.
يابو زبن حدكم ينهاب
#وايل زحازيح وذيابة.

وذكروا ( الوائليون ) كجمع.
مثل بيت مشعان ابن هذال ١٢٣٩ هجرياً :
حطن على ورد الدجاني لهب نار
وغدوا به #الويلان مثل المداوير.

وذكروا ( وائلية ) كتأنيث.
مثل بيت ابن عقاب العواجي ١٢٦٠ هجرياً تقريباً :
تحرم علي العزوة #الوايلية
واحرم من الفنجال وسط الدواوير.

وذكروا ( بني وائل ) كجمع.
مثل بيت النجيدي المصلوخي عام ١٠٠٠ هجري.
ربعي #بني_وايل سنايدي وعزوتي
مروين حد مصقلات الرهايف.

وذكروا لفظ ( وايلي ) كمفرد.
مثل بيت كنعان الطيار عام ١٠٠٠ هجري.
يقول #الوايلي شيءٍ وكادي
ماعندي لها شي يشادي.

نزيدك ولا اكتفيت ؟

[الأركع @iiw88i]

أخذت قبيلة #عنزة تشن الغارات على الحدود #التركية وتضايق حرّاس الحدود، وفي الأسبوع الماضي غزا رجالها قرى #اورفا في #تركيا ..
-الجريدة السورية اللبنانية
24/3/1931

[فراس الـوائلي🖋️. ( هِرّمَاس ) @aboslx]

حياكم الله في قناتي على التيليجرام 📜
مخصصة في حفظ ونشر النصوص المتعلقة في #بني_وائل (نسباً وتاريخاً).
نعود بفضل الله لاستكمال نشر النصوص من شتى المؤلفات
👇🔗
https://t.co/ImNHq1oHl8

[Manuscripts @binmajjjed]

ذكر دعوة المصاليخ " آل سعود " في كتاب يضم نشرة أسبوعية بعنوان الأخبار الأسبوعية عن الخرائط الجديدة، والكتب والمواد الجغرافية والإحصائية والتاريخية تأليف عضو المجلس الكنسي الأعلى البروسي أنطون فريدريش بوشينغ 1724م - 1793م طبع في برلين عن دار نشر هاوده وسبينر تاريخ النشر سنة 1775م الموافق 1189هـ

[سنام @eiirrs]

بماذا يتميزون الشعراء عن غيرهم 🤔
—
ان ذكرهم لاينقطع بعد وفاتهم، مثل عبدالله بن زويبن وسعد بن جدلان ومساعد الرشيدي، - رحمهم الله- بل حتى شعراء الجاهلية مثل عمرو بن كلثوم التغلبي الذي لم ينقطع ذكره منذ ١٥٠٠ سنة.

رحمة الجلاهمة العنزي ( القرن الحادي عشر هـ )
قد قال عمرو بن كلثوم قبلي مثايل
على حينا والحر يرجع لوايله .

محمد بن هويدي العنزي ( القرن الثاني عشر هـ )
ضنا عبيد الوايلي وابن كلثوم
ماينحصون شيوخهم بالاسامي .

ممدوح الاميّر العنزي ( القرن الثالث عشر هـ )
منّا ابن كلثوم ومنّا المثنى
وتركي بن مقرن وصافي صقيلها .

الاسمر الجويعان العنزي ( أواخر القرن الثالث عشر هـ )
أفعالنا عند المْورخ نبيله
كلام ابن كلثوم يثبت بوكدان .

خلف المشعان العنزي ( القرن الرابع عشر هـ )
أنا البديل لعمرو بن كلثوم لو ماله بديل
لا قامت فحول الشعر تفخر بطيب أنسابها .

[أورنس العنزي @SartAl59487]

الأجداد والأحفاد

الصورة اليمين فرسان عائلة الملحم شيوخ قبيلة الحسنه من #عنزة ويظهر اول الصورة الشيخ عبدالعزيز بن مزيد

الصورة يسار امير الفرقة الرابعة فرحان بن ممدوح بن قبلان الملحم

رحمه الله أمواتنا وأموات المسلمين

[سنام @eiirrs]

قصيـدة النجـدي حليـة بالالفاف
فيها المعـاني واضحـات إنضافي

وصارت يتيمة واعتلت قمة سناف
من شأن لاتسفي عليها السوافي

يسمونها الشيـخة مصنّفة الاصناف
وانا على ذالك وضعت اعترافي

- كديميس بن صالح العصيمي العتيبي .
#شيخات_القصيد #عنزه ..

[عرّاب @binanzah]

- عنزة ، السبعة
- صورة الشيخ راكان المرشد وأخيه الشيخ صفوق المرشد
- 1930م

[- @_behindsence]

@ShghmwmT @a_m9l8 الاخوان وهم اخوان و اشقاء يختلفون باشكالهم فما بالك بالعرب

العرب عده اللوان من الحمر للسمر

ابو لهب وهو والعديد الصحابة معروفين بالبياض المشرب بالحمره

وعلي بن ابي طالب والعديد من الصحابة مشهورين بالسمره

[أسامة سليمان الفليّح @osamah_alfulih]

مجلة أسيمتوت اللندنية العالمية المهتمه بالأدب والشعر ، تنشر قصيدة لوالدي سليمان الفليّح رحمه الله .

صلنفة …اين الغجر مترجمه

[- @_behindsence]

@wkw04 @wswsarar صح لسانك يالمضياني

[الأركع @iiw88i]

شنّ الشيخ بدر #العواجي غارة على قبيلة #السردية بقيادة شيخهم كليب، وأسفرت المواجهة عن مقتل 15 رجلاً منهم، فيما تمكن الباقين من الفرار بجمالهم وأمتعتهم ..
-جريدة البيان
17/8/1922

[DNA | ربيعة @Rabiaa_dna]

يسر مشروع ربيعة اعلان نتيجة جديدة
من الرولة من ضنا مسلم من #عنزة

موجبة للتحور BY9

- الدغمي بيت مشيخة الدغمان من الرولة
رقم العينه : IN153049

[Manuscripts @binmajjjed]

في عهد الملكة آن (1702م–1714م)، تم استيراد الأصل الثاني لخيول ثيروبيرد الإنجليزية، وهو "دارلي أرابيان" (Darley Arabian)؛ حيث اشتراه القنصل الإنجليزي دارلي عام 1705 من بدو قبيلة عنزة ومن المحتمل أن هذا الفحل يعود لأصل نجدي معنقي حدرجي

علم الخيل: كتاب تعليمي لضباط سلاح الفرسان والمدفعية تأليف الطبيب البيطري العقيد العسكري في الجيش البولندي فلاديسلاف هوفمان نشر في وارسو بولندا 1931م